古代起名用字,古人如何取名和字

中国古代常用于名字的汉字有哪些

一般古代男子经常使用“彦、之、熙、悦、约、赟、翰、琳、球、忠、明”

古代女子会使用“丽、华、艳、姬、芳”

古代起名字为何都用单字?

中国古代取名一直以来基本都是单个字比如白起，刘邦，韩信等等，有一种说法取双名字的大都是底层阶级出身，单名字比双名字要尊贵。还有种说法是出于避讳的原因：双名有一个字犯了名讳就要避讳，而单名则不需要。王莽纂汉后更是强行规定上至公卿下至百姓都要取单名不允许用双名，所以有些人看《三国演义》就会很疑惑怎么都是单名比如曹操，刘备，孙权，赵云等莫不如此，想要找个双名的真不容易。

忽如一夜东风至，自东晋到南朝梁朝200多年时间里，单名字后面加个”之“字似乎一下子成为一种时尚。这其实并不是忽然大家都喜欢改用双名字了，主要原因是和一个宗教天师道也就是五斗米教有莫大关系。

张鲁网络图片

东汉末年张陵创立天师道，张陵的孙子张鲁更是在汉末天下大乱时占据汉中，献帝建安二十年（215年）张鲁归降曹操，曹操为笼络张鲁和他结成了儿女亲家，天师道（五斗米教）不但没受到限制反而得到更大发展，盛行于民间。东晋南渡后，五斗米教也顺势在东晋大力发展并逐步成为当时南方第一大教，不仅拥有广大下层民众，而且得到了上层豪门士族的崇奉，包括琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏，会稽孔氏等南方很多高门大户都信奉五斗米教比如王氏王羲之父子，谢氏的谢玄，谢灵运等等，这些可都是当时名动一时的风流人物。

不知道从什么时候开始，名字后面加个之字似乎成了区分信教以及入教与否的一种标记或者说是暗号了，开始是上流社会和精英人士中流行，有点类似于现在加入某个著名的社团和组织从而有了个高贵的身份证明一样，后来成为一种时尚在民间也流行开来，所以说到后面也并不是名字带“之”就一定是信教和入教者，当然也不是说信教和入教者一定要在名字后面加“之”字，只是大家心照不宣而已。如果一个家族中祖辈，父辈，儿子辈都信奉五斗米教那就好玩了，大家的名字都加”之“，不懂的人猛一看还以为是兄弟，比如王羲之七个儿子全部都是“之”字辈有名的如王献之，王操之，王凝之等，正因为“之”字只是一种类似于身份的证明，所以就不存在所谓避讳的问题（否则你想啊，王羲之的儿子们为了避讳名字中肯定不会有”之“字）

孙恩网络图片

东晋有个波及很广历时较长的起义称之为“孙恩卢循起义”或者叫“孙恩卢循之乱”，前后差不多持续了十二年之久，之所以如此，是因为孙恩也是五斗米教的领袖之一，这次起义客观上为刘裕代晋创造了条件，刘裕正是借镇压起义才一步步掌握北府军权从而位列中枢最后代晋自立。

“孙恩卢循之乱”之乱后，朝廷对五斗米教开始限制打压，当时许多名字中含有“之”的人士受到牵连，有的还被杀了。加上后面梁武帝崇拜佛教，慢慢的名字后面加“之”的就越来越少了。

最后列举十个“之”字风云人物，如有遗漏，欢迎补充。

王羲之画像

王羲之，王献之父子：不多说，只是希望《兰亭集序》真的在唐太宗或唐高宗的陵墓中

刘牢之，北府兵重要将领，领袖。

徐羡之，刘宋的开国功臣之一，刘裕留给继位者的四位辅政大臣之一

司马休之，东晋宗室，刘裕的主要对手之一，失败后逃往后秦，后秦被刘裕灭后又降于北魏

沈庆之沈攸之叔侄，刘宋名将

陈庆之网络图片

陈庆之，这个说得太多，千古名将，“千军万马避白袍”

祖冲之，历史上有名的数学家和天文学家

到彦之，刘宋名将

刘穆之，刘裕最重要的智囊和幕僚，如果他晚死几年，刘裕未尝不能一争天下

顾恺之，历史上很有名的画家

为什么古人起名字的时候,都要有一个“字”呢?

古人起名字的时候并不是一起起的，名和字是不同的。名是出生时父母给起的，字是成年之后起的。在古代礼法中，直呼人的名是一种不礼貌的行为。所以，在成年之后就会起一个字，方便别人称呼自己。名和字的意思大都是相同的，比如：诸葛孔明和诸葛亮，都表达的是亮光的意思。周瑜和周公瑾，都表达的是美玉的意思。

在古代礼法之中，可以直呼其名的条件比较特殊，必须是长辈对晚辈，或者是地位高的人对地位低的人，也有平辈朋友关系比较好的也可以直接称呼他的名。而称呼别人字，相对来说是比较尊敬的意思。接下来我们就一起了解一下，我国古代对名和字的要求和习惯。

一、我国古代人的文化人，先起名，后起字，再自己给自己起个号

古代人的老百姓一般都是没有名字的，只有有地位的人或者有文化的人才有名和字。出生的时候是小辈，所以父母先给起个名。男人等到二十岁成年之时，父母就会再给起个字，以便旁人称呼。古代文人还有一个号，是自己给自己起的。

二、我国古代对于礼法的要求十分严格，所以才产生了名和字的区分

《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这个意思就是说，男孩子到了二十岁，女孩子到了嫁人的年纪，就可以取字了。这样作为成年人的他们，就不能在公共场合让人指名道姓的称呼了。

三、我国古代人对起名和字的习惯和由来

在古代王莽篡汉之后，古人的名就多用一个字，而字多用两个字。虽然，王莽篡汉短短几十年就失败了，但是王莽创立的这套取名字的规则却一直沿用下来了。

古代人名字中的字?

现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。

（一）什么是名、字

所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤：

在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。

建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。

开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。

（二）表字和名在意义上有何联系

古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：

1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：

屈平，字原。广平曰原，意思相同。

颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡，字平子。衡、平义同。

陆游，字务观。游、观义同。

曾巩，字子固。巩、固义同。

班固，字孟坚。坚、固义同。

孟轲，字子舆。轲、舆都是车。

2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：

梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。

3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：

曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。

朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

刘过，字改之。改了就不为过错。

王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”，如：

徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。

曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。

赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。

于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：

李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。

雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。

（三）古时怎样称呼名和字

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。

在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：

第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：

孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。

叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。

孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。

西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。

白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：

“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。

（四）别号

在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

1．“号”的来历

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

2．“号”是怎样形成的

“号” 的形成有两种情况：

①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深入考察，仍可归纳出一些共同的特征：

甲，鲜明的时代印记，如：

唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”；白居易自称“香山居士”；苏轼号“东坡居士”；范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。

元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。

鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋谨号“竞雄”等。

乙，强烈的抒情色彩，如：

宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。

丙，深刻的寓意

明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。

丁，特定名词的运用

古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏洵），“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚），“颖滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基），“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的，如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（吴承恩）；称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（赵南星）；称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）。

②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。

许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被用秦穆公五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。

在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。

也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。

以上讲的是“别号”。

（五）富爵、地望

人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：

杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）

蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）

贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）

高常侍（高适）张祠部（张继）

钱考功（钱起）张司业（张籍）

如称“地望”：

杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）

柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）

岑嘉州（岑参）白香山（白居易）

王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛）

韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）

这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。

（六）少见的数字姓名

在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：

1．姓是数字的，如：

一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。

二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。

三月八：在元代任云南行省右丞。

五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。

七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。

八通：在明代正德年间任礼部主事。

九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。

十华：宋代乾兴年间进士。

2．名是数字的，如：

秦七：秦少游

黄八：黄庭坚

柳八：柳宗元

元九：元镇

崔九：崔兴宗

李十一：李构直

张十二：张贾

李十二：李白

韩十八：韩愈

李二十：李绅

白二十二：白居易

3．姓、名都是数字，如：

六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。

七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。

八·十六：乾隆年间封的将军。

九·十：嘉庆时做广西提督。

用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。

唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。

女孩取名用的字

适合女孩取名的字有哪些

每个孩子的诞生对于家庭而言都是无比快乐幸福的，在欣喜高兴之余，如何为女孩取名却成为了许多父母比较头疼的事情，有些父母想要展现女孩温柔孝顺的一面，而有些父母想要将名字体现出高贵优雅的气质，那么女孩取名有哪些字比较适合呢？而现在小编为大家整理了相关女孩取名的内容，大家可以借鉴参考一下哦。

01

女孩名字用那些字比较好呢

简简单单的几个字却蕴含了父母深深的爱意以及祝福，所以父母在为孩子挑选名字的时候都会反复思考斟酌，下面就是小编为大家分享的相关名字名字技巧，大家可以参考一下哦。

1.用带女字旁的字好

女孩子名字和男孩子名字要差别开，在字面“女”字旁看字型不言而喻便是女孩子名字，如此一来能够光看名字就差别出男女的差别。“女”字旁并且也是有许多 有意义佳字比如：婧（表述有才华）、婀（表述漂亮美丽）。

2.含有花意的字好

古时候常常有诗人用花来相容女性的容颜，在起名时能够采用花草这类别的词，不但读音好听，简洁明了易记，因此 能够采用含有如此一来含义的字。在古文中也有“出淤泥而不染”用于表述荷花的高尚，取字时能够挑选“莲”字，也有许多 相同含义的字比如：芳、梅、菲、花。

3.用好听的字好

女孩子名字肯定要简洁明了易记，许多 父母常常会给孩子取些较为拗口的名字，在日常生活中如此一来的名字会使小孩常常深陷尴尬的情况。取一个好听好记的名字就显得至关重要了，融合上边的两种方法，在选字时挑选常用汉字比如：洁，慧，琳。

4.依据五行选字

女孩子取字时能够考虑五行这些方面，五行是紧密联系的。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。当知道女孩子命理喜金之时，能够利用五行属土、金的字起名，如此一来既平衡五行，又助运小孩未来发展，因此 这也是比较好的方面。

02

女孩子名字用字介绍

名字是特别关键的，名字会给一个人加分。在名字用字上边一定要掂量，通过上边的方法想必各位相对于如何选择一个好的字有一定的借鉴了。在这儿小编还介绍几个女孩子用较为好的字带解析内容，以供各位借鉴。

【娜】

娜：婀娜多姿，意为优美，当作女孩子名字寓意着漂亮温婉。娜能够搭配：美、诺、琼等。读音此起彼落，好听且寓意比较好。如：

美娜

美本便是表述美好的意思，景美、人美、心美。在名字中具有祥和美好的意思两字搭配在一块很好听，当作女孩子名字在字型字面都很美丽。

【薇】

薇：采薇采薇，薇亦作止。指一种草本植物，巢莱属于多年生长 草木，也有蔷薇。用于做女孩子名字具有亭亭玉立，玉洁冰清之意。薇能够搭配：嫣、莉、瑾等。如：

薇嫣

薇具有亭亭玉立，玉洁冰清的含义，嫣然一笑，又连也，好貌，一曰长也。在之前的诗歌中对嫣字的表述是女性美好的样子，融合在一块当作女孩子名字寓意温柔体贴，容颜漂亮。

【灿】

灿：寓意着光明璀璨，满怀希望，绚丽多彩。主要用于五行属火的女孩子用于起名。灿能够搭配：欣、雨、恩等。如：

欣灿

欣五行属木，木生火，与灿字紧密联系。欣具有生机勃勃之意表述蓬勃向上，活泼开朗。灿指的是光明璀璨，两字搭配在一块整体具有向上的朝气，当作女孩子名字不失活泼开朗的特性。

【沁】

沁：具有优美、雅致、秀气、自信开朗的意思，读音（qin）四声，读音清脆顿挫，当作女孩子名字更有气质。沁能够单字当作名字。如：

女星李沁，是一位漂亮又十分有气质的女星。用沁字搭配姓氏用作单字名字，好听中不缺内涵。而这也是各位能够借鉴的方向，很适合女孩子用于做名字。

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女孩子名字用字大全

通过上边的方法介绍和介绍，想必各位现已知道女孩子名字用哪些字较为好了。上边介绍的还较为局限，接下来介绍女孩子名字用哪些字较为好名字大全，各位能够借鉴下。

曼、倚、英、芙、飞、雅、珠、宸、旋、菲、珠、清、微、茜、海、雅、问、雁、迎、菡、月、婉、舒、若、菡、淑、暄、晗、紫、华、苑、冰、宁、萍、欢、枝、妹、茜、璐、菁、雅、融、珊、竹、筠、昱、曼、舒、若、玲、莉、雁、婉、瑜、凝、海、蓝、曼、涵、蓉、妍、婕、曦、彩、睿、婉、茹、诗、惠、诗、娉、诺、雪、芙、诗、思、玥、彩、鸣、微、紫、瑛、敏、茹、雪、然、馨、真、莉、雅、琼、雪、云、娅、妍、彩、雅、紫、媛、莺、晴、卿、娜、英、月、清、琪、雅、若、芷、珠、芙、沛、芳、紫。