面相龙骨插天,额头有龙骨面相怎么样

面相学?如何看相?相法要义

面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光彩为高贵，无论是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。

第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。

龙骨花插枝栽种几天能生根?

1.龙骨可以利用小型枝条进行扦插，先将插穗晾一段时间（1-2天）后再插，最好插素沙里，沙里水分不要太大，湿度大了反而生根慢甚至腐烂，可以用喷雾器喷雾就行，大约一个月开始生根。

2.将龙骨放置于通风阴凉处一周左右晾干伤口后，切口向下立在盆土表面，不要埋进土里，盆土要干的，不要浇水呀。不用担心龙骨会干死，它会从肉质茎中分解出水分促使生根。在生根前不能浇水，否则[容易]腐烂。

3.十来天后切口处会生出白色的根来，侍根长到三四公分长时便可重新种植了浇水了。日常管理粗放，耐曝晒耐贫瘠尽量少浇水。少施肥。龙骨适合懒人养，因为主人太勤快，它就死的快。

龙骨花插枝栽种几天能生根

＿＿＿＿＿我是这个吧里唯一存留下来的小清新啊。

一个亲戚说我头上长“龙骨”了?我也发现确实挺明显的,这在面相上怎么讲...

晚上睡觉撞的…或者脑积水集的…

修行人面相骨相的变化

《石室神异赋》

五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。

后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。

（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）

相有前定，世无预知。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

当知骨格为一世之荣枯，

气色定行年之休咎。

三停平等，一生衣禄无亏。

五岳朝归，今世钱财自旺。

八卦高隆，须是多招财宝。

颏为地阁，见末岁之规模。

鼻乃财星，管中年之造化。

额方而阔，初主荣华，

骨有削偏，早年偃蹇。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

天庭高耸，少年富贵可期，

地阔方圆，晚岁荣枯定取。

视瞻平正，为人刚介平心，

冷笑无情，作事机深内重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，

指节细而脚背肥，须知俊雅。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，

北方公候大贵，皆由地阁宽隆。

重颐丰颔，北方之人贵且强，

驼背面田，南方之人富而足。

河目海口，食禄千锺，

铁面剑眉，兵权万里。

龙颜凤颈，女人必配君王，

燕颔虎头，男子定登将相。

相中诀法，寿夭最难，

不独人中，惟神是定。

目长辅采，荣登天府之人，

神短无光，早赴幽冥之客。

面皮虚薄，后三十寿难再期，

肉色轻浮，前四十九岁如何过。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

凡骨顶头，中有疾厄而终无艰险。

骨发旋生，形容忽变，

遇吉则推，逄凶可断。

骨因贵生，肉随财长。

常遭疾厄，只固根上昏沉，

频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，

人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，

早无刑克，老见孤单。

面似橘皮，终主贫穷，

神带桃花，也须儿晚。

眉峨声泣，不贱则孤，

鼻若梁低，非贫则夭。

富贵多生劳碌，为下停长，

贫穷到老不闲，粗其骨格。

星辰失陷，部位偏亏，

无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

三光明旺，财自天来，

六府高强，一生富足。

红光满面，发财家自安康，

猪脂砾光，克子终无子曰。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。

眼光如水，男女多淫，

眉卓如刀，阵亡兵死。

眉生二角，一生快乐无穷。

目秀冠形，管取中年富贵。

黄气发从高广，旬日内必定迁官，

黑色横自三阳，半年期须防损寿。

奸门青惨，必主妻灾，

年寿赤光，多生脓血。

白气如粉，父母刑伤，

青色侵颧，兄弟唇舌。

山根青黑，四十九前后定多灾，

法令绕缠，七七之数焉可过。

女子眼恶，嫁即刑夫，

声杀面横，闺房独宿。

额尖耳反，虽三嫁而不休，

颧露声雄，纵七夫犹未了。

额偏不正，内淫而外貌若无。

步起不平，好坏而心中最恶。

腮见耳后，心地狡贪，

眼恶鼻勾，中心险毒。

脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。

鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。

唇不盖齿，无事招嫌，

沟洫无髭，为人少力。

印堂太窄，子晚妻迟，

悬壁昏暗，人亡家破。

结喉露齿，骨肉分离，

粗骨急皮，寿年短促。

形容俊雅，终作高贤，

骨格清奇，必须贵达。

卧蚕丰大，定子息之晚成，

泪堂平满，须儿郎之早见。

龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；

阴阳眼亮，男女易养而聪明。

面大鼻小，一生常自历艰辛；

鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。

边地四起，过五十始遇到亨通；

辅骨高绕，才三九即高居官位。

明珠出海，姜太公八十遇文王，

火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。

鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙；

龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。

法令入口，邓通饿死野人家，

螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。

虎头燕颔，班超封万里之候，

虎步龙行，刘裕至九重之帝。

山林骨起，终做神仙，

金城骨分，即登将相。

又当知贵贱易识，限数难参。

诀死生之期，先看形神。

定吉凶之兆，难逃气色。

睛如鱼目，速死之期至，

气若烟尘，凶灾之日至。

形如土偶，天命难逃；

天柱倾斜，幻躯将去。

貌如铁钱，运气逆去，

气若祥云，前程亨通。

名成利遂，三台宫俱有黄光。

文滞书难，两眉头各生青气。

黄气少而滞气重，功名来又不来了。

青气少而喜气多，富贵至而又至。

滞中有明，忧而变喜，

明中有滞，吉而反凶。

正面有红光，无不遂意；

印堂多喜气，谋无不通。

年寿润明，一世平安。

金匮光泽，诸吉频来。

部位无亏，一生平稳；

气色有滞，终见凶逆。

形容古怪，石中有美玉之藏。

人物巉岩，海底有明珠之聚。

要之，一辨其色，次听其声，

更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！

眉毛拂天仓，出入近贵；

印堂接中正，终须利官。

呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；

引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。

狼行虎吻，机深而心事难明。

猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。

头先过步初主好，晚景贫穷；

灶仰撩天中限败，田园耗散。

女人耳反，亦主刑夫；

男子头尖，终无成器。

观贵人之相，非止一途；

察朝士之形，俱要四大。

腰圆背厚，方保玉带朝衣；

骨耸神清，定主威权忠节。

伏犀贯顶，一品王侯；

辅骨插天，千军勇将。

形如猪相，死必分尸；

眼似虎睛，性严莫犯。

须黄睛赤，终主横尸；

齿露唇掀，须防野死。

口唇皮皱，为人一世孤单，

鱼尾多纹，到老不能安逸。

二眉散乱，须忧聚散不常；

两目雄雌，必主富而多诈。

面多斑点，恐非老寿之人；

耳有毫毛，定是长生之客。

脚背无肉，必主孤贫，

胸上生毛，性非宽大。

莫教四反五六，必主凶亡；

更忌神昏八九，也无称意。

天庭高阔，须知仆马无亏。

地阁方圆，必是钱财堆积。

脸上青光汲汲，贪婪孤贫；

准头赤色重重，奔波诡计。

圆融小巧，毕竟丰亨，

方正神舒，终须稳耐。

手脚粗大，难为富贵之徒；

齿鼻齐丰，定享庄田之客。

手软如绵，闲且有钱；

掌若血红，富而多禄。

眉抽二尾，一生常自足欢娱。

根有三纹，中主必然多耗散。

耳白过面，朝野闻名。

神称于形，情怀舒畅。

足生黑子，英雄独压万人。

骨插边庭，威武名扬四海。

声自丹田下出，有福而享遐龄。

骨从脑后横生，发财且增长寿。

地阁光润，晚景愈好而得安闲。

悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。

土星薄而山林重，滞气多灾；

前相好而背影亏，虚名无寿。

阴阳肉满，福重心灵；

正面骨开，粟陈贯朽。

鬓毛求直，或先富而后贫；

筋若蚓蟠，定少闲而多厄。

眉棱骨起，纵有寿而孤刑；

项下结喉，恐无儿而客死。

眼如鸡目，性急难容，

步若蛇行，毒而无寿。

色青横于正面，唤作行尸；

气色暗于耳前，名为夺命。

青遮口角，肩鹊难医；

黑掩太阳，神医莫救。

白如枯骨，亦主身亡；

黑若烟碳，终须寿夭。

贫而多难，只因满面悲容；

夭更多灾，盖谓山根薄削。

平生少疾，皆因月孛光隆；

到老无灾，大抵年宫润泽。

血不色华，少遂多忧；

行不动身，积财有寿。

神光满面，富贵称心；

鬼色见形，贫愁度曰。

病淹目闭，有神无色者生；

神脱口开，天柱倾欹者死。

五岳俱正，人可延年；

七窍不明，寿难再久。

华盖黑色，必主卒灾；

天庭青色，须防瘟疫。

赤燥生于地阁，定损牛马；

青白起于奸门，祸侵妻妾。

三阳火旺，必主诞男；

三阴木多，定须生女。

流魄放海，须防水厄之灾；

游魂守宫，定主丧身之苦。

道路昏惨，防跌蹼之灾；

宫室燥炎，恐火汤之咎。

耳根黑子，倒死路傍；

承浆深纹，恐投浪里。

眼堂丰厚，亦主贪淫；

人中偏斜，亦多刑克。

鬼牙尖露，诡谲奸贪；

神眉峥嵘，凶豪恶死。

人形似鬼，衣食不丰；

生相若仙，平生闲逸。

谷道乱毛，号作淫杪；

耳根高骨，名曰寿堂。

骨格精神，瘦亦可取；

肉地浊浮，肥何足夸。

目多四白，主孤克而凶亡；

鼻有三凹，必贫穷而孤苦。

三尖六削，纵奸巧而贫贱；

四方五端，虽不谋而富贵。

腿长脚瘦，常年奔走不停；

唇薄口尖，爱说是非之事。

部位伶俐，自然无祸无灾；

纹痣交加，到底有嗟有怨。

峨肩鼠食，非惟吝而且贪；

剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。

若夫孩童易养，声大有神；

夭折难成，肾浮不紧。

头圆骨耸，易养而利益双亲；

额方面阔，无险而吉祥迭至。

山根青色，出胎而频见灾厄；

年上黑光，幼岁而多生脓血。

阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；

面肉类浮沤，决是虚花之子。

头尖无脑骨，能言而亡；

目缓少精神，将行而死。

色紧肉实，可养无虞；

声响气清，端为颖异。

鼻梁低塌，当生啾唧之灾；

发际压遮，定是孤刑之子。

发齐额广，英俊聪明；

气短声低，胡涂夭折。

外郊插额，利处山林；

正面无权，难居宅舍。

孤峰独耸，骨肉参商；

四尾低垂，妻儿隔角。

乱纹额上，男女并生孤刑；

黑痣泪堂，子息恐云有克。

眉不盖眼，财亲离散之人；

眼大露睛，寿促夭凶之子。

上轻下重，未主伶仃；

上阔下尖，终无结果。

额尖鼻小，侧室分居；

喉结脚长，终临外处。

有权有柄，皆因两脸有权；

无识无能，只为双眉不秀。

身白过脸，衣食丰盈；

神赛于形，庄田荣足。

男儿腰细，难主福财；

女子肩寒，孤刑再嫁。

头大额大，终主刑夫；

声粗骨粗，竟为孀妇。

眼光口阔，贪淫求食之人；

摆手摇头，诡滥刑夫之妇。

发浓鬓重，兼斜视以多淫；

声响神清，必益夫而得食。

山根不断，必得贤夫；

部位停匀，应招贵子。

骨格细腻，富贵自主清闲；

发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。

皮肤香腻，乃富室之女娘；

面色端严，必豪门之德妇。

发细光润，禀性温良；

神紧眼圆，为人急燥。

二颧高凸，刑夫未了期年；

两耳反薄，克子终无成曰。

手粗脚大，必是姨婆之命；

鼻尖额低，终为侍妾之身。

卧蚕明润而紫色，必产贵儿；

甲匮丰腴而黄光，终兴家道。

妇人口阔，先食庄田，而后终贫；

美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。

身肥肉重，得阴相而反荣华；

面圆腰肥，类男形而亦富贵。

干姜之手，女子必善持家；

锦囊之拳，男子定兴财产。

头小腹大，一生于过多食；

骨少肉多，三十焉能可过。

眉粗眼恶，频数刑夫；

声雄气浊，终无厚福。

眼光如醉，桑中之约无穷；

媚态渐生，月下之期难定。

面如满月，家道兴隆；

唇似红莲，衣食丰足。

山根黑子，若无宿疾必刑夫；

眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。

齿如榴子，衣食丰盈；

鼻若灶门，家财罄尽。

形如罗汉，见子必迟；

貌若判官，得子尤晚。

三山突阔，万顷规模；

四渎清明，终生福气。

形清神浊，不久贫穷，

人小声洪，定须超达。

头面宽厚，福禄双全；

神气澄清，利名双得。

面皮绷急，寿促无疑；

骨格恢弘，前程可靠。

少肥气短，难过四九之期；

唇缩神痴，焉保三旬之厄。

形体局促，作事猥亵；

气宇轩昂，一生快顺。

鼻梁露骨，名为破祖刑家，

背脊成坑，号曰虚花无寿。

鼻有三曲，不卖屋则卖田；

面见两凹，必成家而成业。

獐头鼠目，何必求官；

马面蛇睛，须遭横死。

睛青口阔，文笔高人；

面大颐丰，钱财满屋。

语言多泛，为人心事难明；

貌容温和，作事襟怀洒落。

骨粗发重，何曾剩得一钱；

体细身轻，那得停留片瓦。

巨鳌入海，必作尚书；

龙骨插天，应为宰相。

曰月角耸，必佐明君；

文武双全，定为剌史。

眼若三角，狠毒孤刑；

鼻带两凹，破财疾苦。

骨轻手硬，必是庸常；

眉秀神和，须知闲雅。

声干无韵，何得荣华；

肤涩少光，终无安逸。

凶归十恶，皆因眼下睛黄；

死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。

形神不蕴，贫夭两全，

筋骨莫藏，懦愚双得。

眼光嘴趫，为人埶拗不良；

齿啮头摇，其性奸贪无比。

得意中面容凄惨，先富后贫；

遭窘处颜貌温和，早穷晚发。

金形得金局逢土，可比陶朱。

土局得土形见火，有如王恺。

金人火旺，财散若尘；

木旺金伤，钱消如土。

火逢光彩带红活，而愈进家财。

水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。

火人带木，必定荣超；

水局得金，终须快畅。

土逢乙木，带润泽亦可疏通。

木遇微金，必斩削方成器用。

水逢厚

有哪位大师会看手相和面相的!额头上有两块稍微突出来的骨头是龙骨还是什...

寒湿化火，身体太差，哪来运气。少玩电脑手机，早睡早起。合理饮食。

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