千江月命理博客,代学能命理博客

求一首相对应的诗词

原版 希望能给你点提示

题记:孤烟袅袅，

云乱暮躁，

梦牵网事几时了,

摇曳翠柳斜阳老，

思无穷，旧游暗绕。

露滴寒薄，

叶落花潇，

网路辗转迢迢，

最忆当初嬉笑，

念黯起，此情怎抛？

嘈杂和喧嚣，象被这透明的几乎消无的玻璃，统统挡去。只剩下安静。我又一次的坐在窗前的角落。品尝着自己心宁深处的沉静，空灵的一丝孤独。

不知什么时候多了的习惯,喜欢一个人跑到这个咖啡厅。要一杯浓浓的咖啡,在无印良品的《掌心》里，望着窗外发呆。时而，也喜欢低头细心的搅着咖啡，努力的制造一个个小漩涡。因为靠着窗，蓝天,白云,清风,便在那个漩涡中流动了，同样看见自己的脸,也映在里面，包括那些零乱的记忆。。。。。。

“网络是虚幻的！”这几乎是每个在网络中游荡着的灵魂都会高呼的口号，是啊，我们的生命不只是生活在由驱动器，显示屏组成的电子混合物中，更不是二进制所能计算的，我们生存于由各种表情、言语、手势表达的、各种视线交织的感情空间中，但是往往我们这些网络里的游魂不被人理解，就仿佛让他们理解,网络并不是<<骇客帝国>>,爱情并不是<<泰坦尼克>>,生活并不是<<老井>>一样的难,只能肤浅的用一句白天不懂夜的嗨来表示。于是，生活中的朋友们用他们各自不同的方式，表达着一个相同的劝说主题：

不解的说：“现实的你怎会相信虚幻？”

肯定的说：“你在浪费青春。”

老练的说：“赶快清醒过来吧！”

无奈的说：“唉！真象个孩子。。。”

晦涩的说：“不是我打击你。。。”

友好的说：“到后悔的那天，你告诉我，我请你。。。”

也曾有网友问我，“你相不相信在网上有属于生命中的某些东西？”

我说，“在我并不漫长的生命经历中，有些事情我不能肯定，有些事情我能肯定，我能肯定网络会成为一个属于我生命的亮点，伴随我最久远的记忆。因为我觉得，那些由于网络，通过网络而交织在一起的好友，那些在网络中形成，在网络中传播的友情，即便不能与他们终此一生，那么，关于他们的爱和梦想，被爱与感伤，也一定会同我一起老去，就算今后什么也没有发生，他们也会横亘在我的生命里，融解在身边的这团空气中。”

那位网友在网络的那端频频点头，最后我们在网络中真诚的握了握手，那一刻，是网络连接了两颗本应陌路的心。

我们都知道，生活会把许多东西改造得面目全非，时间也会让人淡忘许多人,情，事。但终究有一些属于灵魂深处的东西，是它们不能改变的。就像昨天，我游荡在繁华的中央大街，四处张望着，寻找着的不是琳琅满目的商品，而是网吧。就象现在，我闲坐在网吧的沙发上，写的是对网上好友们浓浓的思念。我已经习惯了在网络中聆听心情的呢喃，感觉它云卷云舒，品味其甘甜与苦涩，澎湃或平淡。

生活是现实的，于是，我们应以现实为重，然而，网络也是生活的一部分，网络中的友情也是诸多友情中的一种，这种友情在相互真诚的前提下，由于没有攀比，嫉妒和利益的粉刷，可能会显得更纯洁，更清澈，象山间清泉在心中涓涓流长，让我们在这动荡而浮燥的世界里感到几许灵魂的安宁。也许在我们打开心情之门的最初，会听到狂风暴雨声，在寻求的旅途上，需要跋涉再跋涉，但这又何妨？情源于诚，思发于心，避之何甘，从之何苦？

其实网络的生活和现实生活都是一样的真实，只是，你之所以没有感觉到不过是因为你多了一层面具，少了一颗真心。。。。。。

后记：如果，

思念可以化成沙，

那么，

每个我思念的人，

像细沙穿过我的灵魂，

请允许，

归来时我看见的，

是一整片孤独的沙漠。。。。。。

阳历1953年2月24日晚上20点戌时出生的男人命怎么样?

阳历1953年2月24日是阴历1953年1月11日，葵巳蛇年。

欲望难足希望高，计谋成功财力豪，猜疑嫉妒性自改，如龙乘云势运开。如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败（女性易风流）。欲望难足之数。智谋优秀，才略泰功之象。财力，活动力俱备，可成就大业，无奈不足不满之念头不绝，任意从事，恐致弄巧反拙。妇女有此数者易流于男性，或酿成猜疑嫉妒之灾，宜戒慎之。（平），龙得风云之象，智谋兼备，有远大希望，而奏大功之格，财力活动之人，心广，欲望无止境，诸事如龙乘云之势上升，大获成就，但往往不知足，任欲从事，恐成弄巧反拙，而致不能收拾，妇女者易流男性，或酿成荒之猜疑，嫉妒之心，宜戒之心。「欲望难足」

性别：男

公历：1953年2月24日20时

乾造：癸巳 甲寅 丙午 戊戌 6岁运

大运: 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

性格分析:

对工作有耐性,脚踏实地,不过有时候会受到情绪的影响而意志消沉.待人宽厚,温和,是一个有 原则的人,为坚持己见,不容易让步.

机警、好的执政能力、坚决地想要成功，不论是好是坏都照样做下去，应明辨对错。自由教育可克服许多不好的特质，要中肯些才好。

命造简批:

在事业方面，可以从事思考方面的职业

会较为晚婚，婚姻多波折。

有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.

得祖先之福荫，继承父亲之产业。

上有兄姊，有独立分家的倾向。

得贤慧之内助协力成家。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

聪明秀气,人缘好,做事易成功。

为人清闲，初年财帛耗散，心主不忧不住，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。

适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。

这一天出生的人常常为了父母的期待、伴侣或家人的希望而牺牲自己心中的想法。同样地，他们也会要求别人做出牺牲，特别是他们的伴侣。久而久之，牺牲就会变成某种生命的意义，也就是说“牺牲小我”这样的信念，变成了他们的人生观。如果用这样的人生观来从事公益事业，那可是再恰当不过的了。

出生于2月24日的人愿意牺牲小我去成就大我，这样的牺牲有可能是出于自愿，当然也可能出自于他们无可救药的责任感。若是因为前者，则一定是为了他们所认同的价值而牺牲，那里别人的快乐就会是他们最大的欣慰。若牺牲只是为了责任感，渐渐地，他们会因为实际的情况并不符合内心的想法而对自己感到不满。这样的挫折感累积了一段时间之后，总有一天，所有情绪都会爆发出来，而抛弃所有的责任与束缚。

许多出生于2月24日的人在追求更为纯净的生活模式时，会刻意降低他们的自我意识，甚或完全扬弃自我。如此一来，他们有可能会因此完全迷失自己。许多2月24日出生的人都明白这一个人生的陷阱，所以有时候他们会较积极地去面对外界事物，学习以客观的标准来改变自己，而不是随意地放弃自我。不过，另外有一些则会完全地接受命运所带给他们的一切，他们相信一切的不幸都是命定的、是造物者给他们的考验，他们惟有默默承受。

2月24日出生的人显然很适合公益事业，但是他们其实应该去发掘自己内心的想法，而非一味地违背自己的意愿或信念。如果他们的成长总是得不断地与现实妥协，或是他们对自己总是有一种较自卑的情绪，那么他们会比较容易悲观且宿命地去看待未来，因而影响以后的发展。有朝一日，他们若想要重新掌控自己的人生时，必定会挫折重重，因为他们必须克服那些根深柢固的习惯与对自我的期许。

沉稳、意志力、果断、决心、勇气都是2月24日出生的人，在做出重大牺牲之前必须先具备的特质。同时，以长远的眼光来说，分享彼此的爱情绝对远远胜过软弱的妥协所求来的感情。

幸运数字和守护星

在2月24日出生的人受数字6（2＋4＝6）与金星的影响。受数字6影响的人相当能吸引别人的爱慕之情，又由于金星与社会的互动非常频繁，因此2月24日出生的人，很可能会热中于追逐的乐趣，而成为众人仰慕的中心。由于受金星与海王星）地座的主宰行星）的影响，2月24日出生的人拥有某种非常罗曼蒂克的魅力与吸引力，但也会因而减弱了他们认清现实的能力。受数字6影响的人，生活通常会受爱情支配。

健康

许多在2月24日出生的朋友比较好逸恶劳。所以，他们必须有所警觉，因为不喜欢运动容易对脚、循环系统或淋巴系统造成不良影响。另外，由于他们自我牺牲的天性，常常会努力符合别人的期许，所以内心容易有不满或愤怒的情绪，这也是必须要注意的。对某些在这一天出生的人而言，爱情关系是他们最重要的一切，所以必须留意自己的依赖成性，也该避免沉溺于男欢女爱的游戏中。佳肴美食与欢愉激情是使他们快乐的一大主因，不过他们得小心地控制饮食，不要过量也不要过于丰盛，追求更健康、更有意义的精神生活对他们比较好。

建议

坚持最真实的自己，别老是迎合他人的期许或要求。增强自己的才华与意志。别让虚荣心作崇。

名 人

温斯洛荷马(Winslow Homer)风俗画家、插画家及版画家，是19世纪末自然主义的杰出人物。

小说家萧丽红，代表作《千江有水千江月》。

日本歌星飞鸟凉(Aska)，是二组“恰克与飞鸟”成员之一。

麦可李葛南(Michel Legrand)法国词曲作家、编曲家、钢琴家及歌唱家。曾为许多电影配乐，如《男欢女爱》、《42年的夏天》。

德国童话作家威汉格林(Wilhelm Grimm)，亦为语言学家及民俗学者。他与其史弟加古柏格林共同研究语言学，因而发明了“格林法则”，亦即“印欧子音转换法则”。

法国风琴家查尔斯魏道(Charles Maria Widor)，以技巧卓越的管风琴作品闻名于世，亦为巴赫风琴作品集的主笔。

塔罗牌

大秘塔罗牌的第6张是“恋人”，象征透过两性结合的“爱”，可以使全人类团结在一起。牌面正立时，表示道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；牌面倒立则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

静思语

许多悲剧都是起因于爱情。

优点

懂得付出、开放、包容。

缺点

固执己见、要求过度、活动力过低。

虽努力勤奋，但徒劳少得，常有烦脑不安，终因身心过劳而一再失败，陷于急变、没落、遭难、变死之悲运，虽庆喜人格与地格俱吉数，而有一时之安定成功，但为时不久。 【大凶】

富有弹性与临机应变的能力，同时也善于察言观色。其思路敏捷，有计算头脑。虽然生性平淡但却能当机立断。缺点是独占欲强、有些狡猾和不善言谈交际。

求经典散文

林清玄《月到天心》

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉定下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南，尤其是夏夜，月亮的光格外有浑煌的光明，能使整条山路都清清楚地延展出来。

乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月；

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；

一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。

我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

所以回到自己，让自己光明吧！

佛教中七山八海四大洲指的哪里

不是人类肉眼能见。

有人说须弥山是喜马拉雅山，但佛经中对对须弥山的描述, 完全不是喜马拉雅山的状态，喜马拉雅山就在释迦牟尼佛的家乡，不可能描述的完全不一样。

大铁围山，在海中，当代的潜艇没有遇到过，这也说明，是另一个时空的山。

四大洲，更不是地球上的几个州。

正如天宫、龙宫、月宫，等等，不是人类肉眼可见，佛经中讲的是另一个时空。

命理博客?目前国内较有名的命理博客都有哪些?

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9、代学能的命理博客

10、太多了，不再一一列举了…………自己看吧

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