佛像一定要开光才能供奉吗传喜法师,没开光的佛像怎么处理

观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?

佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「开光」

？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。

现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。

国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。

拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，

还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。

「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、

供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，

是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。

应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，

丝毫都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：

第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，

是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，

眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，

意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，

供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，

念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。

这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「

尊师重道」，是这个意思，绝不。

佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「

见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，

是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，

我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。

海涛法师:佛像一定要开光才能拜吗

海涛法师答：

在佛教没有一定要这样，佛教我们拜佛像是因为他的德，就算没有佛像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像开光当然更好，正式的佛像能够开光最好。

当然开光不是说一定要找出家人，你礼请观世音菩萨也可以，在我们中国开光就是礼请观世音菩萨，念大悲咒，然后这个佛像就得到开光了，甚至有时候我们没时间，念个请观世音菩萨唵嘛呢呗美吽也得到开光，乃至念开光咒，各位早上有念，也得到开光，最主要是礼请诸佛菩萨，当然你相信一个法师愿意请这位法师，以他的功德力 ，作证明三宝的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德来就请他再开光一次这样，就像各位的念珠，每天都在加持一样，然后有碰到你相信的法师，再请法师再加持一下这个意思。

佛像没开光,在家里可以拜吗

可以。

其它注意事项如下：

供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

关于供奉佛像的规则

神像佛像请回来在家供奉，本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法，近日总有朋友遇到类似的问题，本是精诚所至，然结果却南辕北辙。因为供奉的不对，有的导致家业衰败；有的导致夫妻不和；有的导致母子反目；有的导致身体常年有病，阳气不足。近期这一类事宜尤其多，今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。

堂口一共有三类，道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道，就该去供奉道堂；有的人缘分在佛，就该去供奉佛堂；有的人缘分在仙，就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调：不管是供奉什么，有心就行了，管它怎么供，只要我心到位了就行了。谬之大矣！天道佛道最讲规矩，道门的师兄们普遍还比较在意这个，很多佛门的师兄能守律持戒，却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩。这不就是努力奔跑，但方向不对吗？

一

哪些供奉方式是不正确的？

■ 供奉大忌1

随手捡起来个神佛像就摆供桌上供

像这一类的物品本身就是有灵气的，神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的，一个原因也是因为像里面可以装东西。神佛像不管是开光还是没开光，里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好，一旦没开光，里面的“好朋友”是敌是友你不清楚，就供养他。他的来历你不清楚，他所图何事，这样对自己实在是太危险了，其危险性不亚于引狼入室。

■ 供奉大忌2

没有开光的神佛像，直接就上香

包括有墙壁上的画像和立体的神佛像，开光是将神佛的灵力注入到像本身，这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨。

如果没有开过光，进入到佛像贪图供养的，就是一些散仙、精灵等。如果是上仙，也还好。如果是居心不正的妖孽，则会对自己及家庭带来巨大的伤害。

还有一些朋友，久不上香。这一种情况，真正的天尊佛菩萨，也会因为没有供养，不会再继续留在这个像里面，取而代之是一些散仙精灵反客为主。

我们没有修行出神通的居士，切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了，什么错误就都不会被见责。以为自己请的是什么神仙，供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏，修行是一场漫长的历程，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

■ 供奉大忌3

上香没有严格的自我要求，想怎么上就怎么上

一是上香日期不正确。该上香不上，不该上香乱上。一般我会要求我的弟子，初一十五必须上香，其他时候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不点香的。

二是上香数目不正确。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香，有的却只能点一支香。这个很好理解，有多大的脚就穿多大的鞋，合适的才是最好的。

三是上香方式不正确。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中间的，再上左边的，再上右边的，一柱一柱上香。全部左手敬香

■ 供奉大忌4

不分神佛灵座次位高低，一起摆放或者高低位置放置错误

座次是灵界至为重要的一项。就像机构一样，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能让丞相穿龙袍，那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的，位置就要低一些；该是坐镇中军的，你就别让人家做持戟郎中。

有的朋友是佛道仙全供，其实不是不行，但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。

更有甚者，我看还有买六个核桃放那，把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行，这样对自己家庭负面影响太大了。

除此之外，还有方向的问题。房间哪里摆放的问题，这都是神佛菩萨位置需要注意的点。

■ 供奉大忌5

供奉数量过多，又是三清，又是西方三圣，没有章法

堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比机构，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵，也就足够用了。堂口太杂，反而杂乱，也不利于修行修心

■ 供奉大忌6

没有经过西藏或者印度泰国高僧指点，就贸然供奉这一类的神佛像

道教是我们本土的宗教，佛教虽是外来宗教，但经过上千年的洗礼，也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度泰国这边的佛教来讲，我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人，水土不服并不是因为水土不好，更不是人不好，只是不那么适合。当然这一点也是我经验总结的一点浅见，我只看结果，对于个中就里的详细教义等等，我还是抱着崇敬的心态的。

■ 供奉大忌7

堂单胡写一通，反正听说自己有仙家，就供胡三太爷胡三太奶

这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的，有的是一些师傅水平不到，看到有仙家，就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂，也是分主教是谁，报马的是谁，压堂的是谁，九连十磨是谁，领兵的是谁。这些你都不理清楚，就好比说你是一个清雍正年间的将军，军营里大旗上面写的都是努尔哈赤，这不合适！

■ 供奉大忌8

乱摆香炉碗、乱摆放灯

香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨，应该用不同级别的香炉碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通带腿儿的这种，还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征，我们古代的朝服上面画的图案不同，顶戴后面的花翎不同，就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理，你让一个一品大员，穿着七品的朝服就不合规制，他就要不开心，不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要脑袋搬家的。

▲乱摆香炉碗和灯

灯也是一样的道理。能不能用灯，用什么灯，用几盏灯，都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用，诚心供养的人，理应把自己的堂口打理的井井有条，才算是真的有诚意

二

正确的是怎么供呢？

■ 第一步

要判断一个人的缘分是更利于供佛堂，还是更利于供道堂，还是只能供仙堂。适合的才是最好的。

■ 第二步

判断这个人是自己一个人修佛，还是引领者千军万马在修佛，还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行，还是说要给人看病看事儿

■ 第三步

判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上，这决定了你供什么合适

■ 第四步

判断你现有堂口有哪些问题，哪些已经是压制了你本身或者是你的护法，导致你现在家业不顺

■ 第五步

把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊？还是带了仙家？谁都是做什么的啊？怎么安排啊？

■ 第六步

按照理清楚的这个顺序，安抚住你身边的磁场，今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架，谁也不服谁。为什么中间这个人出来说：哎你们别打了，我决定了，以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要，中国有句古话叫，位卑言轻。如果没有很好的修为，两边是不会理你的。

■ 第七步

择日，择时，将开光神像等事宜备好，一个师傅一个令。有一些微妙的差别，在此不表了。

三

正确供奉后会有什么效果？多久见效果？

■ 一是家业兴旺，真正是感受什么是做事有如神助

■ 二是身体健康，吉人自有天相，不会有什么太大的关口

■ 三是家庭和睦，家人之间关系比较好相处

■ 四是提高修为，这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。

见效的时间因人而异，一般不会超过半年没有消息

四

需要一直供吗？不想供了怎么办？

一般的来说，初一十五上供就可以了，供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉，需要找有实力的师傅送走。

但现实情况确实堪忧，业界骗子横行，很多人猪油蒙了心，说能给人送走，收了大笔钱财，实则没有真正做事的人比比皆是。

供奉了几年的神像不供奉了,要怎么请走?

先说一下，之后就可以送走了，可以送人，也可以送到寺院，有人喜欢就拿走了，或者是如果损坏的话呢，就把它包好，丢到干净流动的水里，用方便袋装一下，里边放些石头，沉到水底就可以了，神像实际上如果是想供养的话，之前要开光放经文在里面念诵仪轨加请法身入这个像身里，才是真正的开光，不然的话就是空壳，你烧香没有用的，如果是大幅图画那种，也可以直接烧香，这就方便快捷了，这种大幅图画嗯，某宝都有卖的，都是有高清的图，非常漂亮，他也不怕水，所以保养和清洗都比较方便，快捷

家里有个工艺品佛像,不想要了,如何处理?

送寺院去或转送其他有缘人，不可买卖或抛弃，要有恭敬心