开光的玉有什么说法,玉佛怎么开光

佩戴玉镯有什么讲究?

一、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

二、有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

三、但也有人说最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了。

四、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

五、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。

六、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

七、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

八、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

九、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。

十、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，特别是古玉，陪葬的玉。

十一、玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸(布)包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。

十二、带玉不要带那种有血沁的好多是不法商人,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的。

十三、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。

十四、还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。

手镯应该戴在左手还是右手上？

中医上，人的左手腕有个叫神门穴的地方，手部运动的肌腱都从这个穴位里通过，再细的手镯或手链也会让手腕受累，最受伤的是手腕管里的肌腱和韧带，严重的还会造成肌肉萎缩、肌腱劳损，甚至发展成“腕管综合征”。这也许就是我们潜意识里常用右手的原因，而左手基本是闲置的，其实就是为了保护这个神门穴。

现代人由于长期需要有左手键盘打字，神门穴长期受压迫，导致多出现，颈椎病，腰椎间盘突出等。

而我们的右手腕却恰恰相反，有多个适宜摩擦按摩的神经元，长期佩戴手镯，可以大大缓解身体疲劳。

玉佩之类"开过关"是什么意思

是开光！

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。<BR> 开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 <BR> 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。<BR> 这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧 开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意

佩戴玉有什么讲究吗?

佩戴玉饰品有利健康

窦光宇

近年来，人们时兴佩戴玉器饰品。因为它既可作为美丽的装饰，又能促进人体健康。

早在2000多年前，我国就懂得将玉石雕琢成饰物佩戴，并运用在保健医疗方面。据古代医药名著《神农本草经》等记载，玉石具有“除中热、解烦感、润心肺、助声喉、滋毛发、疏血脉、明耳目”等疗效。含有玉石或用以作引子的方剂，也为数不少。长期以来，民间素有佩戴玉镯的习惯，既有修饰身份的作用，又有预防中风的说法。

据分析，许多宝石中都含有对人体有益的微量元素。由于玉石蓄“气”充沛，经常佩戴能使这些有益的元素通过皮肤的穴位浸润进入人体内，从而能平衡阴阳气血，祛病保健延年。

有的玉石具有奇妙的物理特征。能吸收太阳中的短波波段，使其成为紫外线的理想“储存器”，为人体消毒杀菌。黄玉、水晶等玉石，具有特殊的“光电效应”。在略施压力切剥，以及精密加工的打磨过程中，会使这些效应聚焦蓄能，形成一个电磁场，能与人体发生谐振，从而使人体各部机能更加协调、精确地运转。

现在，人们根据玉石特殊的保健医疗价值及具有低温的物理特征，并结合中医所倡导“头凉脚温”的理论，设计制作出保健玉枕。这类玉枕由数十片小玉镶嵌而成，不仅舒适凉爽，而且透气性好，当它与人体接触时，会产生静电磁场，使头部与颈部的10多处穴位，在睡眠中得到轻松的按摩刺激。同时，配合以低温的效应，对人体疾病还可产生一定的防治作用，并可增强人体免疫功能。

（摘自《中国老年报》）

戴玉有什么讲究吗?是不是也有人不适合戴玉?

戴玉的讲究[转载〕一个人皆有特定的佛、菩萨守护，他是十二生肖者的心中佛，佛、菩萨与生肖者的磁场特别接近，也就是感应力较强。如何分辨守护神与人的讯息。自古中国就有传说一个人出生，就有一位佛、菩萨的迎、送。尤其日本密宗盛行的传说，而后引进中国，在人们心中于民间上以耳传耳，以误传误，却不知守护神的来源与出处，十二生肖守护神依中国佛教（大、小乘教 ）密宗引发为与人们密切的守护之菩萨。日本东密传于民间十二生肖守护神为八位神佛。相反，日本反而吸收了中国正统十二守护神，可登如下：日本十二护法 负责十二生肖 中国十二佛、菩萨毗羯罗 子（鼠） 释迦牟尼佛招度罗 丑（牛） 大日如来真达罗 寅（虎） 普贤菩萨摩虎罗 卯（兔） 药师如来波夷罗 辰（龙） 文殊菩萨因达罗 巳（蛇） 地藏菩萨珊底罗 午（马） 虚空藏菩萨颊尔罗 末（羊） 摩利支天安底罗 申（猴） 观世音菩萨迷企罗 酉（鸡） 阿弥陀佛伐折罗 戌（狗） 大势至菩萨宫毗罗 亥（猪） 弥勒佛在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，属相的不同守护神也不一样，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。守护神主要是命里面缺少什么补什么，佩带者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。狗年、猪年出生的人守护神是阿弥陀佛 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗、猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。鸡年出生的人守护神是不动尊菩萨 不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。羊年、猴年出生的人守护神是大日如来 大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。马年出生的人守护神是大势至菩萨 大势至菩萨能够给你智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。龙年、蛇年出生的人守护神是普贤菩萨 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，默默的守护龙、蛇年出生的人，使你实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美满。兔年出生的人守护神是文殊菩萨 文殊是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。该守护神能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。牛年、虎年出生的守护神是虚空藏菩萨 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。鼠年出生的人守护神是千手观音 千手观音是大慈悲的象征，当你佩戴时她能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折，生活中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾终生。戴玉对人的身体是有好处的，但是受中国传统玉文化的影响，戴玉的讲究就太多了，与人的年龄，性别等都有关系。

道士随身佩戴的饰品都有哪些?都代表什么?

道教作为三大宗教之一，是我国土生土长的宗教。我们印象中的道士都是来源于影视剧，道士们戴着黑帽子，穿着黑袍子，嘴里念念有词，手蘸着符水在黄色的纸上鬼画符。影视剧中到底有没有真实的还原我们古代道士的形象？道士身上都佩戴着那些物品呢？一般是有念珠、葫芦、乾坤圈、道簪、慧剑，这些也是身为一个道士的必备用品。

这些物品都各自代表着什么，有什么深意吗？葫芦是道士手中比较常见的一个法物，谐音福禄，代表着吉祥如意。在《西游记》中金角大王和银角大王拿的法器就是一个葫芦，而他们就是道教始祖太上老君的坐骑。葫芦能容纳世间万物，包括妖魔鬼怪，甚至是神仙。我们今天也把葫芦作为一种摆食物。乾坤圈，又称阴阳环。它是两个连接在一起的圆环，一般是木质、金属，有着“阴阳循环，周而复始”的意思。《西游记》中的哪吒使用的就是太乙真人送的乾坤圈，乾坤圈威力极大。佛教的珠子叫佛珠，道教的一窜珠子叫做念珠。通常道教的念珠有八十一颗，象征着道教的道祖太上老君的八十一化。一般，道士打坐手里都会拿着念珠，嘴里念念有词的说着咒语。古代的道士蓄着一头长发，他们都是用道簪插在头上，固定住自己的长发。现在的男子都留着短发，道士也没有用上道簪的机会了。

中国文化源远流长，道教也融入其中。宗教是古代人们对于美好生活的寄托，以及无可奈何时的最后一根救命稻草。文学作品《红楼梦》中主要采用的也是道教的思想，什么“通灵之说、太虚幻境”，可以从中看出道教对于我国文化影响之大。

佛教和道教的东西可以一起戴吗

纪念币和护身符是开过光的 我是个道士 这个是可以放在一起的 古代有“佛道本一家”的说法 在宋代也有“儒释道”三教合一的思想和行动 把东西放一