手指掐算定吉凶,手指上怎么看吉日

手指掐算的方法图解

伸出双手，手心向上。左手的手指从大拇指开始，顺次编号为1、2、3、4、5；右手从小手指开始，顺次编号为6、7、8、9、10。

“几”和9相乘，就把第几号手指弯起来，这只弯曲的手指左边还有几个手指，积的十位数就是几十；右边还有几个手指，积的个位数就是几。

扩展资料：

9的乘法口诀技巧：

1、找规律对比着记：如五九四十五和六九五十四，七九六十三和四九三十六等等。

2、利用故事来记：唐僧历尽九九八十一难，孙悟空有八九七十二变，而猪八戒只有一半法力，四九三十六变。

3、利用同音来记：舅舅八十一岁了（九九八十一）

4、观察个位和十位的由来：几乘九，十位就是几减1，个位就是九减十位上的数字，如四九三十六。

5、成组的规律。大家观察“9的乘法口诀”的积，除“一九得九”外，其他的积互相之间有哪些关系？

比如：二九十八， 18，九九八十一， 81，两位数个位数字和十位数字交换了位置，你们还能找出几组这样的口诀吗？

三九二十七， 27；八九七十二， 72；

四九三十六， 36；七九六十三， 63；

五九四十五， 45；六九五十四， 54。

如何用手指掐算

你好，我简单介绍一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。

左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而根据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多，首先要学会易经，周易，在学紫薇。

希望对你有所帮助。

手指算吉凶

吉凶：

基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。 【大吉昌】

为什么常说“掐指一算?

一方面，“掐指一算”多为算命者使用“待我掐指一算”一言中，这看起来神秘，其实这只是一个计算天干地支的方法而已：十天干与十二地支之间的相互配合，一般需要纸笔，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔。

因此：将手指分三节，刚好固定十天干，与十二地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支，掐指一算由此而来。另一方面：或指扳着指头算，比喻数量少。

扩展资料：

注意事项：

1、遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。

2、同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按约会时算了，就不能再按约会的时间算了。

3、任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。

4、冥冥中藏有，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。

参考资料来源：百度百科-掐指一算

什么道教手印,有图解吗?

我是个道士 这个你只能作为了解，不要自己学，要是要拜师 掐诀 又称“握诀”、“捏诀”、“捻诀”、“法诀”、“手诀”、“神诀”，有时称“斗诀”。简称“诀”。道法行持基本方法之一，符{上竹下录}派尤其重视。指在手掌和手指上掐某些部位，或手指之间结合成某些固定的姿势，起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。它与步罡一起为道法行持中最重要的形体动作。《道法会元》卷一六O：“夫步罡者，乘于正气以御物，诀目者，生于神机而运化。修仙炼真、降魔制邪莫不基之于此。”又说“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀。”掐诀之法基于赋予掌指的象征意义。最为基本的是于固定部位象征北斗七星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等，称为诀文。如在二、三、四指九个关节纹上以中指纹为九宫中文，余八个关节纹为八卦文(依据后天卦位从四指根部关节纹为乾文起始)，五指上布十二辰文。每掐该“文”，即表示把握八卦、十二辰、二十八宿等。由于古人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘，故通过诀文，在手掌上形成了一个浓缩的宇宙图景；故有“生于神机而运化”之说。由诀文加上其余指掌联结方式构成诀目。通常说掐某诀，即指某诀目。诀目象征的内容比较具体，如泰山诀代表东岳，又代表酆都金刚山；宝相莲花代表仙尊的宝座，表示接仙；大、小猪头，代表斗姆坐骑；药叉，代表可叉戳鬼魅的利器；狮子，代表太乙天尊坐骑九头神狮；三清诀，代表上清、玉清、太清尊神；灵官诀，代表灵官，各种元帅诀，代表所要召请的天蓬元帅、雷部元帅等，天罗地网诀，代表围捕邪魅的天罗地网；五斗诀，代表东、南、西、北、中五方星斗。由于其取象具体，掐时必须结合行持科仪的具体内容，并常与相应的符、咒、步、存想相配合。随着新的道教科仪增多，诀目也日渐丰富。同时，诀目中有一部分称手印，或简称为印，来源与佛教手印有关。宋以后，道士又将掐诀与体内气机发动联系起来，认为：“诀者，窍也。《黄庭经》云； ‘子为人关握盛衰’，则手能握一身之造化。掐子则肾水之神盛，掐午则心火之神盛，一一有说，不可尽究。”(《太极祭炼内法》)这样又使掐诀与气功修炼结合在一起。道士诵经、行符、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳的各个环节都要掐相应的诀目。《太上助国救民总真秘要》卷九：“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符，并须掐诀目。”例如人庙破庙时，掐大指第一纹，称破庙目、第二纹为人庙目；制伏大虎掐左手辰文下，称大虎目；伏恶鬼掐卯文上为伏鬼目；召遣神兵围捕妖邪时掐都监目；人人家医病，掐右手寅文上，称为病目；反击针对自己的魇诅．掐右手于文上，称为翻诅咒目。具体行持方法，在道门内秘授。掐诀多数用左手，有时亦用右手．左右手诀文分布原理相同，但掐同一诀文有时却代表不同诀目。一只手掐诀称单诀，二手同掐称双诀。 结印 又称“结手印”、“手印”、“印”，即按一定手势掐诀。印为印记，痕迹。佛教以文为印，将文定理，文理相应的实理称“法印”。《陀罗尼集经》：“诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验”。手印指诵咒时特定手形。道教亦称掐诀为结印。 诀文 又称“手印”。指大指所掐其他四指的部位。掐诀时，设想宇宙在乎手，故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦，及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布，掐住其所在，即称某文。如子在四指根部，大指掐于上即称子文，离在三指最上一根关节线上，掐于上称离文。诀文为掐诀中最基本的要素，由若干诀文配合手指张、弓、伸；直、压等构成诀目，才算一个完整的手诀。简单的诀目只含一个诀文，复杂的诀目则含多个诀文。 五行诀 伏魔印 都天大法主印 上清诀 玉清诀 太清诀 北帝诀 天师诀 天丁诀 变神诀 收瘟诀 斗诀 南斗诀 禁鬼诀 金刀诀 追鬼诀 驱百怪诀 乘云诀 杀鬼诀 八诀 龙蛟刀支目 五黑诀 膏灵诀 真君诀 神虎提魂印 等等 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊

道家手指掐诀食指小母指深展大母指中指无名指弯曲叫什么诀

剑指