抽签解签的准不准,抽签真的灵验吗
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寺庙求签准不准?说的跟自己身边发生的差不多,真的能信吗?
心诚则灵吧!要看你信不信。反正我信佛,所以我相信
抽签解签准吗?
山中相送罢,
抽签算命准吗
抽签算命是古以来有的算命方式,但很多人都有疑问,八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的,而抽签算命既不用到八字,也不用看手相,也不用看面相,那?算过的,有的人会觉得准,有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个,一个是准,一个是不准,那总不可能全部人算了都不准,肯定也有准的,但到底是准还是不准呢?这个其实蛮难断定的,应该这么想是对的,信则有,不信则无。算命这个嘛,在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居,算命的算他只能活七十岁,他到了七十岁的时候,他就啥也不干了,他想,反正都要去了,还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是,算命的算他只能活到七十多,他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说,过去的事算得很准,而未来的一般不准,这是为什么呢?或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记,而未来的还未发生的,没有印记,只能预测,就难预测了。又有人说,算命是准的,如果不准,只是算命先生的道行还不够深。但总的来说,有人说准,有人说不准,那还是那句话能概括,信则有,不信则无。一个会算命的人说,未来的他是不算的,因为一,天机不可泄漏,说了会折寿的,或许许多人过去的算准了,未来的不准,就是因为他知道说出来会折寿,所以不会说出准确的。二,人定胜天,人是可以通过努力改变命运的,命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来,?信则有,不信则无。但最好是好的相信,不好的不要相信。信命不能认命,人定胜天,命运掌握在自己手中,到任何时候都要信自己。所以,最好不要算命,因为你的思想会跳入其中,命是越算越薄的。
抽签到底灵不灵?
说心里话这签灵不灵就在于你的心
如果你心放空、放下的去看待这个签
这签绝对是灵的
那签怎么看怎么解签呢
实际上只要你顺着签词一解
自然就知道吉凶了
而且这签的上面都会写着第几几签
是大吉还是中平还是凶
若果够细心看一看这签上的内容
大部分都是历史实事或是历史典故
比如观音签的第四十三签
讲的是孙行者孙悟空成道的事
第九十五签曹丕称帝
如果你了解这段历史,自己就能解签
所以像中国的签文化也是一套传统文化
需要我们继承和发扬
寺庙里抽签是否灵验?
人是万物之灵,智慧无穷无尽,但和宇宙相比,显得非常渺小。我们都会遇到疑难,任凭我们绞尽脑汁,也不能洞穿层层迷雾,站在十字路口前,到底往何方走?当我们迷茫的时候,都想借助神的智慧给我们指明方向。 在古希腊和古罗马非常流行神判,当审判官遇到疑难案件,双方各执一词分辨不清,此时只能借助神判。神判的方式多种多样,其中常见的有决斗、把双方抛入水中、在滚烫的油汤里摸金币等等,总体来讲,神判是愚昧在司法领域的表现。我国早期也有神判,随着时代变迁,神判作为正式的司法审判已经不存在了,但是,通过占卜、抽签等神判的方式以助决疑,依然在民间甚为流行。占卜能否灵验? 占卜的方式有多种,其中比较出名的有奇门遁甲、周易八卦、大六壬等,这些方法现在依然有人运用,但是不算普遍。因为周易占卦容易,解卦困难,没有相当的易学水平无法正确的解卦。所谓“《易》为群经之首”解卦并非易事。奇门遁甲、大六壬会的壬已经很少了,这些方法现在已经不被普遍试用了。现在最为普遍的占卜就是到寺庙里抽签,因为寺庙是宗教活动中心,在人们的心目中它是庄严神圣的殿堂,是神灵降临的场所,所以人们比较相信寺庙里的占卜活动。再说寺庙里的占卜——抽签,签上写的内容非常明确具体,无需别人解释,一目了然,既可以保护自己的个人隐私,又可以不用担心解卦之人解释错误,因此通过在寺庙里抽签以资决疑非常普遍。 寺庙里的签也有多种,其中较为常见的有两种,一种是三十二卦的观音签,内容较为简单,没有引用典故。另一种是九十九卦观音签,内容较为复杂,引用典故解释卦意。我早期对抽签也是置之一笑,认为一根竹签能有什么神灵?最多只是巧合而已!十年前,我正好碰上一件自己无法决断的事情,和朋友到寺庙里游玩解闷,朋友们都去抽了签,我也随手抽了一签,看了看就把签丢掉了。后来的事情发展真的与签上的内容相吻合,到底是巧合还是另有原因?为了弄清楚这个问题,我形成了习惯,每遇疑难问题,都不妨到庙里抽上一签,经过十年的反复实践,发现准确率相当高。 虽然如此,但是抽签灵验必须有几个条件:第一,所问的内容必须是生活的常态,非常态的东西不能问,或者说即使问了也不一定灵验。比如你想问“我是否能够修炼成神仙?我能不能捉住三个鬼?”等等,这类的问题。第二,所问的问题必须专一,不能多个问题同时问,心理不能杂乱,一旦杂乱,问题多了,签上显示的结果,你自己不能判断是回答哪一个问题。第三,同一问题不能反复占问,一般来讲,一个问题只能占问一次,在问题刚出现的最初,自己疑惑无法判断时,所做的第一次占问最准,因为它概括的回答了此问题发生、发展、终结的全貌。同一问题以后再占卜,它不会显示事物发生、发展终结的整个全貌,而是显示当次占卜之后的一段时间的阶段性发展的面貌,所以在同一问题的第二、第三次占卜中得到好签不足为喜,因为它只表明了当前这个阶段好过,最终结果未必好;得到恶签不足为忧,因为它知道表当前这个阶段难过,最终结果可能很好。第四,占问的问题必须是为道德所容的问题,如果占问不为道德所容的问题,自然不吉。比如占问我与别人的老婆偷情是否成功?我抢劫银行是否成功等等,这些恶意的占问,都不会灵验,如果占得吉利,必须知道悬崖勒马,才是吉利根本,如果占得大凶,更应该彻底忏悔,彻底的消灭心中的想法,永远不要再有此念头,否则灾害必将降临。 抽签为什么灵验,在此我不想夸夸其谈,通过一翻引证分析,再做唯物唯心质辩,这些哲学问题是大学者们的研究课题,不是我这样的凡夫所能解决的。如果硬要强说,只是班门弄斧,贻笑大方而已。只是凭我的体会和实践,得出这样的经验,提供给大家用以决疑,大家别会错了意,认为我在宣扬。什么叫做?没有经过自己实践考证,还弄不清楚是对是错的理论,立即相信,就是;同样没有经过自己实践考证,还弄不清楚真真假假的问题,立即武断的否定,也是,或者叫做迷不信。不管与迷不信都是愚痴的代名词。
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