辰时属龙出雾,属龙的生在辰时好吗

2000年女龙出霎什么意思呢

蛇——梦见蛇，是凶兆。女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。梦见一对蛇，很快会分家。商人梦见一对蛇，能发大财。梦见蛇咬你自己，要交好运，生活会丰裕。但是梦见蛇咬自己妻子，是不详之兆，会遇到忧愁不幸。梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀，最后两败俱伤。梦见打死蛇，能征服敌人。梦见蛇钻进洞里，家里会被偷窃或被劫。梦见蛇捕捉老鼠或青蛙，会有不幸的消息。梦见蛇与猫争斗，所有的灾难都会过去。

十二生肖龙的故事是什么?

生肖龙，一个虚构的动物，不过在十二生肖却有它，而关于生肖龙的来历大家又知道吗，对此十二生肖龙的来历和传说故事到底如何?下面一起来看看吧。

十二生肖龙的传说

龙年说龙，龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰”，说起来这十二生肖中，鼠牛虎兔蛇马羊猴鸡狗猪，都是我们生活中常见的动物，只有这龙是唯一虚构的动物，那龙生肖是怎样来的呢?据说古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。以十二生肖来纪年得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，这年正月初一，仓颉召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们知道了这个消息，个个欢呼雀跃，争先恐后准备赴会。于是就有了下面这个有趣的故事。

据说远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了的说法，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们到天宫评理，话说龙本来生得威风凛凛，但是美中不足的是头顶光秃秃的，总觉得缺了点什么。而那时的大公鸡不仅羽毛漂亮，头上还长着一对美丽的角。

龙刚从潭中跃出水面后，一眼发现了大公鸡的角，不由得怦然心动，于是上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙奉承说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，准能入选。”大公鸡爱听奉承话，有心把角借给龙，但还是舍不得。这时一条大蜈蚣为龙帮腔说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我作保怎么样?”大公鸡便答应了，龙也是万分欢喜。

再说其他动物，牛知道自己腿脚迟缓，大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到的是虎，第三个是兔，第四个是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。最后因为鼠投机取巧，却排了个第一，龙也就顺理成为了第五名。而大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己不该把角借给龙。散会后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

而龙被玉帝选为水族之王后，又不想把漂亮的角还给大公鸡，于是见到它，龙自知理亏，就跳进身边的深潭躲起来了。大公鸡不会游水，只好去找作保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有什么办法?”说完，蜈蚣也躲了起来。从此以后，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我!”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，全们的身体叫“龙体”穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。

在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做“龙须草”了。

传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有“堵”的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。

天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫“吴刀”的神，大概就天上的“刀斧手”吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时“扬须振鳞，横修波之上”。

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是“皇帝是真龙天子”的历史依据之一。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为“龙”。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。

画龙点睛的故事

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，

他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。

可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

龙--生肖是怎样来的呢

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角?!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7--9时(“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

辰时属什么生肖?

辰时生肖属龙。辰时：北京时间07：00-09：00 食时，又名早食，也是吃早饭时间。辰时是十二时辰的第五个时辰。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。

十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。

十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。

十二生肖'''

生肖龙几点出生最好,属龙人命运如何

属龙性格高傲，特立独行，龙为尊贵，自古以来皇帝称为龙体，表情为龙颜，有龙颜大悦，龙颜大怒一说，龙出生辰时为最好，子时龙生，易经讲潜龙勿用，是说龙之初潜在下层，还没有功力，只能忍耐，潜伏，是没有战斗力的，此的龙生时运不济。辰时龙生阳光普照，阳气上升到最高，易经讲飞龙在天，是龙腾飞最高境界，功力，权力最顶盛时期，尊贵无比，人称为九五之尊，皇帝也以此自封，命运极好！但不是所有龙命运都好！以上是以易经之说，但凡人的命运要靠自己掌握，努力攀登，艰苦奋斗，掌握一技之长，把握住机会，命运前途肯定会好的，坐享其成靠等待好命运从天而降是徒劳的，是自欺欺人的！

属龙辰时出生的人命运解析

属龙的人2023整年运势———运势出中等，命中有贵人相助

属龙的人来到了2023年乙未年，今年受到凶星【阴煞】星侵扰、运逢【劫财】星，易惹口舌和是非，事情较多。幸好有吉星【太阴】照耀，令今年出现转机，喜得贵人相助，做事相当平顺；且【天德】星到宫，可使诸事逢凶化吉，顺利度过难关，因此羊年运程处中等。

在事业上波动不小，会出现不大不小的危机，但有【太阴】、【天德】星照耀，可使顺利度过难关，带来事业贵人，会有晋升的机会；但是千万不可得意忘形，一定要改掉自命不凡的毛病，与同事处好关系。财运起伏不定、时好时坏，正逢【劫财】星到位，更是使财运变化莫测，恐有破财之虞。

今年星逢【太阴】，属龙的男性桃花运较强，能很快的脱离单身加入恋爱的队伍；偏桃花星入命，情侣需注意烂桃花的入侵。