射手座男生气会发火吗,射手座真的生气会怎么样

射手男生生气是不是会不理对方,也不跟对方表明他生气了??

看各人性格

射手座男生生气时,该怎么办

给他足够的自由， 渴望自由是表面上的， 他也希望有一个能休息的港湾， 风筝飞再高，也是线牵着的， 给他时间冷静吧。当自己有女朋友的时候，如果你是他女朋友，请不要开这种玩笑，因为有的射手座对爱情真的很专一的

像孙杨一样的射手座男生生气是什么样子的呢?

【一般不生气】

射手真的不是一个爱生气的人，大部分情况射手都是能不吵就不吵，你想跟他吵 他也不接你的茬。大部分时候都是你跟他气的不能行了，你跟射手讲你为什么生气，结果他耳朵好像没听见你说话一样，跟你讲别的话题。有时候就真的会被他这样气到。你觉得他不尊重你 不听你讲话，但是射手觉得他是在逗你，希望你能够不继续生气了。他觉得他很聪明，在帮你转移注意力。而且射手很讨厌一直沉浸在不开心的氛围里，所以他也不爱去说那些不开心的事情，不开心的事情过去了就是过去了，不用一直拿出来说了。所以大家感觉到了吗？射手一般情况真的不爱生气。能忍就忍，能过去就过去，就是不爱一直生气。ps：还有一点是，很多人对射手根本不重要，所以那些人根本不值得让射手生气。

【真生气了很暴躁】

就像上面说的，射手轻易不会生气。但如果射手真的生气了，那就真的是...各种暴躁，摔东西什么的也正常...之前是你一直拉着他说，他不听或者转移话题现在是他跟你没完没了的一直说，让你无地自容。你就算跟他解释 他也听不进去。

【说着说着也会笑场】

为什么说射手可爱呢，因为射手有时候明明是在生气，但是你突然跟他说了别的话题，或者你跟他说了别的好玩的事情，他突然就会愣一下，然后感觉自己好像没那么事情了，好像有点想不起来为什么生气了。就还蛮可爱的，hhhh

【消失】

就像我上面说的一样，射手是一个特别不喜欢沉浸在不开心的氛围里的一个人。而且他生气了需要去考别的事情去转移他的注意力(就像你生气了，他跟你讲一些有的没得去哄你)所以如果你就是惹他不开心了，他看到你就会烦，特别是你还一直喋喋不休，那射手真的是受不了。他就会想要换一个环境。也就是大家说的“逃避”你打电话，发消息他都不理。但这种情况，射手是需要自己去消化的，等他消化好了，他自己就恢复了。

射手座男生是不是都很情绪化,很爱发脾气?三年了,男友是射手座的,最近每...

本人射手男-不但不情绪化反而遇事沉着冷静，很少发脾气。我特别不喜欢把性格和星座扯在一起。性格的形成和多种因素有关。星座只有12个。可世界上的人性格却不止12种。所以用星座学说去看一个人的性格太狭隘了。所以星座和脾气顶多就是1毛钱的关系。

你说他不爱了，我觉得也不能轻易判断，感情很微妙，爱不爱需要从各种角度事情去分析对比然后判断。

至于怎么经营感情这可是一门艺术，也许好多事 尤其是感情中微妙的变化引起的心情起伏需要正确的观念和处理办法才会经营好一份感情。望你早日排除烦恼。欢迎追问。

射手座男生气了怎么哄

射手座的人其实在感情中还是很傲娇的，他们很重视自己在对方心里的分量，如果要是惹射手座的人生气了，一定要不停的热脸贴冷屁股，要第一时间去哄他们，一定要顺着射手座的心意走，不停的猛烈地关心他们，说一大堆好听的话语。

拿出十足的耐心，锲而不舍的道歉，就是要围在他们身边不停的献殷勤，这样射手座的人看到了就会觉得自己很重要，一下子就开心起来了，生气什么的也就没有了。射手座的人很乐天派，但是他们也是很情绪化的，有时候会因为太在意一个人变的特别容易生气，有时候对方的一句话可能就会伤到射手座，会因为对方一句漫不经心的话就生气。

怎么哄射手座男生

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心，和佛菩萨的心是一样的。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"

——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。

——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！