古语嫁娶说法,嫁娶的步仪是什么意思

结婚古代怎么说

成亲 成婚 喜结良缘 结秦晋之好等等

古代没有离婚一说，要知道社会是男尊女卑，男人可以选择离婚，称为休妻，但女人要是休夫就是大逆不道。

古代婚礼的习俗,你知道多少呢?

古代婚礼，传于后世的，为《仪礼》中的《士昏礼》。其节目有六：即（一）纳采，（二）问名，（三）纳吉，（四）纳征请期，（六）亲迎，是为六礼。亲迎之夕，共牢而食，合卺而酳。其明天，“赞妇见于舅姑。”又明天，“舅姑共飨妇”。礼成之后，“舅姑先降自西阶，妇降自阼阶”。表明把家事传给他，自己变做客人的意思。

此礼是限于适妇的，谓之“着代”，亦谓之“授室”。若舅姑不在，则三月而后庙见。《礼记.曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。这也可见得婚姻制度初期的疏松。

礼经所说的婚礼，是家族制度全盛时的风俗，所以其立意，全是为家族打算的。《礼记.内则》说：“子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰：是善事我，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”可见家长权力之大。

《昏义》说：“成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。妇顺也者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。”尤可见娶妇全为家族打算的情形。

《曾子问》说：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”这是我们容易了解的。又说：“取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”此意我们就不易了解了。原来现代的人，把结婚看做个人的事情，认为是结婚者的幸福，所以多有欢乐的意思。

古人则把结婚看做为家族而举行的事情。儿子到长大能娶妻，父母就近于凋谢了，所以反有感伤的意思。《曲礼》说：“昏礼不贺，人之序也”，也是这个道理。此亦可见当时家族主义的昌盛，个人价值全被埋没的一斑。

恭喜女孩结婚的古语祝福

1、

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、

手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。

偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。

3、

春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。

一生休。

陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。

不能羞。

祝福新婚的古诗词：

1、

三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵。

春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。

2、

天成佳耦是知音，共苦同甘不变心。

花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

3、

佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人。

应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。

4、

个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家。

若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。

5、

红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩。

福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

6、

燕尔新婚正妙年，亲朋争说好姻缘。

珠联璧合情如蜜，海警山盟石比坚。

7、

卺酒交杯春色艳，洞房花烛夜光明。

古坛喜庆弦音续，击钵催诗淑女迎。

古代是如何嫁娶的媒人该说什么

x女年方二八，琴棋书画，无不精通。。。。

七月初七是结婚的好日子吗

NO！十月份的日子好

外嫁女是否要回家过初七?

现在都不计较这些了，我们在娘家住多久都是可以的，在娘家过年也是可以的，现在很多女孩子结婚以后都会回妈妈家里过年，想怎么过就怎么过，已经不是旧时代了，现在的时代不一样了，想在妈妈家住多长时间都是可以的。

二十五年前，我和妻子回到她的家乡山东省金乡县过年，我在那里度过了一个难忘的春节。妻子的老家在比邻徐州丰县的农村，那里民风淳朴，保留着很多传统习俗，除了大年初一不扫地、不往外泼水、倒垃圾和嫁出去的女儿不能在娘家过年等很多地方都有的禁忌外，还有一些与众不同的习俗，比如，正月初六在其他地区都是上班、开业的好日子，但在那里的农村，却有正月初六女人不能干针线活的禁忌，若干了针线活，以后生的孩子，手会出“六指”。而另一个与众不同的习俗，则是正月初七的“送火神”。

在这一天，新嫁出去的女儿要回娘家“躲火神”，如果女儿不回娘家，一旦看到婆家的火，就会克死婆婆，因此，嫁出去的女儿虽然不能在大年三十和初一回娘家过年，但在正月初七这天却必须回娘家，而且要持续三年。

正月初七这天早上，人们早早地就到大地里找来玉米秸或麦秸等柴草，扎成一个个的火把备用。到了黄昏时分，天还没有完全黑尽，大人们把准备好的火把点燃交给孩子们，孩子们举着火把向村外的大地走去，大人们则在后面放着鞭炮，以示欢送火神。孩子们把火把送到村外的大地里，燃烧的火把集中在一起成了一个熊熊燃烧的篝火堆，孩子们便围着火堆欢呼雀跃，然后，相约回家。

什么是“送火神”？一种说法是，据传说，火神名叫祝融，是炎帝的火师，是祝融把火带到人间，使人吃上了熟食，改变了茹毛饮血的原始饮食习惯。为了纪念和感谢祝融给人间带来了火，人们便要在正月初七这天，用炮仗将其送到天上。第二种说法是，火虽然改变了人类茹毛饮血的饮食习惯，但却有两面性，即水火无情，火是灾害之一。送火神，就是要把火灾送走，让人们平平安安地度过新的一年。