75签姻缘能结婚吗,75签解签婚姻好还是坏

吕祖75签,天不佑之,时不合也;花被风折,人在海底。求的是姻缘

此签提示：姻缘不成；婚姻不好。【不宜婚配】

第七十五签 求姻缘签 八十原来是太公,看看今天遇文星,月下紧事休向问...

太公是说姜太公，姜太公在渭水钓鱼，直到八十岁才被周王发现并重用，官拜丞相，灭商兴周。可以说其寓意是，姜太公大器晚成，等到最后终于等到明主，等到伯乐。此签求姻缘，意味着不要着急，慢慢等待，总有一天会遇到天赐良缘。紧事休问是说不可操之过急，期君且守是说不宜过于主动，还要等待守候。

观音灵签75求姻缘 观音灵签:第七五签 吉凶:中签 典故:伍员夜出昭关 宫...

与他交往，困难多多，伴君如伴虎的感觉，如果自己不计较，并且善于运用智慧，则可以。仅供参考，不要尽信这些。

第七十五签 中吉 生前结的好姻缘,一笑相适情自禁,相当人物无高下,得 ...

生前结得好缘姻、一笑相逢情自亲、相当人物无高下、得意休论富与贫。

【典故】志乘云。吕蒙正。妻刘氏。枢密文茂之女。蒙正未逢时。茂当轻之有悔意。刘小姐独爱之。同居破窑。因见蒙正举止不凡。知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下。三居相位受封荫焉。

【圣意】财物聚。病即愈。若问讼。必遇主。更修善。祷神助。行人回。事无阻。

【东坡解】既有夙约。一见如故。所谋皆同。事多就绪。何必相逢。又分尔汝。且顺而行。事无龃龉。

【碧仙注】两情如水素流通。何况机缘旧日同。分外人交分外话。如鸿遇顺稳乘风。

【解曰】此签大吉。凡事遂意。功名高。财物聚。病即安。讼者得遇清官。婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。

【释义】结得好缘。言缘虽多。得处甚少。功名必(遂)。旧有根基。今始得济。财货如前。无损无益。凡百求谋有倾。盖如故之人扶持无高下。谓彼此两平配。若得意。休生议论。要当知足。讼必准。终难嬴。

【解说】好像是前世所结的好姻缘，今世相逢一笑钟情。只要是对方人品不错，并没有阶级高下之分，更不可在得意时嫌贫。

这首签诗，表示每个人都有时来运转的时候，即使目前穷困未发达，但是慧眼识英雄，要是品格高尚。当然有被重视的一天。

占得此签，若问婚姻，只要对方人品好，目前的情况可以不必论。问财运，此去渐渐有利。问疾病，会痊愈。问谋事，有成功的希望。

据说从前有一富商，欲与贫友合伙经营事业，占得此签，乃予进行，后果能兴财致富，正应了此签不论贫富之句。正如东坡解说：“既有夙约，一见如故，所谋皆同，事多就绪，何必相逢，又分尔汝，且顺而行，事无龃龉。”

【释字词】龃龉—牙齿参差不密合，引申指意见不合。

观音签第五签和第七十三签求姻缘,什么时候出现

平时多称念南无观世音菩萨的名号------求妻得妻（夫），加强个人修养，依教奉行，注意对方人品。

推荐必看书：《观世音菩萨普门品》《观世音菩萨感应事迹》

---------------------------------------------

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，

香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生

皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相

同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高

僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美

满的人生。

推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

观音灵签第七十五签 求财运 怎么解?谢谢

此签梦中得宝之象，凡事虚多实少。

此签为中签，诗文解曰：如梦说梦，声明莫望，只待好时，贵人指示。

楼主不要抱太大期望，你最近财运不顺，自身有阻，交易难成，只能静待以后。