乌龟养的位置对家里财位的影响,乌龟可以放财位上吗
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养龟的风水
龟象征着长寿,辟邪。加水就是水,但是水也是砂中水。因为用缸装着。
养乌龟会影响风水吗?
有一定的关系,但不是绝对关系,乌龟在风水中也可以化煞。因为龟的耐受力很强大,同时龟也是中国传统上的瑞兽,长寿的象征。龟鹤延年嘛!
一般来讲龟 属 水,属北方的神兽 玄武,利于在家中北方养。
养乌龟有哪些禁忌,放房间里的什么位置最好?
养乌龟是要讲究摆放的,在风水方面是非常的有讲究的。乌龟放在房屋里面最好还是摆放在客厅朝门的地方,或者是卧室朝内的地方,还可以和大厅中的财神放在一起。
一、乌龟是长寿的象征
乌龟在中国人的眼中就相当于和民间的百岁老人一样,是一个非常吉祥的东西。所以会被很多人当吉祥的摆件摆在家里面,只不过乌龟也是有所谓的风水象征的。比如说在家中摆放乌龟的时候,有些地方并不能摆放,不然的话会和自己的属性相冲。因为乌龟是主火的,可以摆在西北的地方,这样子对于未来的事业工作是有很大的发展空间。但是呢,却不能摆在东北的地方,因为人的关节就象征着那个区域,若是养在那里的话,久而久之身体可能也会出一些问题。
二、乌龟的摆放禁忌
并且乌龟在摆放的时候是千万的不能将乌龟给放在厕所里面的,因为所谓的水火不容。这样子的话,反而会对家人的身体造成很大的影响。而且在养乌龟的时候,还可以让乌龟多出来走动一下,这样子也有利于乌龟的身体健康,对于家里面的风水也有很大的改善的。尤其是那些想要通过养乌龟来让身体变好的人,那么还是要将乌龟放到卧室朝门的地方去,因为这样子可以让脾脏得到修养,并且还可以让你的财气变得更加旺盛。
三、养乌龟还可以改善风水
这也是为什么中国人有那么多在家中养乌龟的习惯,因为乌龟代表着火,这就可以去除煞气。而且龟壳也是非常的有用的,还可以赶走家人的厄运,把那一些坏东西都给赶走,也可以避免被别人诅咒。重点是乌龟还可以让家中的空气质量得到很大的改善,因为乌龟可以吸食空气中的有害物质。
家中那个位置适合养乌龟呢?
1、自由走动:随处走动的龟在风水上称为“化煞龟”,当运气极差或本身欠火时可以在家中养龟,并让龟随处走动,一方面借助龟壳挡煞和驱走恶运,另一方面可加强火运将阴性邪神赶走。
2、摆放方位:乌龟是玄武的分支,五行属水,水在北方,因此养乌龟的话最好放在北方养,建议旁边摆放些绿色植物,形成水木相生的格局,这样乌龟的寿命也长,主人的运势也比较好。
3、摆放环境:乌龟旁边不要摆放五行属火的物品及电器等,这样会导致乌龟受到损伤,从而影响主人的运势。而且摆放属火的物品会形成水火相济的格局,同样会对主人造成不好的影响。
4、摆放位置:乌龟通常摆放在客厅(明堂)里,明堂风水关系到宅主的健康运势,而每个宅子都有自己的财位,因此只要摆放在客厅的财位就可以催旺宅主的财运,但客厅财位因情况而不同。
乌龟在什么方位养会生财
养龟要根据你的目的而去定方位的。
1、如果你养龟是纯粹娱乐的话,那么你可以将其样在客厅的东南方位,因此这里五行是属木,木就能旺火,龟主火,自然龟就能得到生旺了,乌龟也会健康成长。
2、要是你希望通过养龟来催旺下自己的身体,那就要放在卧室里面去养了,特别是放在西南方位去最好。西南主土,主脾脏,这样脾得到生旺,你身体自然健康。
3、要是想让自己的事业或者财运有所好转的话,也可以将其样在西北的方位。那里主金,而龟为长寿之意,合起来论即是长久之财。另外,龟主火,跟西北的金相结合,那么说明你的事业有大大的发展空间了。
按风水学乌龟放在家的那个方位比较好?
净空法师开示:关于算命、看风水的开示
有许多同修关心的,是个社会问题,就是大家常常看风水,看相、算命、风水,他说:“这个是不是真的?”
我的答复:“是真的”。为什么是真的?你要明白这些事理的真相,你就晓得它是真的、不是假的。命有没有?有!命从哪里来的?命是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,来生结果、来生受。因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生造作,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生、每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。
怎么改变?善恶的念头。你要是觉悟了,你一定会段恶修善,你就会把你命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!
那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提到这两个字,都觉得很神秘,其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲,就是居住环境,居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫他住在山上,他风水就不好了,他不喜欢。喜欢山的人,叫他住水边,风水也不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。不要被人骗了,千万不要说:“我住在这里不满意,很多事情不顺利”,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点关系,关系不大。于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。所以,这全都是可以改变的,不必让别人改变,请一个地理师来改变,那个人很可怜,为什么?他的身命受别人摆布,自己做不了主,你说这多可怜!
真正聪明人,自己作主,不受人家摆布,这才快乐。平常我们在一块吃饭(请客的时候),有人夹菜给我吃,我就很讨厌,为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布,你叫我吃什么,我就吃什么,我自己不能随我喜欢的。所以,我常常劝人,“不要给我,我不受你的摆布、不受你的控制”,话说得是很难听,他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西,这多自在、多舒服!生活环境都不要听别人摆布,我们自己可以去选择、自己可以去斟酌,这是真正懂得什么叫风水。
有人问:“自古以来,许多历代的帝王、贵族,好象都没有得到风水的好处”,其实他当时得到风水的好处,风水会变的,而且风水会随人变,这个道理,明白的人就不多。譬如说,甲这个人住在这个地方,风水很好,住得很顺,没有一样不顺利的,家庭也美满,事业很顺利。乙到这个地方来住未必,甚至于住在这个地方,遇到很多灾难,什么原因?他的性格不相同。在我们中国人讲:“八字不一样”!所以说,对甲说风水好,对乙未必好;对乙说风水好,对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操,物质环境跟你的精神生活,能配合得恰倒好处,好风水是这么一个道理。
明白这个道理的人,自己就不受人摆布,自己完全能做得了主,这就有好处。所以看风水的人,也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看到好风水,以后你住在那里,你倒霉了、不如意了,他说:“不是我的责任,这是福地,你没有福”,他一句话就把你挡住了。由此可知,他这个话里面的含义,你要真正懂得,何必去看他,我只要修福就好了。我有福,无论住到哪个地方,风水会随我转,佛家讲:“境随心转”,就是这个道理,你的心善、你的心好,居住环境不好的地方,它会变好,你的心不善、你的行为不善,是个很好的风水,你到那里去住,就变不好、变坏了,这就是佛家所讲的“境随心转”。所以大家明白这个道理,了解这个事实真相,最重要的是要存好心、是要行好事、做好人,你无论居住哪个地方,无往而不吉利。
末后一个问题:“人的命运是否天生注定?”
这个刚才已经讲过了,人确实有命运,家有家运,国有国运,整个世界有世运。我们中国古老典籍(现在在《四库》里面有收)《皇极经世书》,这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说,他是一个了不起的数学的天才。他完全用数理来推断,推断整个世界的命运、世界的兴衰、世界的吉凶祸福,但是他的文字很艰深,一般人不容易看得懂,他是用数理来推断。数理推断的这种预言,在我们佛法里面讲,属于比量,根据一些理论来推测的,不一定完全正确,但是它的准确性相当高,不能讲完全正确。
另外一种预言,是从定中境界里面看到的,这个很准确,象最近我听说西方出了一本书叫《圣经密码》,里面预测到近代,他写这个书是三千年前写的,对于近代连波斯湾战争发生的日期,都注解得那么清楚明白,许许多多现在发生的事情,它里头统统都有说。这个我们来看,它是属于现量境界,那是定功,在禅定里面。所以西方人他们感觉得这个书很惊讶,我看到这个书很平常,他们认为这是上帝得杰作,我们晓得不需要上帝。能够有初禅的工夫就行了,有初禅这种定力的话,对于几千年发生的事情,他就能看到清清楚楚。为什么?佛法说过:“十世古今,不离当念。”这一句话,佛在三千年前说的。在近代爱因斯坦讲过,他说:“过去、现在、未来同时存在。”同时存在就跟佛法里面讲的“十世古今,不离当下一念”一个意思。因为未来同时存在,所以你入定的时候,这个界限突破了,就能够看到未来。所以未来几千年的事情,你看得清清楚楚、明明白白,就是这么个道理,所以这是禅定的功夫,不一定是讲上帝,只要有定功的人,他都很清楚,他都很明了。
这是一个学佛的人来看很平常的,西方人觉得这是很了不起的,可是他也说得很有道理,他说:“善恶是个变数”,这个讲得很有道理,这个变数能够把灾难化解、能够把危机延后,要靠什么力量?靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟,问题就解决了,就能够延后。那些没有觉悟的人,沾觉悟人的光,所以“一人有福,连带一屋”就是这个道理,我们就沾了他的光。
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