周易身体健康卦,代表健康的卦象

易经第五十六卦求健康

旅卦解曰：图中上有三台星，象征地位尊贵，一贵人在台上垂钓，牵引水畔之人，为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊，说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水，主前后远大。此为如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰：旅人多疑，离其所居，灾害遂至。卜官事为他有理，行人必至，占婚谋事不成，病凶。寒热往来，心腹疼痛，六爻无鬼，其病堆愈。

易经第三卦 屯卦。女。问身体健康。占时间为2010.5.5 晚上10点左右...

妹妹太迂腐啦，你说10年内不能怀孕，一定是二爻发动了，十年乃字实际是指婚嫁，确切的说是婚嫁的仪式，没有听过“待字闺中”这个词吗，二爻子孙寅化卯进神，以你的占卦时间看乙卯日，正是变爻旺盛临日建，说明怀孕已经完成。但是子孙发动克官鬼，官鬼是夫星，就是此子与你都克你夫君，所以事情反复，好事难成，虽然都怀孕了还不能举行婚礼，这在古代可是有关女子名节的大事，现代社会则不然。也不必太拘泥。“匪寇婚媾”就是古人给这种情况打的比方。望你好自珍重。子孙是福星是喜悦之神，是医药，所以身体无大碍。

易经中十大好卦

今天，人们再提到《易经》，已经不像二十年前，那么神秘了。现在的中国人，大部分都能说出关于《易经》的一些条条道道，讲出它“博大精深”、“古老的哲学体系”之类的话。

有时给学生讲课，谈到《易经》或者《周易》，一定出现这样的问题：想学习易经，但不知道该如何入手——确切说就是，不知道该怎么用。

所以，我一直强调，如果你想学习《易经》，那你至少掌握一门预测学技术，否则不要去看《易经》，看了也很难记住，记住也没用。换言之，不是为了算卦，不要去学易经，否则就是浪费时间。

中国的术数，以针对性可以划分为命学和卜学，也就是命理学和预测学，命理学是应该天干地支研究人生坐标的，预测学门类庞杂，但大部分都和易经有直接关系，甚至与应用易理最直接的，六爻、梅花、反梅花、小成图等等。

《易经》，本来的面目就是一本预测的工具书，最初诞生就是为了卜筮用的，所以如果你不会一门跟易经有关的预测术，想学《易经》，等于不会数学公式去背积分表。

除了是预测的资料工具书之外，《易经》里还包含许多图腾隐喻学的内容，最直接的就是六十四卦，也就是六十四种具有极强象意的符号。

这些符号，具有很强的改运作用，可以直接拿来用的，而且很好用，没有风水学、预测学的基础知识，也没关系，基本上属于百试百灵。

下面，我就介绍一下，我常用的易经中常见的十大吉利卦象，也就是十种吉利符号。我所说的，大部分属于活用部分，脱离了易经爻辞彖辞象意的概念，直接进入到拿来符号应用的部分。

符号直接应用，可以看做是一种祈祝增运符咒，可以佩戴、可以专门制作随身携带，或者把相应的符号画了，带在书包里或贴在办公居住环境里的关键位置。

山火贲：

门内竞美 明不及远——利于艺术粉饰、不改变内核但增强声望的纹徽，特别有利于文化行业的一个卦象，有文明装饰的意思。

火山喷发，太阳喷薄而出，都是这个象。这个卦有两段性的意思，如果前期发展不佳，后期想改弦易张，这个或者前期错误，后期改正，则可用这个卦象增加力量。也有粉饰装扮，矫揉造作的意思，如果想达到伪装矫饰，为艺术、假象增添美化色彩，也可以用这个符号。但不宜用多，如遇对方运势更强，会天时不逮，则容易被人嘲笑。

火地晋：

满地锦绣 良臣遇君——获得上司长辈青睐的纹徽，特别有利于寻找新机遇、考学求官、却不利于求财的一个卦象，有得比自己地位、资产、能力高的人相助的意思。

朝日初升，黎明即起，都是这个象。这个卦有告别旧日黑暗，迎来黎明的预兆。最适合是面前贵人或求贵人帮助时使用，很容易得到垂青，尤其以年长于自己的女性为最有利，也有与长期存在隔阂的事和人，重修旧好的含义。但需要注意的是，使用这个卦，不适合太近的事，特别是近在眼前的事，而适合有一定时间去努力的事——远处光明，近处黑暗的情况下，可以用，但好上加好或者原本没有计划，则不适用。

天火同人：

管鲍分金 暗夜举灯——利于巩固关系的纹徽，特别有利于合作、共同进步的一个卦象，有协调发展，增进关系，得他人相助的意思。

这个卦可以明解和暗解，明解就是天上一轮红日，心底坦诚与人相交，暗解就是黑夜里一盏明灯特别明显，有突然遇见救星的意思。所以如果身在难处，想找到解救，就佩戴这个卦象，很容易得到别人援手。这个卦还有夫唱妇随和谐相处的暗示，祈祝婚姻和谐者可用。但此卦利君子不利小人，心有邪念，或所求事不能上台面，则无法使用。

风雷益：

风拂芦花 耒耜利邦——利于努力竞争的纹徽，利于中下级者立于复杂的环境中寻找机遇的一个卦象，有获得帮助、汲取利益、收获成果的意思。

这个卦，是风雷两层意思，雷主变动，风主顺，犹如风吹树林，变动不已。用这个卦，本身一定是要动不要静，处于复杂的环境中，必须顺势而为，逆势求取，则非其长。这里的益处是从上而来，就是获取的利益是以下层汲取上层的好处，比如依靠平台求财谋事。卦象中，还含有危急难测的意思，变数、冲突、阻碍、心神波动都会产生，但只要顺势而为，就能出现意外的帮助，只是不要轻率从事，适宜努力进取，只要方式正确就会有成倍的力量，本身风雷益也有男女情色的意思，只不过不足以以婚姻而论。

乾为天：

六阳御天 龙示变化——利于变动、前进的纹徽，利于处于稳定状态想求得变化，或者想努力前行的人，有变动、升级、有中长期发展的意思。而且是调理风水的大吉之卦。

这个卦，全部纯阳，易经里纯阳纯阴都不可久守。上下一样的八纯卦，易经里有八个，除了艮为山之外，都有变动变化的意思。乾为天是变动信息最厉害的一个。用这个卦，首先有利于对现状不满，想求变动之人，其次有升级预兆，所以使用这个卦，不管好事坏事，都有升级的象。再有就是利于旺官威，利于坚持原定思路，长期发展。家宅如果阴气过大，可以在门口或者本身的乾位，设置乾为天，能够大旺气场，去除杂气，提升男人运势和事业运势，还能克制小人。有两种情况不太适宜，一就是本身正在下滑阶段或正闹病期间，使用这个卦象，也会造成不好升级；再者就是女人慎用，婚姻不顺人慎用，会有异性招灾的可能。

水地比：

众星拱北 何乐亲密——催事快成、快速前进、汇聚贤才的纹徽，利于快速展开行动、领导众人达成目标、稳定关系。

这个卦，地上有水，阳刚之中，五阴比而从之。象传中说：必两筮以自审，有无元吉贞之德，则无德则无咎。意思就是，遇到这个卦，适合在德行上无缺失的人和事，适合没有猜忌猜疑的人和事。象征着秋天碧色的天空，宇宙天罡上北斗星高挂。见到水地比，最主要的意思，就是不要犹豫迟疑，反之原本对事态人际存在猜疑的情况，瞻前顾后，千万不要用这个卦，否则必将陷入混乱。这个卦，也有迟则生变，先难后易，先危后安的意思。使用这个卦象，最大的优势在于能稳定人心，多数服从少数，突破阻力，快速行动，其次有利于依靠人际合作求财，再次利于稳定夫妻、朋友、团队的关系。

水火既济：

芙蓉载霜 西施倾国——保持有利状态不变的纹徽，利于稳定良好的关系，保持有利现状，增一分则肥，减一分则瘦的情形。

水火相交，各得其所，但再进一步，要么水克火，要么火胜水，总之是一个不长久的状态。这个卦，类似于把美好的平衡瞬间，永久地记录下来，如果期望让美好的现状不要变化，形势均衡，多多驻留时间，则用这个卦象。这个卦象还有阴阳得配婚姻和谐的意思，所以稳定夫妻感情，特别是一方过于强势压制另一方的时候，特别适合采用，只要把这个卦象暗藏在适当的地方，就能达成相应的效果。但既济卦不可久守，持续不了多长时间，还要从根本上解决问题为好。

坤为地：

含弘有斐 品物资生——有利学习积累的纹徽，利于将事物发展的速度减缓下来，利于学业进步，利于事业稳定。

六阴叠加，中间通顺，本身就是上下一体，沟通顺畅的意思。坤为地，利稳定，如果身处发展迅猛跟不上的局面，想让情形慢下来，或者稳定减少变化，就用这个卦，但必然会犯小人，因为阴气太大的缘故。坤为地，又是特别有利于考学升学，提升考试成绩，考执照的卦象，利于学子佩戴。如果某人脾气特大，性格有问题，也适宜用这个卦来让情绪稳定，降低脾气。一个总发生争吵纷争的家庭公司，使用坤卦，也可以让团队稳定家庭和谐。

地天泰：

麟角有肉 雁至衡阳——利于身体健康、平安祈福的纹徽，利于在不利状态保护自己，利于身体健康，利于处乱待机。

天地交泰，阴阳和光，麒麟西出，丹凤来翔。万物都在它们最应该待的地方，所以地天泰是最舒服最乐天的，是给人希望最大的。见到这个卦，即使在险山恶水之中，也可保无事，特别有利于身体不好或现状不佳的人佩戴或安置。但这个卦特别不利于进取竞争，尤其不利于求财，甚至还有享乐败财之象。同时还有把事情做的过火的一层意思，所以凡不是在困境中，祈求平安的人，最好不要用。此卦更适宜原本状态不错现在不好的人，如果情况已经比以前有所改善，就不适用。

火天大有：

穿窗开明 深谷发花——有利于求大事，利于的纹徽，利于具有传播性的人和事，利于领导职位的人。

太阳凌空，普照万物，大有收获，可以引导众人，可以做大事。如果处于领导位置上，或者得到权柄，可以使用这个卦的符号去护佑去做大事，但如果本身是个刚愎的人，或者处在一个竞争压力很大的环境里，千万不要使用，否则容易产生危及自身的局面，而且本卦也有光明顺达的意思，如果是隐私很强的事，也不适宜用。火天大有，大利求官求业，不利求财，也不利做小事，求婚姻求色欲也不适用。

并不是易经中除了这十个外就没有其他吉卦，而是这十个卦象具有广适性，适应多样化的局面，其他很多卦象符号也具有很好的祈福力，比如雷水解有消灾的意思，泽风大过利于考试通过，风火家人利于女性和外地求财等等，但使用不当就会产生很大副作用。

另外使用吉卦，时间点和位置以及方式要特别准确才好，否则轻则无效，重则产生逆反作用。

小登明堂十大吉卦配饰，系采用铂金、黄金、秘银等多种材质制作，经过开光加持，具有最佳的气场导向性，最大限度地开发吉卦符号的祈福增运作用，目前正在接受预约定制。

易经六十四卦

那是易经爻辞，在不同的句子里面代表不同的含义。

贞吉：有好的结果。

初吉：起步阶段不错。

厉吉：付出艰辛最终达到好结果。

凶：过程中有危险并造成损害。

建议最好系统地学习下易经，去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到相应的学习内容，结识新的朋友。

六十四中十二公卦是哪些?

八字命理中的十二宫都是哪些

(1)命宫：

1.命官的查法：先设寅为一，卯为二，辰为三，巳为四……以月支数加时支数，再以14数减去月时之和，余数为命官，超过14数的则用26数减，余数为命官。 命干之取法，以年上取月法同。 例：某人生乙丑年，戊月，申时。以寅为1顺数至戊为9，数至申为7。月数戌为9，时数申为7。月时相加为16。超过14者用26减16，得数为10。从寅数至10，是亥位。此人命官则亥，因此人生乙丑年。则按乙庚年生人起月法起命官为丁亥。 如：月支戌(生于九月)时支子(十一)则是26—(9 11)=6，即是未，未便是命官。

2、命官的吉凶情况：神无庙无所归，人无室无所本，命无官无所主，故命官与四柱八字居同等地位，惟一般较重于官支之沦，命官比较重要也比较复杂，它常与大运太岁等一一起相互参照断吉凶，现就命官使用和吉凶概说如下：

(1)命官旺衰以月令为标准，与四柱相同。

(2)命官可补四柱之不足，在命局中无用神，元贵人均可在命官查找。

(3)命官临贵人可得到贵人之助。

(4)命官的地支被月支冲克一举成名。

(5)命官值迁移驿马星，一生环境多变，走动多。

(6)命官之支冲岁运之支或冲月支大凶。

(7)命官宜生旺，不宜衰败，是喜用神则吉，是忌神则凶，神煞居吉神者吉，居不顺者凶。

(8)灾杀、大耗、官符值命富，祖业漂荡官非口舌。

(9)命官干支也可作为一柱，参加命局岁运进行五行平衡和论吉凶。

(10)命官干支与命局的年柱天合地合，可以使婚姻不顺得到补救。

(2)守宫神煞：

(也叫小限亦为流年) 管一年之吉凶祸福，逐年论转，其推法：生年数加命宫数之总和减去流年数，余数为守官神杀(小限)。 例：亥年生人为十数加命官“酉”为8数等于18数，用18数减今年的丑12数，余数为6，即未，未为今年的驻宫神煞。 流年神煞：管流年一年吉凶祸福，先观生年年支十二官位神煞图，如亥年生者观亥年十二官煞图，再观“未”官位之守官神煞，亦对照六冲，三合之官位参断吉凶。(亦可参酌末年十二官神煞图)

(3)流月神煞：

管一月之吉凶祸福，其推法： 以小限宫起正月，其推法： 以小限宫起正月，再依次逆行，如小限在“未”，从未上起正月，午一亡起二月，巳上起兰月……依次逆推，如逢闰月仍推一月。 流月神煞，除观本官位外，并兼看六神及三合之对照雷位查吉凶。

(4)流日神煞：

管一日之吉凶祸福，其查法从流月宫位起初一，顺行至三十日止，每日过一宫。例：流月为六月，所泊宫位为 “未”，则未为初一，申为初二”，酉为初三，依次顺例，至亥月终了，再由新的月份所属宫位起初一日，如此类推。

(5)流时神煞：

1.管一个时辰之吉凶祸福，自流日之官位起“子”时，顺行，一个时辰一个官位至丑时止。再由新的日数所属宫起子时，余此类推。 例如：五日所属官位为“寅”该流时排列，寅宫为子时卯宫位为丑时，辰官位为寅时，依此排列至丑官位亥时止。

2.吉神、不顺之择取： 依流年、流月、流日、流时之干支所属五行，十神之喜忌为断，如流年属喜神、属吉则专看所属宫位之吉神推论，不顺不采。反之，流年为忌神属凶，则专采不顺而判，吉神不论，同理流月、流日、流时亦此。

3.十二官原则上将人之先天命归类于十二宫。 依命官不同，依次逆布所属生年年支之十二官位神杀图，再观各官所值神煞，日干十二运，流年吉凶，综论吉凶祸福。

4.十二官之寓意：

(1)命官： 命造之基础，吉凶祸福之依。

(2)财帛： 代表财富，财运、财源。女：嫁妆私房、女性之财富。

(3)兄弟： 代表兄串婶妹、手足之缘、兄弟的妻子，代表女嫁后与夫家平辈的关系。

(4)田宅、父母： 代表祖业，房地产业等。 古者女守三从：从夫、从父、从子，未嫁前以从父，代表幼少年婚嫁前与父母之缘。

(5)男女： 代表儿子与女儿。

(6)奴仆： 代表佣人、属下、员工及交往人际关系。

(7)夫妻： 代表姻缘、婚姻配偶状况。

(8)疾厄： 代表身体健康，疾病状况。

(9)迁移： 代表住处，职业之迁移变动，或远行、离乡、旅游。

(10)官禄： 代表事业、创业、就业、就职之状况，亦代表衣食之禄。

(11)福德、福份： 代表人之福气、幸福、不幸、优裕享受、劳碌奔波。

(12)相貌： 代表面貌、长相。 四柱八字之命官取法及十二官之内容，逆布次序与紫徽斗数有所差异，另占昔之传统，社会体制，价值观念等，与现在之状况，均有所差异尤其是女性之论判，更应跟上时代的发展，万不可“食古不化。” 如亥年生人其十二宫分布如下： 子女 巳 父母 午 兄弟 未 财帛 申 奴仆 辰 亥年生人 奴仆 辰 夫妻 卯 夫妻 卯 疾厄 贵 迁移 丑 官禄 子 福德 亥

5.论十二宫：

(1)命 宫： 财星、福星等贵人吉神主富贵，忌空亡的煞流露劫杀，主暗耗破相，值华盖则为符法之人。六害之人，一生劳碌，长生绎马人，为人身心不安，人难定。

(2)财 帛： 官福人、主福贵。财飞人高强宫，财丰禄厚，居陷地则主贫，忌空亡的煞。财帛宫，人生受用之大要也，临财星又逢生旺得令得时，皆是有财之人。若刑囚暗耗照财，此乃无用之人也，惟财帛不好需看田宅何如，田宅好可解财帛不足;

(3)兄弟宫; 兄弟与吾本同一气，若我瞪则克被，彼怒则仇我，有争斗之衅。吉星入宫，主兄弟和乐;凶星入宫，主仇敌纷争的杀，劫杀人，主兄弟贫贱;孤辰寡宿居之，则孤雁独行;官符居之主兄弟争讼;刃雄居之必带疾;绎马人则兄弟各奔东西;咸他人则染色迷恋，需看官主何如为断。

(4)父母田宅宫： 田宅人生受用之源，喜王星居之则安稳半稳;财官太阳人则祖业丰;空亡的杀财产破荡;岁破、破碎、主兄弟争夺。女命田宅最紧，如刑囚暗耗坐其官，并有恶杀加之，皆主破财，外家冷落兄弟无情。

(5)子女宫： 子女宫坐贵人禄马，长生及有吉星照者，皆主得贵子及贤孝贤能之子，再加吉星三方对照者，子女更佳。如子女官坐杀、劫杀、死绝之地，无吉星照者，皆不得好子。子女宫逢旬空，只此一旬十年无子，过旬又可生子，但如白虎六害，华盖并临之，流年旬中空，则知其无子矣。 命书云： 以克我者为子，即以克日干之天干，引自子女宫位，以知其子女数。 例：丁日干、命官在酉、子女官位在巳，克丁者癸也，从癸起之巳，则知日干十二运在死地，于息数中说：“死中到老没儿郎”此主无子。 又例：丙日干，命官在酉，子女宫在已，克丙者壬也，将壬引至巳上为绝地，于息论：“受气绝一个子”，此主只有一个儿子。

(6)奴仆宫：

奴仆宫生旺，则奴仆得力，的煞，劫杀守主，奴仆带疾。奴仆富不能辖人，贵贱劳逸亦生仆马待从若本星坐于强之地更佳。吉星生之必奴仆丰盛，若主星弱级星强，反被奴欺，主弱奴强，奴脾有侵凌之患，大抵以身命高强为上。

(7)夫妻宫：

如为禄员、长生、帝旺之地，皆主好妻，美貌多能，因妻致富。如是死绝、的杀、劫杀之地，皆不得好妻，更会孤辰寡宿必主无妻。如夫妻星主落陷居空弱地，有的杀白虎六害人宫，必多克妻，如妻星是太阳或入“未”或“午”者多主因亲致富，或妻星单在华盖及阳刃，我命坐白虎则主与妻不和。

(8)疾厄宫：

疾厄之宫非持之疾厄，亦主一生操权，若权星、印星、禄星、福星居之皆主其人有重权，如无吉星，而三方对照有凶星，主带疾。

(9)迁移宫：

以马星为主，著用马必用鞍，无鞍不可骑，有马为用，惧无栏，无拦不正。马前为鞍，马后为栏，如寅午戌，驿马在“申”前一位“未”鞍，后一位“酉”为栏，方为有用之马，绎马人宫主迁居，如加煞限重则徒流，轻则远行。

(10)官禄宫：

宜文魁印星，禄神守照为纯粹，不宜财星生旺守照及犯天雄，阳刃诸杀则主贪财坏名，亦不宜官星克命，以名败身，倘若煞星克其官，日官鬼皆主健讼或遭官破家，如逢科甲，科名等星或到官禄宫，或到命宫则知土子登金榜。

(11)福德宫：

人生赖之以安荣，喜吉星居之为富贵，论富贵以福德，田宅财帛三者为重，若俱无，吉便不可论，只是庸常命。

(12)相貌官：

木命主人长而挺直，多有仁心;火命主人上尖下阔，性急好礼;土命主人肥敦厚，有信而不失;金命主人相貌清秀温润;水命主人形起而淫，阔眉粗眼目多须。 相貌之官乃人性情之所钟，善恶之乡也吉星照临，则为人君子，若煞星来居，更与阳刃同会必寡情薄德，不仁不义之徒。 人生以福德为最，有福则立家、立名、立业致富贵澜德既亏，则前数未见其为富，若福德官无星，更看三方对照，有吉星照福德者，皆为有福之人，为人性必端厚，量必宽宏，心必仁慈气必温和，有寿之人。 若有刑囚暗耗，躇杀居福者，必是刻薄凶狠，大宽小急，心多好杀，不仁不义，言不忠信，诡调机巧之人。

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。