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算命的是怎么算的,算命的人说的话可信吗

兴仁信息网2023-08-31 10:52:260

如何算命

所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个精子中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

“算命大师”究竟是怎么算命的?

听老辈人说,以前的风水师叫地仙,这些风水师除了精通风水外,个个都是算命的大师,我就纳闷了,为什么个个都会呢,有没有不会的,老辈人告诉我,五术相通,风水是算命算运的延续,相辅相成,不会算命,不知人命之吉凶,那什么人风水要怎么调,就无从下手了。

我恍然大悟,原来是这样,怪不得老辈人都要求精通算命了,才给学风水。我不禁好笑,现在这么多不会算命的乱搞风水,那属于什么,这就是坑蒙拐骗吧!但是世界这么大,你不能说真的可能就存在一些能人异士。而他们,一般都懂得阴阳八卦五行风水,而且都会学习《周易》。

易学的本质并不是占卜,孔子说过无数次:“善易者不卜。”它就是为了让人明白,天地人之间的和谐关系,拿来修身再好不过。如果你非想求一些功用,那还不如去学历法和天文,照样可以观天之道。

《周易》只记载了一门预测术,不是你们印象里的扔铜钱,或者奇门遁甲,而是《大衍筮法》,看过封神榜的就会记得,周文王被囚禁之时,拿一些木棍子推演天机,就是这个了。你们首先要问自己,想学习的是天地之理,还是预测之术,这两种是截然不同的。

还有,道士并不是都要学这些,那些路边摆摊的大师,只是穿道袍装样子。如何去区分“”或者“科学”,之人就是凡是都寄于鬼神之说,这种思路违背常理,即便是真正的宗教人士,也没有这样的。人间终究是人的,不要胡思乱想。

算命怎么算

算就是分析,计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分,只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲,主要包括算命,测事(就事论事),看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙,奇门遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都属于周易预测学的范围。

#2#算命的具体过程是怎样的?

算命,首先要根据个人的出生时间(年月日和时辰这四项)排出具体的八字,大运,小运,流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。

#3#算命的最终目的是什么?

目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方,预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财,是长寿还是早亡,以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的,这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素,然后加以调理并最终改善人的命运状况,使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。

真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福,然后找出产生吉凶的原因,为什么吉?为什么凶?产生吉凶的根本原因找到了,那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学,预测学,决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学,预测学,决策学三者合一的结果。

所以,算命的最终目的,就是通过分析命中产生吉凶的根本原因,让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉,而是改善命运,趋吉避凶。结果并不重要,重要的是改良命运的过程和方法,关键是把结局变的更加完美。

请采纳。

算命是怎么算出来的

主要是根据出生的时间,可能算命者比较爱打听每个人的信息,所以算命者多半都是优秀的情报获取者,说不定还是联网的,晚上也上QQ,交流信息,所以大家提防点

八字算命的依据是什么 生辰八字算命是如何算的?

八字算命的依据是什么?有的人是因为相信,有的人是觉得好奇,或许我们都曾经算过命。那到底,八字算命的依据是什么呢?今天,我们就一起去看一下。

八字,就是人们出生时的年、月、日、时。用干支进行记录,就是八个字。用出生时那八个字来测算一个人的人生际遇,就是八字算命。

八字算命的依据是什么?

天干地支

生辰八字算命是依据干支来的,所以首先给大家介绍一下天干地支的简单知识。八字算命必须用到十二地支和十天干。

据传,早在公元前2697年黄帝建国时,命大挠氏探察天地气机,探究五行。

始作十天干:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,

十二地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

相互配合成为60甲子为纪历符号。

春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。

而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。之后一直使用,从未间断。直到现在。

其实干支的周期也是有依据的,比如12地支的周期循环。

在年份上,木星的公转周期大约是12年,木星是9大行星中最大的一颗,对太阳系的天体产生巨大引力,这种力对周围的星体,包括地球,乃至地球上的生命,整体上是引力。

局部而言就是局部牵引变形,也就是运势的影响,起伏等。根据木星,命理上模拟出太岁。来完美的代替木星,没有误差。当然地球也受其他星体影响。

在月份上一年正好是12个月,12个月对应一年的寒暑变化,自然对人和其他生物有着不可替代的影响。在日子上,一天正好是12个时辰。

阴阳的变化,对生物的作息产生影响。比如白昼和黑夜,人在早上和在中午在下午的状态都是不一样的。就是这个道理。

往深处探究的话,天干地支对应不同的阴阳五行,其中也生克,冲合等等关系。搭配了这种朴素的唯物辩证哲学,把人的出生日子换算成干支的组合来推算人的命运。

举个简单的例子,大家都知道的十二生肖,其实就是搭配着十二地支。不同生肖,也就是不同年份出生的人群,秉性,命运情况都是不同的。

而相同生肖的人也有着很多共性就是这个道理。生辰八字算命中,生肖只是八字中的年支,也就是只是其中一个字。可以局部推算一些情况。

生辰八字其实就是人出生时的天时环境等记录反映,就如同植物的出生环境的作用,好的环境,植物自然长得好。人也是一样,出生的时间与命运有着关系。

其实,八字就是一个人的信息库,里面有什么你才能得到什么,比如有财即可得财,无财也是空谈。故而有俗话说:“命里有时终须有,命里无时莫强求”,来劝诫世人不要执着和强求。

要知道,财富不是每个人都能得到的,健康也不是每个人都得到的,事业好坏更是人人不同。

【叶兰慧】:yelanhuizhe

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利用生辰八字算命的方法有哪些?

八字有两个分支,一个是民间的,流传较广,就叫八字;另一个是帝王的,专为皇帝服务,叫紫微斗数。

用生辰八字算命,我会的就只有紫微斗数

通过你的生辰八字,排出你的紫微命盘。命盘十二宫,命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、交友宫、夫妻宫、子女宫等等,从而算出所谓的“命”

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