怎样自己给手串开光,别人给的开光手串能要吗

戴的佛珠如何让它有灵性加持力?

这个必须到寺院里面请得道高僧开光，不然很难有灵性加持。

貔貅可以自己开眼吗?貔貅能自己开眼吗?

貔貅在传说中是龙王的九太子，主食是金银珠宝，只进不出，故然浑身珠光宝气。人们喜欢把它做为招财的祥物，常把它带在身上或放在家里。貔貅这种瑞兽是需要经过开光才具有灵性并且有开眼认主的能力的。

“开光”是属于宗教仪式，我们常见的为佛教开光，开光是为没有任何生命的事物做开明，经过开光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说，不论佛像、神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与佛心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨荡涤掉开光物品自性中的尘垢，开光吉祥物激发圣品其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。

不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。

而开光之后的貔貅也是需要认主的，认主之后才能够为主人吸取财富，驱邪避凶。貔貅开光之后都是红布包裹起来的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。

关于貔貅吊坠怎么开光的问题，总体来说无非讲来讲去也是围绕四种方法来展开的。第一点是请已经开过光的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去开光，第三点是自己开光，第四点是自然开光。

何为开光？开光是一件很庄严的事情，给貔貅开光一定要出家高僧加持，在开光法式过程中，通过法师的诵经持咒，把佛菩萨的法力和能量加持到吉祥物上，赋予吉祥物佛菩萨的智慧及神威之力来护佑众生，保佑吉祥平安、遇难成祥、时来运转。因此由开光可见，是需要宗教仪式来完成，一些自然开光和自己开光的方法是不可取的。

开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。

貔貅请回来之后需要进行认主佩戴，并且注意佩戴过程中的一些注意事项。

貔貅认主程序：

貔貅开光之后都是红布包裹在包装盒当中的。缘主请到之后需要先净手，然后单独的打开红布让貔貅认主。认主之后可以用清水清洁一遍为貔貅净身（木质貔貅使用专用手套将貔貅和手串整个盘玩一遍），干净布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴抚摸一遍佩戴上身或者摆放。

貔貅佩戴过程中注意事项：

1、貔貅为招财的灵物，是不能沾染到血液的。

任何吉祥饰物都是不能够接触血液的，这样会影响到貔貅的灵性。如果沾染血液及时的用清水清洁。

2、佩戴貔貅手链不能让其他的人抚摸。

貔貅是忠心护主招财的神兽，只为主人一个人服务。其他人的抚摸会让貔貅有反噬的情绪。被其他人触摸的话，也是应当及时的用清水来清洁。

3、貔貅手链不能被直射强光。

貔貅的眼睛是来探明财路的，如果太强的光线照射的话，会让貔貅看不清财路，这样也就无法招财。自然光线和生活当中的光线不会影响貔貅的。如果遇到强光可将貔貅佩戴在衣内或者取下。

4、貔貅手链洗澡、房事时需取下。

洗澡为去除自身的污垢，而且在洗澡的时候经常会使用到一些化学物品，这样会对貔貅的灵性和材质产生影响的。洗澡的时候需要将貔貅取下放置在安稳之处。男女房事貔貅也是不能见的，同房时可将貔貅取下放置在床头或者首饰盒等处。

奉请真正的开光貔貅还是要到正规的地方 现在很多奉请貔貅的商家 很多鱼龙混杂的情况

不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光，只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式，开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序，这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光，高修为法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足，广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

用来雕刻貔貅的材质也非常的多，我们常见的为：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、玛瑙、其他玉石、铜质以及金属、琉璃等材质，貔貅的天然材质灵性大于那些人工合成的材质，天然材质本身就具有很强的灵性及磁场，而且也会蕴含多种微量元素，因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的，目前市面上也会有很多商家采用些假冒的、低廉劣质的材质以次充好，这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响。吉照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成，材质和雕工属最佳，在开光之后的灵性方面也是更为充足。

真开光 材质保真 结缘吉照堂的开光貔貅，材质保真都由寺院的高修为住持主理开光法会为貔貅开光，然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持，才可视为圆满，所以灵性充足，也符合缘主们奉请开光貔貅的标准。

去寺院如何求佛珠

一般比较大的寺庙都有法物流通处，在那里可以买到。

如果是小庙，找住持也能免费结缘到。

如果需要开光，那么到寺庙课堂里找执事，安排几个师傅给你开个光就行，最好随缘供养下师傅。

手串如何把玩

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

命自我立作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，命自我立又叫了凡四训。

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佛珠怎么抛光啊

你说的抛光是不是就是把佛珠弄的光亮光亮的？如果是的话那应该是指包浆吧 ？

包浆其实就是佛珠盘玩久了之后产生的保护膜。

有谁在北京雍和宫给佛珠加持过,该怎么做?

你带好佛珠，到雍和宫，买票进去，25元门票。进去以后一直往里走，沿着左侧走，你就会看到雍和宫专门有个开光室，屋子不大，实在找不到可以问一下工作人员。如果你看到里面有人跪在佛像前先不要进去，那是师傅再给他们的物品做加持，等他们起来拜过师傅出来时你再进去，然后就说我是来给佛珠作加持的，如果人多的话，师傅会让一拨人一同进来，把物品一起放在一个托盘里，然后诵经文加持，这是你就跪在佛像案前也默念嗡玛尼贝美吽或者阿弥陀佛都行，总之不要东张西望，心不在焉。最后加持完了佛珠，香火钱是随意的，你扔5块10块进去师傅也不会不满，扔100进去师傅也不会夸你，总之就是随意吧！然后拿着加持的佛珠出来就行了，一般加持的佛珠要细心对待，最好不要随意炫耀，如厕洗澡最好不要戴在手上，多念佛本身也是对佛珠的一种加持，如果您有恒心念10万遍阿尼陀佛或者六字大明咒，不用师傅加持佛珠也已经很殊胜了。然后你出来拜拜佛就可以回去了。