六爻十二长生表有两种,八字长生十二宫表

六爻里的十二长生诀用法?

这是衰旺诀，六爻中十二长生诀是，以阳干的十二长生诀为准，以相同的地支五行类比之。寅卯支：胎酉，养戌，长生亥，沐浴子，冠带丑，禄寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，库未，绝申。用法主要以象义为主，不直接决定成败。

六爻中长生和绝的用法,增删卜易只提到动化长生,化绝,或者长生于日,绝于...

没有，月上面的只论节气衰旺，日上面更多的是十二长生。但是日令对本爻有生还是生有克还是克，所以我们习惯用五行衰旺来直接对待。

月上十二长生只针对取像，不影响实际吉凶。

周易的十二长生,六爻断卦时给怎么用,求举例详解,万分感谢

你的问题太笼统了，十二长生无非就卦爻判断旺衰的辅助工具，但是他会在各个领域出现，一句话给你说不清楚，如果你能看到李计忠先生的一卦多断，上面解释的很清楚。加油！

六爻中的十二支长生帝旺

长生十二宫论法

我们古人把五行和天干地支赋予人性化，并且给予他们了如生命一样的生息过程，既是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、绝、胎、养。每个五行和每个天干地支都有自己的生旺消灭的过程，如同人之生老病死。然后每个五行和干支，在每个不同的生命轨迹上，所显示的功能不同，所展示给我们的信息也是多种多样，所以我们研究易学，就像了解人一样，应该了解五行和干支在每个生命轨迹上的状态，才能更加准确的去了解他们，去解读他们更细致的显象。

十天干生旺死绝表

阳 干（顺行）

阴 干（逆行）

甲

丙

戊

庚

壬

乙

丁

己

辛

癸

长生

亥

寅

寅

巳

申

午

酉

酉

子

卯

沐浴

子

卯

卯

午

酉

巳

申

申

亥

寅

冠带

丑

辰

辰

未

戌

辰

未

未

戌

丑

临官

寅

巳

巳

申

亥

卯

午

午

酉

子

帝旺

卯

午

午

酉

子

寅

巳

巳

申

亥

衰

辰

未

未

戌

丑

丑

辰

辰

未

戌

病

巳

申

申

亥

寅

子

卯

卯

午

酉

死

午

酉

酉

子

卯

亥

寅

寅

巳

申

墓

未

戌

戌

丑

辰

戌

丑

丑

辰

未

绝

申

亥

亥

寅

巳

酉

子

子

卯

午

胎

酉

子

子

卯

午

申

亥

亥

寅

巳

养

戌

丑

丑

辰

未

未

戌

戌

丑

辰

原理解读：

十二地支生旺死绝表

六阳支（顺行）

六阴支（逆行）

寅

辰

午

申

戌

子

卯

巳

未

酉

亥

丑

长生

亥

申

寅

巳

申

申

午

酉

卯

子

卯

卯

沐浴

子

酉

卯

午

酉

酉

巳

申

寅

亥

寅

寅

冠带

丑

戌

辰

未

戌

戌

辰

未

丑

戌

丑

丑

临官

寅

亥

巳

申

亥

亥

卯

午

子

酉

子

子

帝旺

卯

子

午

酉

子

子

寅

巳

亥

申

亥

亥

衰

辰

丑

未

戌

丑

丑

丑

辰

戌

未

戌

戌

病

巳

寅

申

亥

寅

寅

子

卯

酉

午

酉

酉

死

午

卯

酉

子

卯

卯

亥

寅

申

巳

申

申

墓

未

辰

戌

丑

辰

辰

戌

丑

未

辰

未

未

绝

申

巳

亥

寅

巳

巳

酉

子

午

卯

午

午

胎

酉

午

子

卯

午

午

申

亥

巳

寅

巳

巳

养

戌

未

丑

辰

未

未

未

戌

辰

丑

辰

辰

原理解读：

地支十二宫旺衰的传统用法:在六爻预测术中，主要应爻到的就是地支，所以准确的评定地支的衰旺，是预测精准的第一条件，所以我们对地支的旺衰运行进行过长期的实践和研究之后，确定地支衰旺正确用法为，以六阳支为主用，六阴支根据六阳支运行。既是寅卯长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌；巳午火皆是长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑；申酉金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰；亥子水长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。辰戌丑未土长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

天行象法正解地支十二宫正用：寅卯木、巳午火、庚申金、亥子水用法与上述相同，唯独土的用法不同，文王后天八卦说“帝出乎震”可见八卦之气从震卦少阳之气而生，故而木司春季在东方，至南方老阳之地成火，“齐乎巽”是万物生发之象，土有孕育之功，又赖火而生，认为土生于巳火。巳火中藏庚丙戊，戊土既是土之根苗，所以辰戌丑未土在巳午做旺论，在四季土月做旺论，在申酉月既是我生者休，在寅卯月既是克我者死，在亥子月既是我克者囚。长生十二宫论法，是描述地支的一种生命状态，并不能一概而论而取衰旺，在评定衰旺的过程中，我们坚持以正五行为主，既是五行的旺、相、休、囚、死的旺衰论。地支的长生十二宫是地支所代表事物的发展状态，在实战预测中产生相法可以辅助预测，例如卦象显现父母爻衰弱，处于病地，既是父母有病态。我们通过这种显象能更好的把卦中隐藏的信息读出，在用法上把握好与正五行法的区别。【正五行图】

长生十二神的简介

十二长生，代表生命发展的十二个阶段。以长生为首，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后，又是新一轮的长生开始，十二个阶段循环往复，是一个生生灭灭永不停息的变化过程。

1、长生（第一阶段）

“长生”不是生命的开始，而是人生的开始，是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出，“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累，正蓄势待发。

所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫，当然无论是哪一宫，都主吉利，这个宫位也不怕凶煞，可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星，会影响其生发的能力。

2、沐浴（第二阶段）

人出生后，需要沐浴，洁净身体，生机盎然。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表征，并且已经开始展现。

“沐浴”带有桃花性质，而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫，喜欢在夫妻宫，也喜欢逢空劫星，可以减少煞气。

3、冠带（第三阶段）

古时候接受冠礼，表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长，它所在的宫垣，有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的，可以加强宫位里的吉星，正是意气风发的状态。

在命身宫：好胜，要求高，喜批评人，挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自打算。

在福德宫：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。

在官禄宫：意味事业正有发展的希望。

4、临官（第四阶段）

人至成年后完全融入社会，是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的，在命身宫，可以白手起家，不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大，碰到杀破狼，可以不守一业，多方发展；与天巫星在一起，有升迁的预兆；若是桃花星多，则适宜服务于异性的事业。

5、帝旺（第五阶段）

生命力最旺盛的阶段，如日中天，生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉，若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲，独来独往，我行我素。容易得罪人，成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点，不易老年运，因为物极必反，巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。

6、衰（第六阶段）

已经开始由旺转衰，即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力，所以不喜入少年运。在命身宫，主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾，急躁没耐心。如果老年逢“衰”运，反倒有经验丰富、成熟老道，适可而止等好的一面。

7、病（第七阶段）

人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”，在命身宫并不是代表疾病，但代表人的生命力不够强，意志不坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。如果在疾厄宫，则先天的健康根基多是较差，特别需要吉星辅助。

8、死（第八阶段）

“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱，容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。容易有出世的心态，凡事随缘，不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大，更多是在流月、流日起相当大的作用。

9、墓（第九阶段）

“墓”是一个库，是在最弱的时候开始点滴的积累，是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫：为人不够开朗，死气沉沉，或者性格怪异。中年行运不喜“墓”，因为在最年富力强的时候，形同空转的机器，耗费了时间和能量，却收获有限。

10、绝（第十阶段）

衰落到了极致，仿佛走到绝路，感到绝望，是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段，是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生，当然也是不宜中年运，因为这个阶段破而后立，其实损失是最大的。

11、胎（第十一阶段）

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机，重新结胎，是生机和希望的开始，只是还十分的羸弱。

“胎”在命身宫：其人意志力并不坚强，常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响，天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望，贵人运常常比较好。

12、养（第十二阶段）

见到希望之后，就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极，就好比已经买入潜力股，只是股市低迷没有涨而已，所以拿住了，期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像，不过“墓”是被动的持有，因为已经被“套”了，从而别无选择。

所以“养”是一种希望，喜欢入少年运和中年运，喜入命身福德宫。运限逢之，有积极的心态，乐观向上，多得贵人相助。

扩展资料：

长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱， [1] 容易颓丧灰心。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。

“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。

“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。

当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。

当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。

当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。

当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。

当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。

当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。

三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。

幼辈逢之，能解夭。

余者类推。

但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

参考资料来源：百度百科-长生十二神

五行八字十二长生纳音.死,/墓,沐浴是什么意思

宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程，从规律来看都要经过衰败死绝的折磨，又重新获得新生，周而复始，循环不已。生生不息的过程，就是生旺墓绝的辨证精

髄。比如，甲木长生在亥，表示甲木在亥月开始孕育，草木经过十冬腊月，到春季开始生长，夏季旺盛，到秋季衰败枯萎而死，然后又重新在土壤内孕出新的生命。

【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息，如一个人开始生长，心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事，事业上有新的转折和变化。

【沐浴】如出生婴儿洗浴时，形体柔脆，为衰败运势，主其人贪酒色多是非，甚至淫乱，故又名叫败地，桃花运。

【冠带】比如一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，马上要走向社会。运行冠带之地，乃是平常之运，总是向好的方面进展。

【临官】指一个人开始工作，向做官的运程争取，开始兴旺发达，心情愉快，身体健康，精神充沛，临官亦称为禄。

【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺，主其人精神焕发，财运官运等都走向顶峰，爱情与生活都极其幸福。

【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落，这是自然规律，运行衰地，多主生灾，疾病连绵，诸事不顺。

【病】比如人体力衰弱，多灾多病，精神萎靡不振，主运气不好的运程。

【死】是凶的名词，运行死地，万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散，官司口舌，刑狱车祸等凶灾恶祸并临。

【墓】墓有两种解释，一种是死亡后葬入墓地，一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程，指人没有发迹，步步倒霉，如有喜神帮助，财源又能广进。

【绝】表示一个人生气已绝，到了绝望之地，虚弱到极点，大运中如遇绝地，多有骨肉离散，家破人亡，凶灾恶祸等意外之事发生。

【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，虽然弱小，但具有生命力，有发展前途，预示平安无事。柱中有帮比的更好。

【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段。