面相骨相气相,面相骨相的重要性
马看四蹄,人看四相,看的是哪四相?
如何来看待农村的这些俗语呢?马看四蹄,人看四相。
马看四蹄,也许一般人不知道,但对于那些马贩子这个可真是一门学问,过去马是人们重要的交通工具,就像现在大家买汽车一样,还真的是需要有一些专业知识的。农村之前有很多人都养马,我小时候家里养的是骡子,就是那种可以耕地拉马车的牲口,但是比马更温顺,其实挑选骡子与挑选马是一个道理,我爷爷是一个看马高手,谁家里如果想买马或者骡子的话,都要请我爷爷去看看,然后才能给出一个合理的价格,我记得过去的一头骡子的价格在800到1000元左右,那时候的1000元可不是个小数目。
我爷爷就告诉我爸爸,买马的时候并不是看它们的膘肥体壮,恰恰是看马的四蹄,他们可以从马的四蹄看出马的年龄,以及马的健康状况,详细的我也不清楚了,总之,老马的蹄子子与青壮年马的蹄子是有很大区别的,外行往往会看走眼。
那么人看四相是什么?有人说是面相,骨相,肉相,气相。我爸爸说一个人的好坏是可以从面部看出来的,不过这需要一定的人生经验,如果懂得了这四项,那岂不是医生或者是旧时算卦看面相的?因此我觉得这种说法有些不确切。
小时候家里人经常教育我坐有坐相,站有站相,吃饭的时候要注意礼节,走路的时候要注意姿势,不能东张西望,因此,我认为人看四相应该是坐相,站相,吃相,和走相。从一个人的这些举动就可以看出一个人的家教,一个人的修为,尤其是现在的人,见面的时候一定要注意这几个环节,聪明人和愚蠢的人,从面相上是看不出来的,只有通过他们的一举一动,正所谓日久见人心,才可以发现这个人是否可以深交。
因此家里人也很注意我们小孩子的这些小细节,比如在别人家吃饭的时候,要懂得礼貌,吃饭有很多的讲究,比如什么时候可以动筷子,不能挑挑拣拣,不能吧唧嘴,走路的时候不能东张西望,站如松,坐如钟,总之小时候爷爷有很多的讲究。
当然我觉得了解一个人最重的是看他说话的艺术,是聪明人还是大笨蛋,三句话就可以看出来,以前的人真的有很多的讲究,而现在是越来越少了。
骨相、面相和气色哪个重要?
命运就是机械的就好像编好的程序机械人是按照指令行事但它并没有意识到自己是傀儡也不认为受人操纵有何不妥我们自认为是有自主意识的人却不知道这种自主意识来自哪里而面相流年也基本就是按照一定的编程设计的看的准与不准就看操作者的熟练程度了
修行人面相骨相的变化
《石室神异赋》
五代间有奇人陈搏(抟),赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。
后太祖召见,不仕,赐号希夷。师麻衣(麻衣乃仙翁也),学相论,以冬深拥炉而教之。希夷如期而往,至华山石之中(华山石室,乃麻衣修道之地也,以后希夷隐于此),不以言语而度与希夷(默而爱之也),但用火箸画字于炉火中,以传授此识,又用金锁赋,别有银匙歌授之,希夷画其学焉。金锁赋,银匙歌皆为麻衣之所作也。
(相也是象,请用超然的心来阅读此文,不要着象了哦,麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师,他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦,再说啦,修行可以改变面相、骨相、心相,自然命运也会随之改变!)
相有前定,世无预知。
非神异以秘授,岂尘凡之解推。
若夫舜目重瞳,遂获尧禅之位。
重耳骈协,果兴霸晋之基。
当知骨格为一世之荣枯,
气色定行年之休咎。
三停平等,一生衣禄无亏。
五岳朝归,今世钱财自旺。
八卦高隆,须是多招财宝。
颏为地阁,见末岁之规模。
鼻乃财星,管中年之造化。
额方而阔,初主荣华,
骨有削偏,早年偃蹇。
目清眉秀,定为聪俊之儿。
气浊神枯,必是贫穷之汉。
天庭高耸,少年富贵可期,
地阔方圆,晚岁荣枯定取。
视瞻平正,为人刚介平心,
冷笑无情,作事机深内重。
准头丰大心无毒,面肉横生性必凶。
智慧生于皮毛,苦乐观乎手足。
发际低而皮肤粗,终见愚顽,
指节细而脚背肥,须知俊雅。
富者自然体厚,贵者定是形殊。
南方贵宦清高,多主天庭丰阔,
北方公候大贵,皆由地阁宽隆。
重颐丰颔,北方之人贵且强,
驼背面田,南方之人富而足。
河目海口,食禄千锺,
铁面剑眉,兵权万里。
龙颜凤颈,女人必配君王,
燕颔虎头,男子定登将相。
相中诀法,寿夭最难,
不独人中,惟神是定。
目长辅采,荣登天府之人,
神短无光,早赴幽冥之客。
面皮虚薄,后三十寿难再期,
肉色轻浮,前四十九岁如何过。
双条项下,遇休咎而愈见康强。
凡骨顶头,中有疾厄而终无艰险。
骨发旋生,形容忽变,
遇吉则推,逄凶可断。
骨因贵生,肉随财长。
常遭疾厄,只固根上昏沉,
频遇吉祥,盖谓褔堂阔泽。
泪堂深陷,蠹肉横生,鼻准尖垂,
人中平满,克儿孙之无类,刑嗣续之难逃。
眼不哭而泪汪汪,心不忧愁眉缩缩,
早无刑克,老见孤单。
面似橘皮,终主贫穷,
神带桃花,也须儿晚。
眉峨声泣,不贱则孤,
鼻若梁低,非贫则夭。
富贵多生劳碌,为下停长,
贫穷到老不闲,粗其骨格。
星辰失陷,部位偏亏,
无隔宿之储粮,有终身之劳苦。
三光明旺,财自天来,
六府高强,一生富足。
红光满面,发财家自安康,
猪脂砾光,克子终无子曰。
面皮太急,虽沟洫长而寿亦亏。
两目无神,纵鼻梁高,而寿亦促。
眼光如水,男女多淫,
眉卓如刀,阵亡兵死。
眉生二角,一生快乐无穷。
目秀冠形,管取中年富贵。
黄气发从高广,旬日内必定迁官,
黑色横自三阳,半年期须防损寿。
奸门青惨,必主妻灾,
年寿赤光,多生脓血。
白气如粉,父母刑伤,
青色侵颧,兄弟唇舌。
山根青黑,四十九前后定多灾,
法令绕缠,七七之数焉可过。
女子眼恶,嫁即刑夫,
声杀面横,闺房独宿。
额尖耳反,虽三嫁而不休,
颧露声雄,纵七夫犹未了。
额偏不正,内淫而外貌若无。
步起不平,好坏而心中最恶。
腮见耳后,心地狡贪,
眼恶鼻勾,中心险毒。
脚跟不着地,卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰,卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿,无事招嫌,
沟洫无髭,为人少力。
印堂太窄,子晚妻迟,
悬壁昏暗,人亡家破。
结喉露齿,骨肉分离,
粗骨急皮,寿年短促。
形容俊雅,终作高贤,
骨格清奇,必须贵达。
卧蚕丰大,定子息之晚成,
泪堂平满,须儿郎之早见。
龙宫低黑,嗣续难得而愚眛;
阴阳眼亮,男女易养而聪明。
面大鼻小,一生常自历艰辛;
鼻瘦面肥,半世钱财终耗尽。
边地四起,过五十始遇到亨通;
辅骨高绕,才三九即高居官位。
明珠出海,姜太公八十遇文王,
火色鸢肩,马周三十而逢唐帝。
鹤形龟息,吕洞宾遇仙成仙;
龙脑凤颈,房玄龄拜将入相。
法令入口,邓通饿死野人家,
螣蛇锁唇,梁武饿死台城上。
虎头燕颔,班超封万里之候,
虎步龙行,刘裕至九重之帝。
山林骨起,终做神仙,
金城骨分,即登将相。
又当知贵贱易识,限数难参。
诀死生之期,先看形神。
定吉凶之兆,难逃气色。
睛如鱼目,速死之期至,
气若烟尘,凶灾之日至。
形如土偶,天命难逃;
天柱倾斜,幻躯将去。
貌如铁钱,运气逆去,
气若祥云,前程亨通。
名成利遂,三台宫俱有黄光。
文滞书难,两眉头各生青气。
黄气少而滞气重,功名来又不来了。
青气少而喜气多,富贵至而又至。
滞中有明,忧而变喜,
明中有滞,吉而反凶。
正面有红光,无不遂意;
印堂多喜气,谋无不通。
年寿润明,一世平安。
金匮光泽,诸吉频来。
部位无亏,一生平稳;
气色有滞,终见凶逆。
形容古怪,石中有美玉之藏。
人物巉岩,海底有明珠之聚。
要之,一辨其色,次听其声,
更察其神,再观乎皮肉,不可忽也!
眉毛拂天仓,出入近贵;
印堂接中正,终须利官。
呼聚喝散,只缘双颧并起于峰峦;
引是招非,盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻,机深而心事难明。
猴食鼠餐,鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好,晚景贫穷;
灶仰撩天中限败,田园耗散。
女人耳反,亦主刑夫;
男子头尖,终无成器。
观贵人之相,非止一途;
察朝士之形,俱要四大。
腰圆背厚,方保玉带朝衣;
骨耸神清,定主威权忠节。
伏犀贯顶,一品王侯;
辅骨插天,千军勇将。
形如猪相,死必分尸;
眼似虎睛,性严莫犯。
须黄睛赤,终主横尸;
齿露唇掀,须防野死。
口唇皮皱,为人一世孤单,
鱼尾多纹,到老不能安逸。
二眉散乱,须忧聚散不常;
两目雄雌,必主富而多诈。
面多斑点,恐非老寿之人;
耳有毫毛,定是长生之客。
脚背无肉,必主孤贫,
胸上生毛,性非宽大。
莫教四反五六,必主凶亡;
更忌神昏八九,也无称意。
天庭高阔,须知仆马无亏。
地阁方圆,必是钱财堆积。
脸上青光汲汲,贪婪孤贫;
准头赤色重重,奔波诡计。
圆融小巧,毕竟丰亨,
方正神舒,终须稳耐。
手脚粗大,难为富贵之徒;
齿鼻齐丰,定享庄田之客。
手软如绵,闲且有钱;
掌若血红,富而多禄。
眉抽二尾,一生常自足欢娱。
根有三纹,中主必然多耗散。
耳白过面,朝野闻名。
神称于形,情怀舒畅。
足生黑子,英雄独压万人。
骨插边庭,威武名扬四海。
声自丹田下出,有福而享遐龄。
骨从脑后横生,发财且增长寿。
地阁光润,晚景愈好而得安闲。
悬壁色明,家宅无忧多吉庆之事。
土星薄而山林重,滞气多灾;
前相好而背影亏,虚名无寿。
阴阳肉满,福重心灵;
正面骨开,粟陈贯朽。
鬓毛求直,或先富而后贫;
筋若蚓蟠,定少闲而多厄。
眉棱骨起,纵有寿而孤刑;
项下结喉,恐无儿而客死。
眼如鸡目,性急难容,
步若蛇行,毒而无寿。
色青横于正面,唤作行尸;
气色暗于耳前,名为夺命。
青遮口角,肩鹊难医;
黑掩太阳,神医莫救。
白如枯骨,亦主身亡;
黑若烟碳,终须寿夭。
贫而多难,只因满面悲容;
夭更多灾,盖谓山根薄削。
平生少疾,皆因月孛光隆;
到老无灾,大抵年宫润泽。
血不色华,少遂多忧;
行不动身,积财有寿。
神光满面,富贵称心;
鬼色见形,贫愁度曰。
病淹目闭,有神无色者生;
神脱口开,天柱倾欹者死。
五岳俱正,人可延年;
七窍不明,寿难再久。
华盖黑色,必主卒灾;
天庭青色,须防瘟疫。
赤燥生于地阁,定损牛马;
青白起于奸门,祸侵妻妾。
三阳火旺,必主诞男;
三阴木多,定须生女。
流魄放海,须防水厄之灾;
游魂守宫,定主丧身之苦。
道路昏惨,防跌蹼之灾;
宫室燥炎,恐火汤之咎。
耳根黑子,倒死路傍;
承浆深纹,恐投浪里。
眼堂丰厚,亦主贪淫;
人中偏斜,亦多刑克。
鬼牙尖露,诡谲奸贪;
神眉峥嵘,凶豪恶死。
人形似鬼,衣食不丰;
生相若仙,平生闲逸。
谷道乱毛,号作淫杪;
耳根高骨,名曰寿堂。
骨格精神,瘦亦可取;
肉地浊浮,肥何足夸。
目多四白,主孤克而凶亡;
鼻有三凹,必贫穷而孤苦。
三尖六削,纵奸巧而贫贱;
四方五端,虽不谋而富贵。
腿长脚瘦,常年奔走不停;
唇薄口尖,爱说是非之事。
部位伶俐,自然无祸无灾;
纹痣交加,到底有嗟有怨。
峨肩鼠食,非惟吝而且贪;
剑鼻蜂睛,不特凶而又贱。
若夫孩童易养,声大有神;
夭折难成,肾浮不紧。
头圆骨耸,易养而利益双亲;
额方面阔,无险而吉祥迭至。
山根青色,出胎而频见灾厄;
年上黑光,幼岁而多生脓血。
阳囊若荔壳,定为坚耐之儿;
面肉类浮沤,决是虚花之子。
头尖无脑骨,能言而亡;
目缓少精神,将行而死。
色紧肉实,可养无虞;
声响气清,端为颖异。
鼻梁低塌,当生啾唧之灾;
发际压遮,定是孤刑之子。
发齐额广,英俊聪明;
气短声低,胡涂夭折。
外郊插额,利处山林;
正面无权,难居宅舍。
孤峰独耸,骨肉参商;
四尾低垂,妻儿隔角。
乱纹额上,男女并生孤刑;
黑痣泪堂,子息恐云有克。
眉不盖眼,财亲离散之人;
眼大露睛,寿促夭凶之子。
上轻下重,未主伶仃;
上阔下尖,终无结果。
额尖鼻小,侧室分居;
喉结脚长,终临外处。
有权有柄,皆因两脸有权;
无识无能,只为双眉不秀。
身白过脸,衣食丰盈;
神赛于形,庄田荣足。
男儿腰细,难主福财;
女子肩寒,孤刑再嫁。
头大额大,终主刑夫;
声粗骨粗,竟为孀妇。
眼光口阔,贪淫求食之人;
摆手摇头,诡滥刑夫之妇。
发浓鬓重,兼斜视以多淫;
声响神清,必益夫而得食。
山根不断,必得贤夫;
部位停匀,应招贵子。
骨格细腻,富贵自主清闲;
发鬓粗浓,劳苦终为贫贱。
皮肤香腻,乃富室之女娘;
面色端严,必豪门之德妇。
发细光润,禀性温良;
神紧眼圆,为人急燥。
二颧高凸,刑夫未了期年;
两耳反薄,克子终无成曰。
手粗脚大,必是姨婆之命;
鼻尖额低,终为侍妾之身。
卧蚕明润而紫色,必产贵儿;
甲匮丰腴而黄光,终兴家道。
妇人口阔,先食庄田,而后终贫;
美人背圆,必嫁秀士,而得贵子。
身肥肉重,得阴相而反荣华;
面圆腰肥,类男形而亦富贵。
干姜之手,女子必善持家;
锦囊之拳,男子定兴财产。
头小腹大,一生于过多食;
骨少肉多,三十焉能可过。
眉粗眼恶,频数刑夫;
声雄气浊,终无厚福。
眼光如醉,桑中之约无穷;
媚态渐生,月下之期难定。
面如满月,家道兴隆;
唇似红莲,衣食丰足。
山根黑子,若无宿疾必刑夫;
眼下皱纹,亦主六亲若冰炭。
齿如榴子,衣食丰盈;
鼻若灶门,家财罄尽。
形如罗汉,见子必迟;
貌若判官,得子尤晚。
三山突阔,万顷规模;
四渎清明,终生福气。
形清神浊,不久贫穷,
人小声洪,定须超达。
头面宽厚,福禄双全;
神气澄清,利名双得。
面皮绷急,寿促无疑;
骨格恢弘,前程可靠。
少肥气短,难过四九之期;
唇缩神痴,焉保三旬之厄。
形体局促,作事猥亵;
气宇轩昂,一生快顺。
鼻梁露骨,名为破祖刑家,
背脊成坑,号曰虚花无寿。
鼻有三曲,不卖屋则卖田;
面见两凹,必成家而成业。
獐头鼠目,何必求官;
马面蛇睛,须遭横死。
睛青口阔,文笔高人;
面大颐丰,钱财满屋。
语言多泛,为人心事难明;
貌容温和,作事襟怀洒落。
骨粗发重,何曾剩得一钱;
体细身轻,那得停留片瓦。
巨鳌入海,必作尚书;
龙骨插天,应为宰相。
曰月角耸,必佐明君;
文武双全,定为剌史。
眼若三角,狠毒孤刑;
鼻带两凹,破财疾苦。
骨轻手硬,必是庸常;
眉秀神和,须知闲雅。
声干无韵,何得荣华;
肤涩少光,终无安逸。
凶归十恶,皆因眼下睛黄;
死在九州岛,盖谓龈掀唇膘。
形神不蕴,贫夭两全,
筋骨莫藏,懦愚双得。
眼光嘴趫,为人埶拗不良;
齿啮头摇,其性奸贪无比。
得意中面容凄惨,先富后贫;
遭窘处颜貌温和,早穷晚发。
金形得金局逢土,可比陶朱。
土局得土形见火,有如王恺。
金人火旺,财散若尘;
木旺金伤,钱消如土。
火逢光彩带红活,而愈进家财。
水逢黑肥得厚圆,而倍增福寿。
火人带木,必定荣超;
水局得金,终须快畅。
土逢乙木,带润泽亦可疏通。
木遇微金,必斩削方成器用。
水逢厚
五官面相
第一层,骨相,表现在人的生命形式中,是一种生命的密度,密度越大,质量越大的人,富贵越深厚
第二层。在没有八字的条件之下,全靠面相的系统,也能分析出人的一生,而且很详细
第三层面相,就是体型,体态,这个就是麻衣神相中记载的“人相”,这就好像女人热爱的名牌皮包,如果他的骨相,五行配比很好,那么加上他的肌肉,皮肤,此人的形态一定富贵优雅,如果骨相,五行配比很差,哪怕她长的倾国倾城,也是很贫贱的体态,只有外在,没有质量。
第四层面相,就是我们所说的“气色”,这个就需要细细划分了,气色分五气,对应五行,对应我们的五脏六腑,一个人的气色,直接反应身体健康和运气,额头主官运,发亮则恒通,晦暗则倒运,耳朵主财运,圆融,发红,近期财运很好,鼻头主异性缘,也主性生活的幸福程度,眼睛下面,是田宅,主夫妻情感,下巴主兄弟与合伙人,这些都是很直观的,每个人都可以观察的到的,风水对于面相的影响,只存在于第三层,第四层,即体型体态,皮肤气色,而且改变很大。
我个人觉得,八字决定了人生的百分之70,风水左右了20,姓名,教育,环境,占据了10
图片没有正面照,而且看不出所说的“气”
不能断。
怎么判断自己骨相好
龙角骨
龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨,参考李嘉诚的面相图,年轻时候更清楚的看到龙角骨插天,跟日月角并联插入额角,所以多主大富贵。这种骨法成,此人行事果断,善于把握时机,且从机遇中获得有利的转折。勇于冒险,能够与侥幸中获得成功,常有非凡的成就。
2、后枕骨
古称:“头无异骨,难成贵相。”而异骨,往往指的是九贵骨。后脑之骨,如把后脑分为上下,上部即是。枕骨主中年,如果有势有起,则表示中年较易轻松得志。枕骨犹如靠山,面骨再好,枕骨不成,都是虚名利,最终不免破败,难以守业。官场沦落,商场沉浮,多枕骨破散不聚。
3、颧骨
颧骨位于双眼之下,颧骨以高广丰润为好,低陷、杂纹、晦暗为差。颧骨代表中年时候的运势,颧骨也代表权势欲望,掌控欲望。颧骨的好坏说明人的权力欲的高低,位置左右适中,高低得当,则视为掌权之机,有一定的话语权。但女性颧骨发达则有掌夫权之弊,不利婚姻感情。
4、将军骨
将军骨是眼角上方伸向耳朵上方的骨,通常是在天仓位置。只要是天仓隆起,按之坚硬不塌陷,多主将军骨成。说明有足够闯荡社会的能力,有一定的气魄,威武勇敢,事业能够有一定的拓展,相对较为顺利,尤其是在创业方面有很大的优势,有较多财富积累,一生田宅无数。
5、驿马骨
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的,又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润,属于贵相。说明自身的机遇较多,能够有较好的事业规模,主一生不辛苦。不乏权财兴旺之时,位置得当者家业兴旺,位居人臣,受人尊敬,际遇颇多。玉堂骨低陷,或者呈现三角形,或者皮不盖骨,都主贫贱,一生多辛劳。
6、伏羲骨
伏羲骨又叫朝天犀骨,是从鼻根贯入脑顶的骨。也就是从脑顶部连接到鼻尖,形成一道隆起,隐隐显示出丰满迹象。这种骨法具备,配合颧骨和玉堂骨成,能够有一定的作为,可位居于人臣,能够一定的职位,能够独当一面,自身福气自然是较大的。如果皮薄,多主清官留名。如果肉厚,天仓隆起,多主文官福厚,也主权倾朝野,多贪财。
7、印绶骨
印绶骨就是耳下接近腮的位置,又叫颐骨,脸腮骨。有三角形的形状,此骨主聪明奇巧,有慧根。如果培养得利,则能通今博古,多才多艺,辩答机智,志向高远。颐骨代表奴婢田宅,丰盈厚实主中晚年享用不尽,多主福厚。
8、天成骨
天成骨就是前额骨,也叫脑门子。如果前额较大,但不突兀,形状如同悬挂的猪肝,且丰圆无凹陷,则有利于事业运势。名气响亮,同时也有利早年运势,能够较早的获得成功。也能有利于增旺双亲,有一定逢凶化吉的能力。
9、巨鳌骨
巨鳌骨是两耳后侧隆起,连接后脑的骨头。通常有小鸡蛋大的形状,此骨隆起,主有权贵之相,多主自身能力较强,能文能武,能够在事业上做出一定的成绩,并且有旺盛的生命力。巨鳌骨成的多主长寿,聪明,灵性高。
一个人怎么判断自己的骨相
真正的了解自己并非一件容易的事情,很多人活了大半辈子,也没有真正的明白自己是个怎样的人。自己想要的是什么,自己的优势和劣势,自己的喜恶,因而找不到自己的位置,看不清人生发展的方向,浑浑噩噩中,一旦醒来,已错过了最为美好的时光。所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首先要是了解自己。了解什么对自己有利,了解什么对自己有害,了解自己的人生定位人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,才能有针对性的去改变自己的命运,否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负。也也有可能头撞南墙,哪怕你有满腔的经纶,也有可能怀才不遇。从出生到独立到成家立业,我们无时无刻不售的周边环境,周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力,所以我们也要尽可能例题探究和探索自身所处的环境,大到整个世界,整个国家,小到一个单位,一个部门,一个家庭只有了解了环境,才能去适应环境,进而改变环境,使之对自己有利。脸上不能看出骨头,如。如颧骨眉骨下巴骨等。
金星星座代表感情,金星星座是什么意思
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