九华山开光60年之际,九华山开光本命佛

兴仁信息网2023-09-07 01:10:200阅

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1、游九华山
2、九华山开光祈福法会是什么时间了
3、九华山大铜像怎么做的
4、九华山佛教圣地对联
5、百岁碗事后可以送人吗?
6、如皋有哪些好玩的地方?

游九华山

九华山自助游攻略

“九华一千寺，撒在云雾中”。有“莲花佛国”之称的九华山，位于安徽省青阳县西南二十公里，是中国著名的佛教圣地之一，与山西五台、四川峨嵋、浙江普陀并称中国佛教四大名山。而在这四大佛教名山之中，九华山又以“香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠名扬天下。

交通：华东各大城市，例如上海、杭州、苏州、南京、武汉，均有通往九华山的班车，游客可直接乘坐到达九华山风景区客运交换中心，再转旅游大巴到达九华街风景区。如果你乘坐火车游玩九华山，你可以乘火车至铜陵、安庆、屯溪、南京，然后转乘汽车到达九华山。如果乘坐民航班机，可乘飞机至南京、合肥、黄山机场，然后乘汽车直达九华山。南京距离九华山240公里，合肥距离九华山220公里，黄山距离九华山120公里，均有直达车辆到达九华山。自驾车朋友请参考本站的自驾车线路。

住宿：山上的主要住宿点在九华街，有各种档次的酒店上百家，床位共4000多张。一些寺庙也具有接待能力。旅店的价格当然比山下贵，但很公道。而在寺庙里住宿，如果没有明确规定价格，一般比低档酒店价格略高，建议您提前预订。但九华山上每到周末床位都比较紧张，因此周末自助来九华山旅游的朋友，建议先提前预订好房间。自助游的朋友可以自行国内较大的订房网站，比如E龙：http://travel.elong.com/hotels/default.aspx?campaign_id=4051378，在其中先选择“1 选择城市”——“其他城市”后输入“九华山”再选择“2入住和离店日期”，再点“查找”后并将“排列顺序:”更改为“价格”后就可以列出以上可供优惠预订的宾馆了。在网上预订不需要先付任何，只要届时准时到达酒店前台用刚才免费注册的卡号或订单号再付款就行了，既实惠又安全。

餐饮：九华山是佛教名山，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。素食的主体是素菜。素菜原料取于本山出产的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆苗、椿苗、蕨菜等山珍野味，配以豆腐、冻粉、面筋、素油、新鲜蔬菜等，或清炒、或火煨、或清炖、或烘烤，可制作100多个品种，一般不加佐料调色调味,以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明，天然野味，香、脆、鲜、嫩并重，营养丰富，久食不腻。凡荤菜名目，素菜都可取其形、制成食，如素鸡、素鸭、素鱼、素香肠、素海参、素火腿等。九华山各大宾馆和街头路旁的素餐馆都有各种素菜供应。游客光顾九华而不品尝风味素菜，当为憾事。二十世纪三十年代后，荤禁松驰，除佛教徒和朝山进香者严格食素外，一般游客和当地山民已不受素食限制，九华山荤菜馆逐渐增加，配以当地山珍野味和时鲜蔬菜烧制的菜肴，独具地方风味，色香味俱佳，而且价格低廉，现九华街和旅游热线上小吃店有100余家，推出的小吃品种近百种，如"九华三耳"、"天台双冬"、"红烧石鸡"、"清蒸山凤凰"、"纯鲜扣菇"、"石耳肉汤"、"红烧四鲜"等备受游客欢迎。

特产：

九华佛茶（云雾香茶）：九华佛茶乃九华山名优特产之一，这里的茶场海拔高度近千米，群峰相拥，松竹成林，飞泉润谷，芳草吐香。

话说金乔觉——金地藏的化身，从新罗国渡海来，入唐求法，吃尽千辛万苦，才找到这仙气悠悠的九华山。“袈裟借地”，得山主闵公让和的施舍，将这九华九十九峰做了他的道场。那年春天，春雨连绵，一连半个多月，九华山沉浸在浓雾细雨之中。金地藏坐岩洞中，诵经不歇。忽儿，隐隐听到耳边听见起“辟叭、辟叭”的声音，原来是茶籽，是新罗国王子金地藏来唐的前一天深夜，遭父王废弃的母后，含泪将她亲手采来的王家香茶籽，缝在金地藏的衣襟里的。来之不易，后来，金地藏将发了芽的茶籽取出，种在他禅修的南台（神光岭）向阳的山坡上。茶籽入土，日日见长。不出三月，竟长成一片郁郁葱葱的茶园，满山飘香。

这里所产的九华佛茶朝夕吸纳高山雾露之滋润，独吮奇花异草之灵气，汤色碧绿，回味甘爽。同时由于高山气候之缘故，昼夜温差大，而方圆百里人烟稀少，茶园无病虫害，无农药和工业污染，是天然有机生态茶园。

黄精：在九华山普遍生长，是多年生的百合科草本植物，又名“鸡头参”、“老虎姜”，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧，一枝多叶，叶短似竹，花绿白色，三至五朵集成伞状，花梗下垂，根茎横生，肥大肉质。加工考究，一般经九蒸九晒工序，通称“九制黄精”。黄精加工成品，油润、气香、味甜，既可药用，也可食用。具有补中益气，除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补诸虚，久服神清气爽，延年益寿之功效。相传明代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭，食黄精为生，终年110岁。唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容。”

石耳：多年生植物，是一种真菌和藻的复合有机体。分布在高山悬崖上，俗称“地皮”。阴雨天像菇，故当地人又称“地菇”。性“甘平无毒”，“能明目益精”，是高级绿色食品，产量不多，供不应求。

传统节日：

九华山重要佛事节日活动很多，主要有如下数种：

佛诞节：夏历四月初八是释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。传说释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身，因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行亡度鬼(放焰口、烧法船)等活动。

自恣日：夏历七月十五,称自恣日,意思是自行检查一年来的修行情况,是佛教又一重大节日,又称盂兰盆节。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣，还举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，超度祖先和十方饿鬼。

地藏法会：夏历七月卅(月小为九 )是地藏菩萨圣诞日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道，九华山要举行隆重仪式，诵<<藏菩萨本愿经>>、守地藏肉身塔，称地藏法会，一般历时七天(七月卅---八月初六)。法会期间，香客们还举行百子会，朝山进香。

佛成道节：夏历腊月初八，是释迦牟尼成道之日，九华山林有腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，自食和施舍，以示对佛祖的感恩。

观音会：逢观音诞日(夏历二月十九)、成道日(夏历六月十九)、涅磐日（夏历九月十九)，妇女们相邀成群，烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安，称观音会。

九华山庙会：起源于唐代。相传唐开元(713—742)末年，新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年九十九岁。遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为金地藏，遂在神光岭建肉身塔供奉。每年农历七月三十日，四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，逐步形成了传统的九华山庙会。

1983年开始，九华山恢复了庙会活动，集大型佛事活动、商贸活动和文化娱乐活动为一体，每年庙会都吸引了国内外的朝山拜佛信徒和大量游客。

佛事活动：

水陆法会：全名“法界圣陆普渡大斋胜会”，简称水陆法会、水陆会、水陆道场，俗称打水陆。

瑜珈焰口：是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，俗称放焰口，凡重大会圆满之时或丧事期中都放焰口，设素施食，广结善缘。

传戒：是丛林寺院设立法堂或戒坛，为出家尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。

方丈升座，九华山丛林寺院的住持又称方丈。方丈出任称方丈升座。方丈升座都利用佛教节日举行，一般隔三年或数年传一任方丈。

佛像开光：大庙新塑佛像安位、上漆、贴金，或古佛像重新上漆、贴金，都要举行开光仪式，属于佛教活动之一。

百子会：善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出，人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。

价格信息：

一、进山门票

旺季（3月1日—11月30日）：普通票140元，优惠票70元；

淡季（12月1日—次年2月底）：普通票110元，优惠票55元。

学生、教师、老年人、残疾人、现役军人、香客（有皈依证）实行半价优惠。

二、景点小门票

祗园寺5元；化城寺8元；百岁宫8元；大悲宝殿8元。

三、缆车索道价格：

天台索道：旺季85(上45/下40)元；淡季75(40/35)元；贵宾通道上行80元无下行。百岁宫缆车：旺季75(上40/下35)元；贵宾通道上行55元，下行35元。

常用咨询：

银行集中在九华街上，有工行和农行的ATM机，邮局就在工行对面。

进香路线：

进香第一站：肉身宝殿建筑群。此处供奉着地藏王菩萨的真身，是佛教徒心目中的圣地，此处应选为第一站。

进香第二站：九华山化城寺。此处是九华山开山第一寺，现为九华山博物馆，参观此处，您可以得到九华山的历史地理人文知识。

进香第三站：百岁宫。此处供奉着无暇老人真身，他是九华山目前可见的最古老真身，已经有几百年的历史。

进香第四站：祗园寺。建议伴晚时分参观，此时祗园寺经常会有佛事活动，您可以一览佛教音乐会的风采。

进香第五站：天台。建议您一早坐索道上天台，天气晴朗的话，可在天台捧日亭观看日出，此处日出风景绝佳，千万不要错过。

观景路线：

第一站：游览百岁宫，在缆车上站可观看天然睡佛。

第二站：游览天台，观看山顶的自然风光。并沿路向花台出发，欣赏素有小黄山之称的花台美景。游玩大小花台后，从小花台一侧下山直达闵园景区，这一段路大概需要六个小时。可由闵园景区坐电瓶车35元直达凤凰松索道下站，坐车回九华街。

游程建议：花台景区因为是新开发景区，所以服务设施并没有跟上，建议游客朋友多带些水和食物，以便补充体力。因为天台是到花台的必经之路，建议游客朋友坐索道上山以便节省体力。

九华山开光祈福法会是什么时间了

农历四月初八，佛祖诞生日，七月三十日，地藏菩萨诞生日。

九华山大铜像怎么做的

九华山99米地藏王菩萨露天大铜像将于2010年年底竣工开光，历时九年的九华山标志性工程，铜像内有三部直达顶部电梯！非常壮观！

九华山佛教圣地对联

〖西天竺庵楹联〗

抖落江南千树雪;

托出佛国一片春。

画帘萧声偕燕语;

春山花影追莺歌。

〖聚龙庵楹联〗

山行天地气;

水藏日月光。

烟笼五色云;

佛照九华山。

世间百样人，必行善恶事;

山中一杯水，可清天地心。

〖天池庵楹联〗

心清水现月;

意净天无云。

--佚名题安徽省九华山天池庵

清净庄严超众圣;

慈悲善舍度群伦。

--佚名题安徽省九华山天池庵

天上人间，暮鼓晨钟空黑障;

池旁涧侧，春花秋月况红尘。

--刘子荫题安徽省九华山天池庵

九华山佛教圣地对联-观音庵楹联

〖观音庵楹联〗

〖东崖钟楼--观音庵〗东岩方舫旁即东崖钟楼。东崖钟楼又称“幽冥钟亭”。建于清代同治年间，座落于斗鸡岩峰顶，1983年重修，为六角形两层楼阁，底层悬3吨重的巨型钟楼，有僧人住在亭内，昼夜撞钟。每当僧人撞钟祈祷时，钟声似在天上轰鸣，震动八方，响彻方圆几十里。东崖钟楼临近，有东崖禅寺、观音庵、九子寺等景。观音庵又称 “天柱庵”，始建于宋，庵内存摩岩观音大士石刻像，即“飞来观音”。朝过观音，继续前行，可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。

若不回头，谁替你救苦救难;

如能转念，无须我大慈大悲。

--佚名题安徽省九华山观音庵

九华山佛教圣地对联-大厦庵楹联

〖大厦庵楹联〗

竹带南海露;

花沾极乐香。

--佚名题安徽省九华山大厦庵

说来有法原无法;

参透非空却是空。

--佚名题安徽省九华山大厦庵

心台圆明涵慧镜;

法语精通生莲花。

--佚名题安徽省九华山大厦庵

九华山佛教圣地对联-翠云庵楹联

〖翠云庵楹联〗

法力无边三乘妙谛;

龙光普照四方善人。

--佚名题安徽省九华山翠云庵

法相长留，大乘功成九转;

龙神默运，真空道证六通。

--佚名题安徽省九华山翠云庵

卅六层刀剑森严，仗法雨三乘永超苦海;

四十里袈裟围绕，借昙云一朵长护名山。

--徐大章题安徽省九华山翠云庵

九华山佛教圣地对联-九莲庵楹联

〖九莲庵楹联〗

赏花醉幽径;

枕月卧青松。

--佚名题安徽省九华山九莲庵

轻拈琴弦，叮咚有声弹一曲，共足下五溪和唱;

净燃檀香，灼灿生光点三炷，与眼前九华同芳。

--佚名题安徽省九华山九莲庵

九华山佛教圣地对联-德永庵楹联

〖德永庵楹联〗

禅关尘埃浅;

佛门功德深。

--佚名题安徽省九华山德永庵

九华山佛教圣地对联-复兴庵楹联

〖复兴庵楹联〗

云连螺髻岩前碧;

天在芙蓉顶上青。

--佚名题安徽省九华山复兴庵

乐邦易到、净业易行，一念横超，各教乘推为胜异;

人生难得、佛法难兴，三心圆发，诸善信务要惟真。

--佚名题安徽省九华山复兴庵

九华山佛教圣地对联-双峰庵楹联

〖双峰庵楹联〗

山顶茅庐月;

案图佛国诗。

--佚名题安徽省九华山双峰庵

九华山佛教圣地对联-百岁宫下院楹联

〖百岁宫下院楹联〗

〖百岁宫下院〗《九华山史话》书中明确写著“清末时被战火毁坏”，有八处已半废，如百岁宫下院、阴堂、立庵等，通慧庵仅存部分屋舍，回香阁仅存角屋，而东岩下院仅存后殿。2002年9月1日上午，在九华山九华街化城广场举行了庙会开幕式上，同时进行了百岁宫下院落成典礼暨开光仪式，开始牟外接待佛教信徒、香客和游客。

一朵异香留客久;

满窗清气逼人多。

--吴襄题安徽省九华山百岁宫下院

进来都是有缘客;

归去何须别看山。

--佚名题安徽省九华山百岁宫下院

东阁吟风香满座;

西湖踏月影横桥。

--佚名题安徽省九华山百岁宫下院

九华山佛教圣地对联-百岁宫楹联

〖百岁宫楹联〗

〖百岁宫〗百岁宫又名万年禅寺，坐落在九华山海拔871米高的插霄峰上，殿宇巍峨，可容纳5000人。明代万历年间，无暇禅师在此结茅而居，摘食野果，寿百余岁，逝前入缸，嘱弟子三年后启之。如期揭视，颜色如生，时人建建纪念。百岁宫五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古城堡。这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从山门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米。但从它的后门看，东侧墙高达55米，为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井;佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途;肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止，百岁宫建于明代，清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一。建筑面积2987平方米。属全国重点寺院。

护国万年寺;

钦赐百岁宫。

--明崇祯皇帝·朱由检题安徽省九华山百岁宫

百炼见道果;

岁久现佛身。

--佚名题安徽省九华山百岁宫

百岁光阴尘梦短;

九华香火佛缘深。

--潘力生题安徽省九华山百岁宫

钟声传三千界内;

佛法扬万亿国中。

--佚名题安徽省九华山百岁宫钟殿

大道无私培福德;

悲心救苦降吉祥。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

是大英雄能觉悟;

为诸菩萨振刚维。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

永护僧伽登千地;

长持宝杵应三洲。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

体抛世谛求真谛;

须识凡心即佛心。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

享念理念唯一念;

佛心人心无二心。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

宝幛时护曼陀雨;

金界常涵般若珠。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

养成大拙方为巧;

学到真愚始知贤。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

能受苦方为志士;

肯吃亏不是痴人。

--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿

明珠照彻天堂路;

金锡振开地狱门。

--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿

香阁峙中流，万众恒河自在;

慈灯悬彼岸，千年报答常明。

--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿

宠辱不惊，闲看庭前花开花谢;

去留无意，漫随天外云卷云舒。

--佚名题安徽省九华山百岁宫客堂

睡到二三更时，凡功名都成幻影;

想起一百年后，无少长俱是古人。

--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿

三洲感应难思，汝有志修我必护法;

一杵威神可畏，人无邪念自能降魔。

--佚名题安徽省发和华山百岁宫韦驮殿

教有万法，体性无殊，不可取法舍法非法非非法;

佛本一乘，根源有别，故说下乘中乘上乘上上乘。

--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿

庵超摘星，继改万年禅寺，终以百岁宫称，间峭壁岭楼，历尽沧桑几许，看芙蓉捧日，竹海堆云、飞瀑弄珠、神光显像、天心留胜赏，又奚必宝藏莲花，为善最乐、敕封匾濒、血写经方，盛世此登临，入画前途，不念弥陀堪解脱;

人攀绝顶，频呼几壑松涛，了却三生梦幻，蹑钟亭崖迹，搜来往事如何，叹宴坐阳明、结茅海玉、洞中伏虎、鳝穴炊泥、佛意在苍生，莫若去十王峰上，一剑锋横、家国为怀、风霜砺志，闲情快收拾，玩山今日，且凭南无颂清平。

--刘子荫题安徽省九华山百岁宫大殿(84 84=168字)

九华山佛教圣地对联-九华莲社楹联

〖九华莲社楹联〗

〖闵园景区--九华莲社〗闵园景区位于九华山风景区中心部位，紧邻九华街景区，由上闵园、中闵园、下闵园三部分构成，面积约6平方公里。清澈见底、蜿蜒流淌的龙溪河纵贯闵园，景区遍生松、杉、毛竹，珍贵树种有青钱柳、金钱松、珙桐、楠木等，富产灵芝、黄精、何首乌、丹皮、石蒜、黄莲、还魂草等野生药材，尤以大面积的“闵园竹海”和 “天下第一奇松”--凤凰松最为诱人。从祗园寺南行便是回香阁，由回香阁到慧居寺这一片为闵园景区。这里自然景观和人文景观融为一体，既有山庄田园的秀美，又有莲花佛国的神秘。深山密林之中，九华莲社、大悲莲社、心愿茅篷、接引庵、香山茅篷、净修茅篷、莲宗精舍、慈佛精舍、潮音精舍等20余座尼庵群或隐或现，“曲径通幽处，禅房花木深”，环境十分幽静，四季凉爽，空气清新，是疗养、度假、著述的佳境。主要景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞等。

黄金臂昼夜常垂，惟许行人独委;

白玉毫古今不味，全凭愿者承当。

--佚名题安徽省九华山九华莲社

九华山佛教圣地对联-净修茅庵楹联

〖净修茅庵楹联〗

一轮圆具;

万法总持。

--佚名题安徽省九华山净修茅庵

慈云护宝幡;

宝筏渡迷津。

--佚名题安徽省九华山净修茅庵

境寂闻天籁;

山空转法轮。

--佚名题安徽省九华山净修茅庵

难把尘凡皈法界;

提将苦海入香花。

--佚名题安徽省九华山净修茅庵

九华山佛教圣地对联-一宿庵楹联

〖一宿庵楹联〗

鸟寂林中三更月;

涛声山外十里雷。

--佚名题安徽省九华山一宿庵

九华山佛教圣地对联-回龙庵楹联

〖回龙庵楹联〗

九里春风香宛宛;

六桥夜雨意绵绵。

--吴襄题安徽省九华山回龙庵

列五行而炎上，居八卦而虚中，当年攒木利民，回禄祝融俱降福;

披六泉之清霞，浥名庵之回龙，此日拈花献佛，荷池莲沼尽生辉。

--佚名题安徽省九华山回龙庵

九华山佛教圣地对联-莲花庵楹联

〖莲花庵楹联〗

深山野谷习芳性;

枯木寒林见禅心。

--佚名题安徽省九华山莲花庵

会祝长生，十宝花添十样锦;

朝临福地，九郎香荐九华山。

--佚名题安徽省九华山莲花庵

菩萨纵慈善，善恶一毫难假借;

冥王虽猛烈，死生历劫尽公平。

--佚名题安徽省九华山莲花庵

九华山佛教圣地对联-通慧庵楹联

〖通慧庵楹联〗

〖通慧庵〗通慧庵座落于九华山东崖西麓，九华街东。今住持尼圣初。通慧庵的右侧是通慧禅林，住持尼思尚。通慧庵的后面是通慧寺，住持僧本旺。相传明末一进士入清后至九华山为僧，法号诵林，于此筑室禅修，不事募化，自食其力。与东崖“天籁轩”吴文简公(即吴襄)十分友契，酬唱诗文。

佛法深似海;

禅门第一家。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

通法界，无边际;

慧真如，究竟空。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

不用三祗修福慧;

但将六字出乾坤。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

两酌苍煌秋放鹤;

一籁凉月夜扬琴。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

通篇妙理虚空小;

慧契真如法界宽。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

念而无念归真念;

心不住心即净心。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

守口修身常摄意;

精勤念佛报诸恩。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

念佛宏名，无念而念三摩地;

悟空法界，非空即空九品莲。

--释本旺题安徽省九华山通慧庵

通道上天台，过此勇攀万佛在;

慧才皈地藏，于彼先看一心诚。

--刘子荫题安徽省九华山通慧庵

通观今古慧才，一代风骚百衲本;

慧审古今通理，百年世事一天罗。

--刘子荫题安徽省九华山通慧庵

名山独冠东南，无点善心难列坐;

胜境常留宇宙，有些诚意许来朝。

--佚名题安徽省九华山通慧庵

九华山佛教圣地对联-长生庵楹联

〖长生庵楹联〗

僧房画留客;

佛炉篆炼香。

--佚名题安徽省九华山长生庵

身藏法术救冥国;

座拥莲花拂尘埃。

--佚名题安徽省九华山长生庵

九华山佛教圣地对联-松树庵楹联

〖松树庵楹联〗

〖松树庵、天台寺下院真身显现〗继九华山脚下青阳县杜村乡龙村松树庵于2002年冬启缸出现一尊真身菩萨释宽德后，2003年8月19日(农历七月廿二日)天台寺下院关圣殿又出现了一具真身，真身名叫释普文，是迄今为止九华山出现的第十四尊真身。释普文，俗名方长生，籍贯福建省六安人，生于1923年，因父亲出家为僧，他于1931年8 岁在青阳县庙前关圣殿出家，10岁随父到九华山天台寺常住，1940年日寇入侵，他毅然报名参加抗日战争，在抗日战争前线担任战地卫生员，抗日战争胜利后，释普文仍回天台寺为僧。随着年龄增长，释普文主要以医为主，广结善缘。年近80岁仍常回天台寺常住。释普文2000年农历正月廿二日在庙前关圣殿圆寂，享年86岁。按照佛教礼仪封缸3年6个月之后，于2003年8月19日(农历七月廿二日)启缸，发现释普文栩栩如生，启缸时近万人到场观光，目睹了释普文真身菩萨的真容。据史料记载，九华山开山以来共有14尊真身，这些真身享年最小的是62岁，最大为110岁，其中80岁至90岁为其中最多。

夜静林涛传天语;

月明山春动画心。

--佚名题安徽省九华山松树庵

空中阴雾呈云海;

塔顶晴光映紫霞。

--佚名题安徽省九华山松树庵

九华山佛教圣地对联-接引庵楹联

〖接引庵楹联〗

〖接引庵〗从回香阁缓步上坡，沿悬崖上的石板山道拾级而下，至龙溪，便到了接引庵。庵前有亭，亭东南有横跨龙溪的“通天桥”。过了通天桥，一路漫步有莲花庵、心愿茅篷、潮音精舍、安乐堂、观音峰下院、光明茅篷、大悲篷社等10座庵堂精舍，接引众人。接引庵殿堂虽小，但庙内极其清净，佛像庄严，从早到晚，钟鼓交参，法器长鸣，经声不断。

面山筑佛殿;

背水立观音。

--佚名题安徽省九华山接引庵

接上修行路;

引开方便门。

--佚名题安徽省九华山接引庵

接君来佛地;

引尔入三昧。

--佚名题安徽省九华山接引庵

云封天际路;

烟锁梵宫楼。

--佚名题安徽省九华山接引庵

松柏掩古寺;

祥云绕佛城。

--佚名题安徽省九华山接引庵

知足心常乐;

无私梦亦香。

--佚名题安徽省九华山接引庵

欲上天台由此起;

休惊梯道辍其登。

--方在华题安徽省九华山接引庵

有意烧香，何须苦朝南海;

诚心拜佛，此处即是西天。

--佚名题安徽省九华山接引庵

接雅士文人，绘书凤凰古松;

引善男信女，朝拜天台宝刹。

--佚名题安徽省九华山接引庵接引亭

九华山佛教圣地对联-净土庵楹联

〖净土庵楹联〗

上佛堂光明世界;

净土庵乐在其中。

--佚名题安徽省九华山净土庵

九华山佛教圣地对联-龙庵楹联

〖龙庵楹联〗

猿啼古洞落烟月;

龙下天池醒水云。

--佚名题安徽省九华山龙庵

相看法雨慈云得大自在;

验取晨钟暮鼓其广设施。

--佚名安徽省九华山龙庵

无事渡溪桥，洗钵归来云满袖;

有缘修法界，谈经空处雨飞花。

--佚名题安徽省九华山龙庵

肯出家心，说什么万缘皆断;

欲求超世法，除非是一念不生。

--佚名题安徽省九华山龙庵

抚掌笑春风，丈室间中空世界;

抬眼望明月，九霄高处见禅心。

--佚名题安徽省九华山龙庵

九华山佛教圣地对联-立庵楹联

〖立庵楹联〗

〖立庵〗立庵座落在天台山西麓、中闵园东。原名定慧庵，始建于清代，为清康熙年间化城寺东宇寮房之一。咸丰年间毁于兵燹，同治年间往持僧开宗重建，清末住持僧仁琳扩修。1931年住持僧瑞祥扩建殿宇，1938年住持僧普明募化重建大殿，扩充寮房，安禅接众，始具丛林规模，易名慧居禅寺，后再易今名。“文化大革命” 中佛像被毁，1982年重修殿宇。1988年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山，面临生海，环境十分幽美。建筑面积1001平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美，神态逼真。现为九华山佛教协会住址，为全国重点寺院。

无畏力寻声救苦;

大悲心说法随机。

--佚名题安徽省九华立庵

圆明天启莲池会;

念佛往生极乐邦。

--佚名题安徽省九华山立庵

念佛自然得见佛;

求生决定可往生。

--佚名题安徽省九华山立庵

慧根夙植菩提种;

觉树恒开功德花。

--佚名题安徽省九华山立庵

世事绝卓无人问;

人生梦幻有谁知。

--佚名题安徽省九华山立庵

性定魔伏朝朝乐;

妄念不起处处安。

--佚名题安徽省九华山立庵

以一念而除众苦;

登九品可证三摩。

--佚名题安徽省九华山立庵

阅历深时知世态;

功夫悟后见天真。

--佚名题安徽省九华山立庵

忠直诚心，和平处世;

慈悲济物，道德立身。

--佚名题安徽省九华山立庵

笑能引和，静能生悟;

仰以察古，俯以观今。

--佚名题安徽省九华山立庵

凤岭龙岩，三春报秀;

仙峰佛峡，万古流芳。

--佚名题安徽省九华山立庵

都摄六根，净念相随;

高登九品，大愿方成。

--佚名题安徽省九华山立庵

足下起祥云，互此间带几分仙气;

眼前无俗虑，坐定后消多少痴迷。

--佚名题安徽省九华山立庵

九华山佛教圣地对联-念佛堂楹联

〖念佛堂楹联〗

拔云窥恨海;

焚香悟天机。

--佚名题安徽省九华山念佛堂

念佛念心心念佛;

修行修性性修行。

--佚名题安徽省九华山念佛堂

九华山佛教圣地对联-下禅堂楹联

〖下禅堂楹联〗

〖太白书堂--下禅堂〗唐天宝末年(约755年)李白游江汉，受友人青阳县令韦仲堪的邀请，曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初(约1273年)，青阳县令蔡元龙访求遗迹，始创太白书堂于化城寺之东侧。明朝永乐年间(1403-1412年)，邑人柯志洪、吴献与僧德侃重修，人称“太白祠”。隆庆三年(1569年)毁于火。万历五年(1577年)青阳县知县苏万民访旧址，在化城寺僧房后重建。万历二十二年(1594年)知县蔡立身阅旧址狭隘，乃相地于东崖之下，重建祠宇3间，东南两厢，并移石坊于祠前。天启三年(1623年)县令李如桂又徒建于下禅堂(阴骘堂)侧，后废。青康熙五年(1666年)迁回东崖原址。1925年姜孝维所著《九华指南》一书，登有“太白书堂”照片，平瓦房三间，西赂，前有砖坊。抗日战争中被炸毁。1988年，九华山管理处又恢复重建，基本保持原貌，已成为九华山对外文化交流的重要场所。

掩泪悲千古;

破涕笑一瞬。

--佚名题安徽省九华山下禅堂

天外清秋度明月;

人间撒雨结浮云。

--佚名题安徽省九华山下禅堂

九华山佛教圣地对联-上禅堂楹联

〖上禅堂楹联〗

〖上禅堂〗上禅堂位于神光岭的半山腰上、玉身宝殿下，原名景德堂，属全国重点寺院。清代康熙时(1622-1722年)改今名，今存大殿等。寺周云树映带，泉水萦绕。山门开在东山墙，与众不同。前有照壁一道，宛若平台小院隔离市井。山门上接一披间，既为弥勒殿。大殿由两个厅堂并逢，四落水屋顶，中有天井。高10 米，宽14米，进深28米。大殿南对韦陀殿，韦陀殿高0.7米，第二级韦陀殿比客房高出5.5米。而客房与韦陀殿同一水平线下为一个楼层，其上两个楼层高 10米，大殿横梁，额枋，柱头精雕细刻，为八仙人物、鸟兽图案。该寺为砖木结构，系清代建筑。建筑面积1280余平方米。寺旁有金沙泉、金钱树等与李白有关的景点。

寻奇出后径;

览胜倚前檐。

--佚名题安徽省九华山上禅堂

梅花夜浮香雪海;

桂风秋散花雨天。

--佚名题安徽省九华山上禅堂

轩环水石屏三面;

窗展翡翠带新妆。

--佚名题安徽省九华山上禅堂

九朵鞭蓉生绝艳;

百屏翡翠带新妆。

--佚名题安徽省九华山上禅堂