五台山六道木功效作用,五台山六道木手串寓意

降龙木和六道木的区别

降龙木，原来就是六道木

什么是六道木佛珠?

六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，可以镇宅驱邪。

六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨心咒最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文书菩萨有关的本尊的理想念珠。

可以看先老牌佛珠如意藏的材质秘籍介绍

应该会更详细一些。

降龙木有什么风水作用

降龙木，是传统评书《穆桂英挂帅》中一种神木，俗称六道木，其木质坚韧，触感脱滑，周围有六条纵纹而得名，也叫做木瓜树，果实极少，有九年结果之说，果实呈绿色稍果圆或球形，多油，可以食用，有增强记忆、防止老年痴呆的功效。降龙木有多生长，以五台山最有名，因为五台山的降龙木受过密宗格鲁派祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文殊菩萨的六把慧剑，可以斩断众生的烦恼。

降龙木手钏：我们现在看到的这个降龙木手钏做工是非常精致的，就在刚才我们也了解到降龙木对人的身体健康有着很大的帮助，随身携带着降龙木手钏不仅仅对身体健康有益，还能够帮助自己镇定身边的煞气，若是经常觉得自己身体不适的朋友大可以考虑一下这种手钏。

2.降龙罗汉：若是想要镇宅，选择这种降龙罗汉是最好不过的选择了，我们也看到，这个降龙罗汉在外观还是比较凶煞的，毕竟这样才能够起到镇宅的作用。降龙木本身就是一件风水宝物，摆放在宅子中保护全家平安、人畜安宁。

3.降龙观音：观世音菩萨造福，所以在降龙木风水物品中自然也少不了降龙观音的存在。降龙观音能够给我们招好运、纳吉祥，而且具有安神辟邪的功效。

五台山六道木厉害在哪里,又为何会被称为降龙木?

五台山的六道木另外一个名字就叫做降龙木，在传说之中，这种木头可以降服真龙，阻隔河水。不过真正的降龙木在国内极少存在，它比黄金还要珍贵，绝大多数人买到的降龙木饰品都是假货。

关于降龙木的传说，是早在唐朝时期的时候，信奉道教的唐太宗李世民把太白山赏赐给孙思邈，让这位道士在山林种药炼丹，而这个孙思邈也就是我们熟知的药王孙思邈，他在太白山上种植了很多草药，周围也有不少居民过来采药谋取生计。

有一天恰逢暴雨，一个采药归家的青年被困在河边，他一筹莫展之时，突然河对岸出现一个老头，他拄着拐杖从河对面径直走了过来，把青年吓得目瞪口呆，老者乐呵呵的向青年说道：“我这拐杖是降龙木做的，也叫做神龙宝杖，就算龙王见了都要低头，走在河水之中也是很简单的事情。”

这个传说就是降龙木的得名原因，它在古代也是极为珍惜的树木，属于皇室专属的贡品，它可以用来检验食物之中的毒性，效果比银针更好。并且它自身就可以解毒、治风邪、增强记忆、加速血液流动。更有甚者说它不仅是中药材，还可以用来镇宅和招财，关于这种说法，目前来说是毫无科学依据的。

在我们看《穆桂英挂帅》的时候，佘太君手里拄的拐杖就是由降龙木制成的，她用降龙木驱散了阵法之中的毒气，才能够大破天门阵。而关于降龙木的各种传说也并非凭空虚构，通过现代医学的研究，发现它的确可以药用，将其放入含有毒素的水中，也会产生明显的冒泡反应。

不过它再厉害，如今已经是稀有植物了，绝大多数人都买不到它的真品，不要花冤枉钱上当受骗。

佛教信徒佩戴佛珠的作用是什么

不能不知道的“念珠那些事”——索达吉堪布开示念珠功德

摘要：念珠代表着修行人的身份。但是现在，带念珠的修行人越来越少，带苹果手机的越来越多。

什么是念珠

藏文中，念珠叫“长瓦”，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。

这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠，你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人，如果身上连一串念珠都没有，会让人感到怀疑。虽然这不绝对，但也可以作为推断的根据之一。

念珠的分类

念珠可按照息、增、怀、诛四种事业来分类。

修息业的念珠，是白色，如砗磲、水晶、钻石、珍珠，可以净除业障；修增业的念珠，是黄色，如黄水晶，可以增上财富、福德；修怀业的念珠，是红色，如珊瑚、玛瑙、红宝石、红水晶，可以怀摄人或非人；修诛业的念珠，是蓝色、绿色或黑色，如蓝宝石、绿松石、青金石，可以辟邪、遣除违缘。

比如，修金刚萨埵忏悔罪业时，就用白色的水晶念珠；修黄财神法，增上福德时，用黄色的念珠；念大自在祈祷文时，用红色的念珠，法王如意宝的念珠也多是红色；修忿怒莲师的法门时，用蓝色、绿色或黑色的念珠。

而天珠、菩提子做成的念珠，适用于各种事业。

有些大德修不同法时，用不同的念珠。以前白玉派的一些上师，有一大口袋的念珠，修不同本尊就选相应的念珠；也有些上师只用一串念珠，修所有的法。

念珠的颗数

经典中讲到，念珠最多的有1080颗，最少只有十几颗。桑吉朗巴的伏藏品中说，息业100颗，增业108颗，怀业50颗，诛业60颗。唐密中还有1080颗、108颗、54颗、27颗等不同分类。比较常见的念珠数量是108颗，还有106颗等。

一般来说，念珠的数量不够或多出几颗，没有太大关系。念珠用的时间长了，也许会断掉，不小心丢几颗。念珠断了的话，很多人都会到处捡，不过也有例外的。听说有个日本和尚对威仪很重视，一次去演讲，念珠断了，下面的人都在帮忙捡，他却如如不动，就像没有发生一样。

在藏地，很多人认为，念珠最好不要是99颗，因为这不满100，意味着愿望不能圆满。不过，这只是一种民间说法。

念珠的使用

串念珠的线，粗细、长短都有讲究。

按照密续的观点，线太粗，会使修行招致违缘；太细，无力成办事业；太长，耽误修证圆满；太短，则会妨害寿命。

现在有些念珠，用弹性线来串，念的时候不太好用，可能比较方便当饰品吧。

念珠放在身体的不同地方，表示不同的加持。比如，放在头顶上，可以遣除身体的障碍；挂在脖子上，可遣除语言的障碍；绕在手腕上，则可遣除心和风脉明点的障碍。

拨念珠时通常用左手，很多经续都提到了这一点。特殊情况时，也可以双手在胸前拨念珠。现在有些人喜欢用右手，这也许没有很大问题，但一般经续里都说用左手。

给念珠开光时，可以将念珠盘起来，母珠竖在中央。念空性咒，将一切万法观为空性，观想自己的眉间、喉间、心间分别有嗡、阿、吽三字放光，从清净刹土迎请本尊，融入念珠。之后念诵“嗡阿吽”108遍，再念字母咒、缘起咒等。

平时使用念珠时，可将母珠观为主尊，其他小珠观为眷属。比如，修阿弥陀佛法门时，将母珠观为阿弥陀佛，小珠观为观音菩萨等。

念珠相当于修行人的所依，如同军人的所依是军徽，医生的所依是白大褂。作为一个修行人，念珠是一种身份的标识、修证的表示。

念珠还被称为三宝的所依——母珠代表佛宝，线为法脉不断的法宝，一颗颗珠子是僧宝。使用念珠就是在忆念三宝，也是皈依三宝的象征。

念珠的功德

在汉传佛教史上，最早使用念珠并有明确记载的，是唐代的道绰和尚。《续高僧传》记载：道绰每日念阿弥陀佛7万遍，最初以麻豆等记数，后来又用木槵子串成念珠用以念佛。

作为修行人，念珠应该不离身体。平时戴在脖子上，睡觉时放在干净处，不能跨越、踩踏，要当成佛像、法宝一样恭敬，因为它是功德所依。

《佛说木槵子经》中说：若想遣除烦恼障和报障，可用108颗木槵子（印度的一种植物，用其他材质也可以）串成念珠，念诵三宝名号，十遍、二十遍、百遍、千遍，乃至百千万遍。若能念万遍以上，众生听到此人的名字，生一念随喜心，“未来生处，常闻十善”。

可见，一个人念的咒语佛号越多，功德越大，不但自己能得到加持，还可以为别人带去殊胜利益。

唐代高僧不空翻译过一部《金刚顶瑜伽念珠经》，在经中，毗卢遮那佛让金刚萨埵菩萨讲解念珠的功德。其中提到，母珠代表无量寿佛，绳线贯串代表观音菩萨，使用念珠时不能越过母珠，不然会犯越法罪。当然，关于这个问题，汉地、藏地都有不同的说法，一些大德说可以越过母珠，他们也有自己的一些依据。

《较量数珠功德经》中，文殊菩萨还讲过念珠不同材质的功德，其中功德较大的是水晶和菩提子，前者能令功德成亿倍增长，后者则是无量倍。

为什么菩提子有这么大的功德？经中说，从前有一个外道，对佛生有邪见，常行诽谤。后来他的孩子被非人杀害，伤心绝望中，他想，不知道佛陀有什么神力，不管怎么样，佛是在菩提树下证悟的，这棵树应该有加持。于是，他将孩子的尸体放在菩提树下，一心一意念七天佛号。七天过后，孩子活了过来。从此他皈依了佛教。这是菩提树不可思议的加持。

不过，现在很多菩提子，不一定是真正的菩提子。据这部经记载，菩提子应来自于佛陀成佛的菩提树，也就是印度金刚座的那一棵。但今天那么多的菩提子，是不是出自那棵树，不好说。许多商人为了谋利，把各种植物的果实都叫菩提子，标上高价，动辄上万。那些菩提子，可能是来自菩提树的同类植物，但有没有那么大的功德不太清楚。

真正的菩提子，功德极大。文殊菩萨在《较量数珠功德经》中说，只要持有菩提子念珠，即使不能依法念诵佛号心咒，行住坐卧不管是善是恶，所得的福德都与念诵佛号心咒没有差别，获福无量。

可见，念珠的材质比较重要，同时来源也非常关键，若是来自殊胜的圣地或上师，加持力会比较大。

我自己喜欢的，是这串六道木念珠，只有三块钱。我翻阅过很多经书，没看到六道木的具体功德，只是去五台山时，听法王讲过一些。六道木是五台山的一种植物，在藏地叫“菩提六道木”，在汉地又称为“降龙木”，据说可以遣除毒害和障碍，六道木纹代表六度或六字真言等，有许多意义。

以前我修一些法时，虽然也用过不同念珠，有5年的、10年的，但唯一对这串六道木念珠比较执著，从1997年到现在，它跟着我有十几年了。

随身携带念珠

佛教徒最好能随身带着念珠。现在许多不信佛的人，比如明星，也喜欢戴念珠，把它当成一种时尚，或者善良的标识。当然，作为佛教徒，不能只把它当装饰品，而应当成一种最方便的修行工具。

以前在学院，法王如意宝经常要求大家带念珠。法王不论去哪里、做什么，也不会忘记带念珠，比如要演讲时，站起来第一件事就是拿念珠。可有些人学佛多年，却觉得念珠和自己无关，很可惜。

记得有一次，我们十几个人去拜见法王，法王突然挨个儿检查有没有带念珠，没带的人都吓坏了。所以法王在世时，五明佛学院的僧众都是念珠不离身。但现在，带念珠的修行人越来越少，带苹果手机的越来越多。希望这次开示以后，大家能经常带着念珠。如果身份不方便或环境不允许，可以带个计数器。但从功德上讲，还是念珠好一点。

我是喜欢带念珠的。有时候去大学演讲，他们要我取下念珠，说拿着念珠，宗教味太重了，最好以学者的身份演讲。我回答：“我是一个拿念珠的学者。”

其他宗教也有念珠

其实，不仅佛教中有念珠，其他宗教也有。道教的念珠是81颗，代表太上老君八十一化；伊斯兰教是33颗，念3圈是99，代表真主阿拉的99个名字；天主教的玫瑰念珠，有59颗，用来念诵《圣母玫瑰经》。

我曾发过一条微博，跟其他宗教的念珠有关：一位大学生登上火车，见一老人手执念珠念念有词。学生说：“你还信这过时的东西？”老人：“我信。”学生：“去了解了解科学对它的解释吧。”老人：“我不懂这方面的科学。”学生：“请留下地址，我寄些书给你看。”老人递上一张名片，学生接过一看，脸一下子就红了。名片上写着：路易士·巴斯德，巴黎科学研究院院长。

其他宗教的念珠，肯定有其意义所在，这一点毋庸置疑。而佛教的念珠，我认为有极大的加持力，可用来念佛号心咒、修上师瑜伽，是与上师、本尊、修法相应的缘起物，也是三宝的所依，依靠它，能增长自己的慈悲和智慧。

念珠的功德，在密续和一些伏藏品中有详细讲解。比如，《集密意续》，以及桑吉朗巴、冉那朗巴的伏藏品，都介绍过这方面的内容。但归根结底，念珠一定要具有特殊加持。

有些人特别喜欢给念珠加持，见到一位大德就加持一次，甚至隔几天就加持一次。这没有必要，其实加持一次就可以。我的念珠是上师在成都加持过的，从此一直带着，没有离开，觉得上面有上师的加持。

有次在佛学院的西山，碰到一个熟悉的领导，他突然冲过来，抢了我的念珠就跑。我一直追到坛城。他说想要这个念珠，我说这不能给，其他都可以，最后还是拿回来了。我调侃他：“你一个领导，抢别人的念珠干嘛？”（众笑）

什么是六道木

六道木佛珠即佛珠上的每颗珠子都有六道天然形成的纹络，它的六条白线代表着文殊菩萨的六把智慧剑，可以斩断人类的烦恼，六条纹路也象征着六字真言，可以用来辟邪。六道木佛珠的珠子都是用六道木的枝干切削做成的，六道木也就是杨家将中沉香穆桂英大破天门阵用的那个降龙木，是避邪的好法宝，因此六道木佛珠可以用来辟邪。六道木佛珠十分地平宜朴实，带着它可以辟邪保平安。六道木佛珠还是要注意防水呢。