民国三大命理师自评,民国八字高手

想自学算命,请问《三命通会》、《滴天髓》、《渊海子平》以及《子平真 ...

先看《自评真诠》。《子平真诠》是由清代乾隆进士沈孝瞻先生所着，全书共四十八章，是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的着作。《子平真诠》是一部专门以格局来论命的着作，该书的论命主线是：五行——干支——十神——用神——相神——格局——行运。子平真诠一书、经民国徐乐吾评注而成谈命家之圭臬。格局论命是《子平真诠》论命的主要模式，这种模式相比于《滴天髓》所谓的“日主强弱旺衰”和《穷通宝鉴》的五行调候论命有如下优点：首先，以月令十神为用神为核心的论命模式，重点突出，除日主外其他六字围绕用神展开，这样分析八字时会抓住重点，不会无所适从。

关于命理大师,徐乐吾 韦千里 袁树删 都有哪些书籍,推荐一下

以年柱为主看月日时三柱关系，用神煞，以纳音五行解释四柱之间五行生克，从神煞吉凶与纳音五行吉凶来推人禄命如何的书，看徐乐吾《子平粹言》这本书最好。

若注重真实命例分析，特别籍此了解民国年间人物命运的书是韦千里《千里命稿》这本书最好。

民国年间的命学大家袁树珊《命理探源，》也是好书，它在发展八字思维方法及认识理论方面的价值贡献也很大。

韦千里是民国八字大家 , 为何却连自己的八字都没看准 ?可以说明八字这...

韦千里是民国时期八字算命家，他把毕生精力都用在芸芸众生的命理研究探索上了，他极少关注自己的命，象个医生吧，能医好众人的病，却难医好自己病，这也是有的。不能说他医不好自己病，就是忽悠别人的。更不能说人到最后都是死的，可见医学这门学问是忽悠人的！诚然，医生能医好自己的病也是有的；同理算命先生能算准自己命也是有的。韦千里大师那个时代，正值军伐混战民不潦生水深火热……八字算命界也是如此的。后人都站在前辈肩膀上才高明的，对前辈们的不准，应该能体谅才诚恳公平点。

韦千里的浙江嘉兴人

韦千里，浙江嘉兴人。（一九一一年三月三十一日辰时生，民国七十七年十月作古，享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。）民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》

《中国相法精华》

《六壬占卜讲义》

《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师，使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。

2、学术纪要

韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系，16岁左右丧父，年轻时就在上海挂牌算命，并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》，1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》，1935年24岁出版《千里命稿》，1942年31岁出版《相法讲义》，1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时，大陆解放，韦氏离开上海，到挂牌算命。1960年49岁，在出版《占卜讲义》，并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》，名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁，刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁，去台北讲学。1986年75岁，在台北讲学。1987年76岁，在台北讲学时被踩伤。1988年77岁，12月12日（农历十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。

3、深耕易学

韦千里本来有机会进入上海海关工作，月入一百二十个大洋，待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师，一早推算出自己寿元不长，果然在韦千里毕业之前去世，以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣，从小跟随父亲研究命学，复旦期间即写成《千里命稿》一书，有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命，自知“富贵皆无大望”，在种种因素综合之下，韦千里毅然在报上刊登广告，以“韦石泉”之子的名义，开始挂牌算命的生涯。

根据韦千里自述，千里先生命造排盘如下：

以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评：

“此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。”

学命之人多如过江之鲫，但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里仅24岁，但以上分析之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成为什么材料，岂可自欺欺人？ 韦千里不仅精于命相，也精于六壬卜课，有一例：“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。今录一例六壬课例如下：

丁丑年正月二十九日亥将戌时（空亡辰巳）名妓可卿，拟从良，苦无适宜者，就余卜也。（注：时为一九三七年二月）

亥戌酉申

戌酉申丁

午未申酉

巳　戌

辰　亥

卯寅丑子

余曰：即有遇也，唯为续铉，且当远行耳。不日，果识一孙某。孙江西籍，悼亡已半载，莆来海上，逐见倾心，即效双飞，同归故里。后可卿告以占课事，孙奇之，来书询及课理。余覆曰：支上乘天后，三传进茄，婚媾之成自速，戌为丁墓，娶者前妻必故也，则非续铉而何？驿马发用，所以即有远行也。 有篇宣扬基督教的文章很有趣，记载了与韦千里有关的二个小故事：“张维乐，是一个在中国大陆出生，在长大，然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到占卜星相，即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年占卜星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满：他曾替朋友及自己占卜命运，其准确程度也相当高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何时生意临门等。这一切一切，都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭，自幼便跟随母亲返教会。十岁那年，便糊里糊涂的受了洗，那时他只上了一堂的真理班。第一次接触占卜术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及占卜之事，该中文老师的教授退休后移民美国。有一回，教授将自己的生辰八字寄给张的老师，并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里，要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事，并占得教授去世之日。果然，教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年，张维乐因感情及其它问题的困扰，便找韦千里看相，韦预卜他在三十九岁时会有灾劫，张听到此话，也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去，张已渡过了三十九岁，却未有遇到任何灾劫。张回头一看，发觉韦千里对他命运的占算，在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来，三十六岁那年，正是张维乐信主之时，当张有了神的生命之后，他已能冲破魔鬼所控制的命运，故此即使韦千里如何本领，也无法在掌管宇宙万物的真神之下－－－－－－－－－这个故事，当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救，还要细论，也许是空间的变化，亦或其他原因。总之，这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。

算命先生对尼姑说:你必生贵子!后来尼姑还俗再嫁,结果如何?

清朝末年，在浙江奉化有一户姓王的人家，祖上本是大户人家，但如今已经家道中落，不复往日荣光。王家有一女子王氏，聪敏好学，心灵手巧，为了补贴家用，王氏不得不辍学，做起了针线活。

王氏十八岁时便由父母作主嫁给了一位庄稼汉俞某，他尽管做事很能干，但为人性格暴躁，动不动就对王氏又打又骂。王氏不堪忍受，多次跑回娘家哭诉，但吵架归吵架，日子还是要过的，王氏第二年便生下了一个白胖的儿子，然而不幸的是，儿子没多久便夭折了。王氏还没有走出悲痛中，丈夫俞某也因染上疫病撒手人寰。

自此，王氏戴上了一顶“克夫克子”的帽子，受到乡邻的冷眼，后王氏回到娘家，不巧的是其父不久之后又病逝了。王氏万念俱灰，感到人生之艰难，就此萌生了遁入空门的想法。而就在村子附近就有一个名为金竹庵的尼姑庵，王氏把遁入空门的想法告诉给了母亲，其母明白王氏的心情，当即同意了王氏的请求。自此以后，王氏便进入金竹庵，成为了一位带发修行，每日吃斋念佛的尼姑。

当然，王氏是个勤劳的女人，吃斋念佛之余，她还在庵内后院开辟了一块地，种起了菜。其母也时常到庵内看望王氏，两人甚至一同颂佛，一起劳作，一天尽管过得辛苦，但有亲人的陪伴，也乐在其中。王氏本打算以一介女尼的身份度过她的下半生，然而不久之后发生的一件事，让她改变了主意。

那是如往常一般平静的一天，只是这一天庵内来了一位“不速之客”——算命先生，这位算命先生因为无处可去，便请求在庵内住上一晚。金竹庵本不便让男人进入，但庵主是个菩萨心肠的人，见算命先生风尘仆仆，显然是躲避战乱而来，不忍让他在外风餐露宿，便答应让他住上一晚。算命先生千恩万谢，进得庵中，他见后院一畦菜园，一名女子正在浇水。

算命先生干这行很多年了，尽管眼前这名女尼穿着朴素，但他还是看到了女尼身上的“贵人之气”，且面相充满了福气。于是他上前去，对这名尼姑神秘地说道：“你日后必出贵子，晚年将光耀无比，贵不可言！”这名女尼正是王氏，她听了算命先生的话，不觉停下了手中的活，微微怔了一下。

算命先生又说道：“我想你一定曾经历过常人难以承担的痛苦，才会遁入空门，但你年纪轻轻，未来的路还很长，不应苦守空门，还是赶紧找个人嫁了。”说罢算命先生便大笑三声，扬长而去。王氏目送算命先生离去，呆怔了良久方才回过神来。事实上，不久之前，家里一位堂兄有心要为王氏说媒，对方乃是隔壁村的一位账房先生，原本有一位贤惠的妻子，两人生下了一男一女，然而不久之前妻子便去世了。

王氏（中）

这位账房先生有意再娶，王氏的堂兄知道后，便将此事说与王氏，王氏起初并不答应，后其母一再劝说，加之算命先生的一席话，让王氏改变了主意，答应还俗嫁给那位账房先生。一八八六年，王氏与账房先生成了婚，不久之后便有了身孕，一八八七年十月三十日，王氏产下了一个男婴，家里的老太爷给孩子取名“瑞元”。

这位名叫瑞元的男婴，后来成长为了民国一代巨擘，掌控整个中国政达数十年，此人不是别人，正是国民主席、国民军事委员会委员长、国民党总裁蒋介石！而王氏正是蒋介石的生母王采玉！王采玉生下蒋介石后，一门心思都放在了蒋介石的心上，她始终都记得算命先生对她说的话。

王采玉晚年时，蒋介石已经跟随孙中山，在政坛慢慢站稳了脚跟，尽管她没能看到蒋介石辉煌的那一刻，但也足够令其感到欣慰了。

我是个算命先生的图书目录

封面

自序

目录 算命是一门古老的行当

绝不外传的算命口诀

初次算命

堂口传奇

算命心理学

祖爷唯一一次漏局

装神弄鬼的“扎飞术”

仙童逆水行尸

舍命救下杀亲仇人 我的师父是民国时期大名鼎鼎的算命先生

劫富济贫的天地会分支：江相派

祖爷入道

茶楼受辱

我在师父堂口的岁月

“仙人手”的宿命结局

算命史上第一个双面局

尸体里的烟土生意

生辰八字、赶尸、合后面的惊天秘密

吸血的蝙蝠

铁注杀人

生辰八字测祸福

中国第一暗杀王

的军统特务

女阿宝爱上军统特务 巧设美人局，为中国第一暗杀王王亚樵复仇

算命先生的美人局

军统追杀

国民党最高层的歼灭指示 算命行当中隐藏的周易

30年后的周震龙老前辈

“风子手”惨遭毒手

清廷食杀秘方 “四大算命先生”各显独门绝技

三坝头的灭派之心

佯装中计，前往四川

秦百川的连环套

祖爷亲设风水局

秦百川漏局

把堂口迁回江淮

祖爷不为人知的妻儿 由魔入佛：我这个算命先生迷上了周易

算命先生的忏悔

不死的黄法蓉