碧霞元君灵签,王母娘娘灵签
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泰山求签灵的地方
泰山求签灵的地方:碧霞祠。
碧霞元君是掌管泰山的女神。在泰山周围泰山老奶奶的地位也是非常高的,以至每年众多香客齐聚泰山祈求泰山老奶奶保佑。信徒认为泰山奶奶是泰山的神,只要积德行善,心地真诚,跟她求啥,她都会答应。崇奉碧霞元君的活动,大多只是求神保佑赐福,而且主要是当前的切身利益,信徒所要求的一般是贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,求子者愿嗣。
泰山奶奶庙求什么最灵
泰山奶奶是保平安的。碧霞祠里面供奉的是三位。泰山奶奶,眼光奶奶和送子娘娘。眼光奶奶是专门治疗眼病的。送子娘娘是送子的。
道家思想怎么能体现爱党爱国!
爱国主义是道教的一贯精神
早在产生之初,道教就提出了“助国”、“保国”主张。如《太平经》卷四十八《三合相通诀第六十五》谓修道者当“助国得天心”;《太平经》卷九十一《拘校三古文法第百三十二》则说:“天乃与德君独厚,故为其制作,可以自安而保国者也。”这里的“助国”、“保国”表示以某种方式来帮助国家治理,或者保护国家安全。其前提就是爱国,因为只有具备爱国主义思想情感才能产生爱国行动。
在早期道教中,爱国主义不仅表现为“助国”、“保国”,而且表现为“佐国扶命”。《老君音诵诫经》说:“老君曰:吾汉安元年,以道授陵,立为系天师之位,佐国扶命。”其中所谓“道”即正一盟威之道,作者指出正一盟威之道是以太上老君传授给张陵为肇始的。而“佐”即辅佐,“佐国”就是辅佐国家治理,“扶命”即扶持国家命脉的延续。既然要辅佐国家治理与扶持国家命脉延续,其行为也就蕴含着爱国情感,没有爱国情感,不可能有“佐国扶命”的实际行动。
自汉末张陵以来,道教中类似于“助国”、“保国”、“佐国”的言辞还有很多,如《洞玄灵宝二十四生图经》所讲的“安国育民”;《太上洞玄灵宝真文要解上经》所讲的“兴国爱民,普济群生”;《灵宝无量度人上品妙经》卷一所讲的“齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平”;《太上无极总真文昌大洞仙经》卷一所讲的“佐天行化,助国救民”;《高上玉皇本行经髓》所讲的“精心恭奉,家国安宁”等等,都以特有方式表达道教对赖以生存的国土的热爱。在这些典籍中,爱国与爱民几乎不可分割地联系在一起,说明道教的爱国一直具有人民性。
还有相当一批典籍的名称出现“护国”二字,如《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》等,“护国”即意味着以实际行动保卫国家安全。与军队国防有所不同,道教“护国”一方面表现为精神力量的发挥,另一方面则表现为危难之际以实际行动为国分忧。正如“助国”、“保国”、“佐国”是以爱国为思想前提一样,“护国”也蕴含着深厚的爱国情感。
特别要指出的是,有关“助国”、“保国”、“佐国”、“护国”的典籍分别产生于不同的历史时期,从汉魏到元明都有,并且在清代以来获得重新解释和传承,说明道教的爱国思想是绵延不绝的。
二、道教爱国主义思想的理论基础
道教在中华民族传统文化土壤中诞生,又在发展过程中不断得到滋养,所以道教的爱国主义具有文化传承的天然本性。
(一)黄帝文化精神
就发端而论,道教主要渊源于先秦道家思想,而先秦道家从一开始就树立了崇尚黄帝的爱国精神。在儒家追溯尧、舜传统的时候,道家则以生动活泼的方式讲述黄帝故事、表征黄帝精神。黄帝之名在《列子》里出现14次,在《庄子》里出现35次。老庄之后,黄帝之名更为道家学派所津津乐道,无论是《鬻子》还是《亢仓子》,《冠子》还是《淮南子》,黄帝都是一个中心意象,具有举足轻重的地位,以至于西汉时期具有道家立场的历史学家司马谈与司马迁都十分崇尚黄帝,《史记》的《五帝本纪》即从黄帝讲起。
先秦到西汉时期,道家尊崇黄帝的思想被道教所继承和发展。在道教经书典籍里,冠以黄帝之名的文献比比皆是。到了唐、宋、元、明时期,黄帝在道教中成为修道成仙的理想典型,赵道一编纂的《历世真仙体道通鉴》卷一开篇就是轩辕黄帝之传,广泛搜罗历史上各种关于黄帝的资料,精心纂辑成篇,通过讲述黄帝圣迹,表达对黄帝的尊崇,谓之:“轩辕屈黄帝之尊,礼七十二师,然后垂衣裳而天下治。当是时也,君明臣良,民淳俗朴。以有天下而不耻下问,是故神人悉愿归之,民到于今称之,此后世所以有黄帝王霸之品者,于此乎可见矣。”
道教尊崇黄帝,不只是为信仰者树立了一种可供效法的修道理想典型,更重要的是其中寄托着大中华的民族意识与祖国观念。黄帝作为人文初祖,千百年来已经成为民族团结和国祚绵延的象征。从这个意义上看,道教崇尚黄帝精神,也就是高举爱民族、爱祖国的伟大旗帜。正因为在近两千年的历史进程中,道教不断宣传黄帝,营造了根深蒂固的团结精神,所以在祖国危难之时,道教徒能够挺身而出,以护国为己任,献策献力,作出应有贡献。
(二)大道化生学说
道教以大道为核心的信仰体系也必然导致其爱国路向。
大道或称常道等,大道之说首见于《道德经》,第三十四章说:“大道泛兮,其可左右。”意思是讲,大道非常广阔,任凭人们自由行进。基于洗练的原则,《道德经》在更多场合则使用“道”这个术语来陈述宇宙演化和社会发展的内在根据。第四十二章说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这段话包含着相当丰富的内涵,几千年来人们从不同角度予以了充分解读。
由《道德经》所创立的大道论,通过《列子》、《庄子》等道家学派的传承和发展,在道教产生以后成为其理论基础与信仰内核。《太上开明天地本真经》说:“夫大道者,本真也。真是道之本,经乃运之真。天地经本,升降真明;圣贤运本,归返真灵。本来真面目,大道体分明。自乾坤开辟以来,经日月阴阳之道。定寒暑,显晦明,发三光,育万物。显三大圣人之德,体两仪造化之功。明天文,分地理,成世界,立兆民,画卦象,法制度。人造书契,合符明道,结绳而政,以开国成家。”据此,则国家与天地都归本于大道。早期道典《老子想尔注》有个说法,叫作道用之时,天下“竞行忠孝”。意思是讲,大道流行的时候,普天之下的人们都能够奉行孝心、尽忠报国。这个说法不仅对祖国倾注了热爱,而且体现了以道用世的理念,字里行间透射出爱国主义的真精神。
(三)性命双修理论
与大道演化学说相对应,道教在长期发展过程中还形成了性命双修的系统理论,从中也必然得出爱国主义的结论。性命双修不仅讲究身形修炼,而且要求心性涵养,而心性涵养离不开培育止恶行善的社会伦理道德。在中国,无论哪个时代,效忠国家都是国民伦理道德的起码要求,在道教徒的基本修养范围之内。
具体而言,性命双修理论有两项重要内涵规定了爱国主义的旨向。
第一,性命双修是以身国互喻为实施前提的。为表征性命意涵,也为变化气质、脱胎换骨,道教徒时常把身体与国家相互比喻。例如《太上洞玄灵宝五符序》卷下谓:“一人之身,一国之象,胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也;骨节之分,犹百官;神犹君也,血犹臣也,气犹民也,故知治身则知治国矣。夫爱其民,所以安其国;吝其气,所以全其身。”不仅把身体当作国家的象征,而且进一步阐述了“爱其民”、“安其国”与“全其身”的关系。按照作者的意思,“身”与“国”不可分。从这种角度说,治身乃是为了更好地治国,全身也是为了安国。爱护身体,也就意味着爱护国家。反过来说,爱护国家和治理国家,也能够给生命的健康、完善以及升华境界提供参照系。因此,爱国实际上是作为一种基础性的因素蕴含于身国互喻的性命双修理论之中。
第二,性命双修要求实施者必须立功德。道家有关功德的论述很多,如《道德经》第二章谓“功成而弗居”,第十七章称“功成事遂,百姓皆谓我自然”等,不仅赞成人生在世应该立功,而且主张遵循自然之道,在立功之后不居功。这种思想后来成为道教修身养性、延年益寿的理论指导,故而魏晋以来,诸多道教典籍都论及立功德的问题,而宋元之际勃兴的性命双修理论更是将功德作为基本内涵之一。按照道教的说法,形体健康、延年益寿不但需要调养内在的精气神,而且需要外在的功德滋养,而功德最重要的内涵之一是济世救人、报效祖国。所以《仙人请问本行因缘众圣难经》告诫奉道修行者:“当更立功,救度国主民人灾厄疾苦,大功德满,太上锡迎子矣。”基于这种理念,道教把那些尽忠报国的英雄列入仙谱,诸如关公、岳飞等皆是如此,而善于“杀蛇斩蛟”、为世人排忧解难的许逊则被尊为忠孝神仙,至于妈祖、灵济真君等诸神明则获得了“护国”的封号。
道教的爱国主义既有悠久的思想渊源,也有深厚的理论基础。道教崇尚黄帝精神,实际上是树立了爱国的显明标志,而其大道化生学说和性命双修理论则在哲学思想上为爱国主义的教义提供了有力支撑。
(本文作者詹石窗,四川大学老子研究院院长、教授、博士生导师;吉宏忠,中国道教协会常务理事、上海市道教协会副会长、上海城隍庙住持)
是在网上找到的,希望对你有帮助。
关帝灵签碧仙注是什么意思
我又花了一下午认真的查过了,结论如下:(请耐心看完)
故老相传,签诗为明·泉州李廷机所作。
宋代关帝庙开始有诗签之说,明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年(1723年)撰写的序言,但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传,是清代中期之后的事。
傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有许多附会。
如:
每首都有一栏《东坡解》,可是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后,哪来的《东坡解》?
说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点!!!
此解签多为后世择译,解说未必是确有其人(比如”圣解“),有其人未必是其著(比如”东破解“),或是有其人并确是其注,但并不出名(比如”碧仙注“我查看过字、名、号,带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家。字载蕃,号碧仙,慈溪人。八竿子打不上)
所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了。
龙母庙解签大全第九签
在喜欢过高估计自己的狮子座之后,是总爱过低估计自己的处女座。处女座的人是不惹人注目的效率冠军,是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划,仔细安排,喜欢事情的来龙去脉一目了然,事后做记录以备查,每项开支都记入帐目。总之,你的生活是一丝不苟和井井有条的,不喜欢突如其来的事情扰乱你的生活。尤其是当太阳以外的某一个或几个行星出现在处女座时,这种性格特点就更为明显。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌,有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安,特别害怕自己上当受骗。
如果你出生的时候,没有受到太阳,木星或火星的影响,那么处女座的人将会满足于一般的,但可靠的成功状态,而不大愿高瞻远瞩,奋勇拼搏,因为未知的一切都会使你感到担心。你要求自己的工作要做得无懈可击,需要别人感到你是不可缺少的,这些在你看来要比雄心壮志更为重要。受木星、天王星或火星影响较大的处女座的人,有可能成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有成就的人才。这一星座的人具有勤劳的本色和极强的责任感。你特别适合从事需要细致、踏实精神的一切工作。一般说来,你的这一精神会在不需要你创新,不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。据统计,相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是出生在处女座。处女座的人从来不寄希望于侥幸,你总是在经济上给自己留有余地。慢慢积攒财富,做有把握的好生意,合理合法地赢利,逐步扩大自己的积蓄,以供晚年之用。处女座的人批评精神较强,这一点将不利于你与周围的人谐调关系和工作关系,但这对你无关大局。
出生在这一座的人,由于胃肠消化功能不好,身体较虚弱,因此应多注意饮食规律。晚上有时会失眠,其原因是"忧虑心理"太重。你怕自己的工作做不好;怕给别人带来麻烦;怕妨碍别人,也怕别人妨碍自己;怕自己经济拮据;怕别人犯侵自己的利益;还怕意外之事突然降临到自己头上。这种自我保护意识带来的忧虑心理,会使处女座的人具有许多特殊的优点如:警觉性高、勤劳朴实、严肃认真、头脑清醒,对事物有较强的分析能力,忠贞可靠。另外,这种忧虑心理也会使处女座的人产生一定的弱点。如喜欢钻牛角尖;烦躁;吹毛求疵;无意中引起了紧张的气氛;过多的思考与理智会限制你的视野,加剧对自我生活的控制。担心新事物的出现会打乱原有的一切秩序,并会把自己孤立起来。
处女座的男性
这是一个典型的独身者的性格,不喜欢意外的事情。在激情所致的内心骚动面前,常常显得惶恐不定,你用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。把遵守习俗作为你行动的准则,一成不变的生活是你理想的天堂。
你是个既认真又有强烈责任心的人,一丝不苟地做好本职工作是你的座右铭。所以,可以充分地信赖你,依靠你。一般地说,这种人不喜欢到独立的事业中去发挥才智,而愿意在专家、教授或领导者的身边做助手工作,因此,你所得到的利益与你所付出的辛苦一般是不相称的。然而尽心尽责地完成本职工作是你的信条,也是你引以自豪的最大心愿。
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处女座的儿童
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处女座的孩子是个好学生,求知欲望很强烈,喜欢积累知识。你善于挖掘人的心理和探讨事物的本质,但这也有可能使你趋于只注重细节,而忽略了全局。从而会影响到你未来职业的发展。你孜孜不倦地学习,有时会达到忘我的程度。最好多让你到外面去参加体育活动,这样既可以多呼吸新鲜空气,又可以促使你与同学多在一起,打成一片,从而避免你孤独感和抑制性心理的滋长。
你的理想出路是教育、医学、科学、会计、秘书、公职人员、卫生事业和商业,以及一切需要耐心、细致的工作。
处女座不同10°内出生的人的基本性格:
出生日期:8月24日~9月2日
性格特征:性格较懦弱或谨慎,需要借助一定的外力帮助或有好的竞争环境,才能使你的事业和生活一帆风顺。你头脑清醒善于观察,注重细节,从不盲目行事。非常勤劳、总希望把工作做得好上加好。由于你的过分谦逊,常使自己辛勤劳动的成果被你人所用。敏锐的直觉使得你过于爱动脑筋和爱批评指责。
动力来源:勤劳
出生日期:9月3日~9月12日
性格特征:有远大的抱负,职业信念很强,务实精神会帮助你在工作和学习上不断进取。天生具有经商的才能。严肃认真,有很强的责任感和义务感,但性格上有些趋于忧郁。你喜欢勤俭节约,办事有条理,为了改善经济状况肯付出代价。
动力来源:责任感
出生日期:9月13日~9月23日
性格特征:性情安静,很有现实感。理智性强,为人正直、坦率。似乎生来就是应该兢兢业业地去为别人工作,而不是为自己个人的成功。你忠心耿耿,踏踏实实,甘愿处在默默无闻的地位上。你也很会照顾人和为人医病。兴趣广泛,但缺乏创新精神。
动力来源:理智
出生在处女座的著名人士有:英格丽褒曼(美国著名女影星)、伊丽沙白一世(英格兰女王)、雅里(法国剧作家)、路易十六(法国封建王朝最后一代君主)。
总而言之,处女座的你:
谨小慎微的处女座的人说:"我看到……"。
表达爱情的方式:犹豫不决的。
是一个:慎重而可靠的人。
渴望:你的情趣能得到欣赏。
受骗:由于过分的献身精神。
喜欢:闭门幽居。
追求:一丝不苟地实现你的计划。
害怕:没能达到尽善尽美。
弱点:批评精神过强。
有利条件:精益求精。
不利条件:缺乏勇气。
假期生活:悠闲在安全无恙之地。
开支:购买物美实用的商品。
吉祥物:乌鸦。
吉祥金属:水银。
吉祥宝石:碧玉。
吉祥日:星期五。
吉祥数字:5、14、23、32
喜欢的颜色:灰色。
喜欢的场所:可以学习的地方、市场、饭店、农田,一切卖生活实用品的商店。
吉祥植物:熏衣草、马鞭草、缬草、刺柏。
居住条件:室内布置井井有条,有许多壁橱、组合式家具,房间里看不到多余的东西。
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塔罗牌根本不精准。。
还是去找大师。人工分析你的生辰八字把。。。。
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