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易经第十六卦卜爱情,易经第四十六卦测感情

兴仁信息网2023-06-28 20:23:450

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘

好像不好!震为木 ,坤为地, 地上有木,有墓碑的形象

另外,好像。。。你或者她? 是离过婚的?或者 第三者?

豫 和互蹇 有阻碍 险阻的意思 ,证明你们的感情并不顺。

最后再看 整卦 重阴包一阳,有劳累 忍气吞声 低三下四的意思,实在不太好。

所以,我看 是不是 你很喜欢她,但她又喜欢上别的人,所以你在这里面很累

嘻嘻 就当我瞎说吧

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 求解问的婚姻,她跟我分手了,我们...

若是其它起卦请参考,若是自己硬币摇卦可铁断:一定能复合。1.既已分手先看世应,世应相生相合吉;

2.曾为情侣须查官星,世与官星相生吉;

3.世应官星较旺,闲神安静或回避吉;

4.卦逢大象吉;

他还想着你呢,就等谁主动。

易经第十六卦 问婚姻

第十六卦:《豫卦》

豫:利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。

《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然

愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大

隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。

初六,鸣豫,凶。

【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。

《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得

意忘形,结果必遭凶险。

六二,介于石,不终日,贞吉。

【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。

《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过

分,也不会不满足,因而获得吉祥。

六三,盱豫悔;迟有悔。

【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致

更大的悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不

正的缘故。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。

六五,贞疾,恒不死。

【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而

不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。

上六,冥豫成,有渝无咎。

【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避

免祸害。

《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?

【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并高高在上,不察下情,这样的欢乐

愉快怎能长久地保持呢

六爻解卦 求高人解卦

人的一生如果想要在事业, 爱情 ,家庭取得成功,后天的努力是非常重要的,并非决定于命理!

不信的话你看看中国近代几个伟大的领袖,根本就是无神论者,可是他们又怎么在自己的人生创造出辉煌的成就呢?

一命二运三风水四积德五读书,说明命运可以自己改变,不要再相信命理这些东西了!

人生就像海上的波浪,有高潮,也有低潮,最重要的是你要顺应时势,在痛苦的时候不要放弃自己,在得意的时候要给自己留个回旋之地,你的每一天都可能活得精彩!

先天的运势你可能无法改变,可是后天的命运还是操纵在自己的手里!只要你有坚强的信念,你绝对可以拥抱应有的幸福;只要你有乐观的心态,你可以让未来的每一天,都过得那么美好!

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举世熙熙,皆为名来,举世攘攘,皆为利往,现在要在网上找个对你说真话的人很难,希望你能珍惜我给你的金玉良言。

《易经》六十四卦详解是什么?

1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。

4,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。

5,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。

易经六十卦

如果八卦预测是真的,早就被全人类奉为神明了。

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