如果世间有轮回的话怎么解释,世间万物皆有轮回什么意思

世界上真的存在轮回转世吗?有没有科学依据?

人类非常害怕死亡。其实面对死亡，谁能豁达？宗教信仰的发展和繁荣也许正是因为人类对死亡的恐惧，但是关关于人类死亡的论述真的正确吗？传说中的轮回，还真的存在吗？

其实在大多数人眼里，人的死亡是一种必然，但人死后会去哪里，应该是人类自己去理解的。但是现在大多数人都信奉马克思主义无神论，所以人死了自然就死了，就没有灵魂了。没有物质意识他们怎么能独立存在？这是违背唯物主义的。从这个角度来说，人死后是没有灵魂的，如果没有灵魂，怎么会有轮回呢？

为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。也许孩子的性格比较弱，所以转世更容易出现在孩子身上，而成年人的身体素质和人格、灵魂都很独立，所以更难被侵蚀。

科学家发现，这些孩子在3岁到5岁之间，能够清晰地记忆和讲述前世发生的所有事情，但这些记忆在5岁以后明显消失。虽然听起来不可思议，但科学家对4000名转世儿童的研究是一个真实的案例。如果轮回真的存在。那么这不是违背了唯物主义吗？

显然，轮回不是传说中那么简单。但是意识真的能脱离肉体，重新找到寄宿生吗？如果两种意识真的能活在一个身体里。时间在进行的过程中，为什么会悄然改变？是主导意识还是附加意识赢了？还是两种意识，重新在一起？虽然科学家可以找到这些转世的孩子，但是对孩子意识的引导和理解并不是特别深刻。

人类真的有轮回吗？科学家研究了4000个“转世”，然后告诉你答案换句话说，轮回本身就是一个非常复杂的现象，科学家怎么可能通过4000次实验就轻易发现？其他人提出了另一种观点。其实所谓的4000个轮回实验案例，多半是假的，为了获得一个噱头。并且把自己当成轮回。

不得不说这个观点还是很正确的。毕竟轮回这么虚无缥缈，怎么能轻易找到四千个实验案例呢？但是谁又能说得清是真是假呢？而轮回，是真是假，真的重要吗？

因果循环,自有定数,万事皆有轮回 这是什么意思?

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

佛教中轮回的意思,请教下高人。

《人没有生死，只是换个身体》 释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子，他却选择出家。你说王位，想争取的人有多少？他是已经得到，他舍弃。他为什么舍弃王位？为什么要舍弃荣华富贵？因为他知道这些求欲望的心理、行为，都属于轮回业。轮回苦，你不知道，他知道。人活在这个世间，什么是人生意义？什么是人生价值？世间人全都搞错了。诸佛菩萨，古圣先贤，苦口婆心地教导我们，人生真正的意义跟价值，是不断地提升自己的灵性。这一生的时间不长，只是数十寒暑，你要是所行的都是逆道，都是违逆自性，你这一生纵然得到荣华富贵，你来生必定往下堕落。生死轮回，佛说得很多，现在西方人也说得不少，这是真的，不是假的。所以佛不教我们别的，他教我们不断地提升灵性。大乘教里面告诉我们，人有没有生死？没有。有没有来去？也没有。你在六道里头舍身受身，从无量劫到今天，还不是你吗？你哪有生死？你只是在六道里头不断地换身体，这是真的！这就是告诉你，身体有生死，有生灭，灵性不生不灭。你了解这个事实真相，知道没有生死，只是换个身体，你就不会贪生怕死！学佛的人，说老实话，最大的安慰，就是真正了解事实真相，知道没有生死。没有学佛的人贪生怕死，对这个死非常恐惧！学佛的人晓得没有生死，只是换个身体。如果断恶修善、积功累德，那个身体愈换愈好。我这一生是人身，来生换的是天身，欲界天身、色界天身，修得最好的到极乐世界换成菩萨身，愈换愈好！但是，你要是造作罪业，那就差了，你的身体愈换愈糟糕，现在是个人身，来生换成畜生身、换成饿鬼身、换成地狱身，愈换就愈糟糕！《如何探知亡人的去处》 在我没遇到佛法之前，我们村有个老人，在去世前逮什么吃什么，没个够，而且夜里爬起来找东西吃，儿女看他那个吃相非常害怕，饿狼一般。现在想想，这其实是堕入饿鬼道的先兆。亡人在死去之后，其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。有一口诀：顶圣眼天生，人心饿鬼腹。

畜生膝盖离，地狱脚板出。如果探测亡人身体时，全身冰冷，惟有头顶余温尚存，这是往生的征兆，死者神识出离了三界，是好现象。如果全身冰冷，惟有眼部余温尚存，说明死者投入天道。如果全身冰冷，惟有心口余温尚存，说明死者投入人道。如果全身冰冷，惟有腹部余温尚存，说明死者投入饿鬼道。如果全身冰冷，惟有膝盖余温尚存，说明死者投入畜生道。如果全身冰冷，惟有脚心余温尚存，说明死者堕入地狱道。

有人看了肯定会问，不是六道轮回吗，怎么少了一道，注意，这个修罗道散居其它五道，天道有修落，人道也有修罗，畜生饿鬼地狱都有。比如有些人，看这个不顺眼，看那个不顺眼，总想寻些事端，喜好吵架、斗争，这就是修罗性，这种人其实非常痛苦，一天到晚胸中气乱窜。在密宗有个《中有救度密法》，就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光，来选择所要投生的去处，你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。第十六世大宝法王在圆寂后，心窝一连几天都是温的（又重新投到人道中），弟子非常有信心的说，法王为了我们又回来了！在西藏，有许多科学无法解释的现象，比如有些大修行者，在圆寂前会留下下一世的转世预言信，在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了，他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。大圆满中有中阴身的修法，它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》，其对死亡情境的叙述，使西方一些有濒死经验的人大为震惊，因为他们对死亡的初步感受，早在几千年前西藏就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期，而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程，更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候，就可借着修习中阴身的方法去掌控，利用死亡的过程。

如果相信有灵魂和轮回的话,下列现象如何解释?

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1 你所说的濒死体验，只是灵魂出体的一部分，你可以去多看看这方面的书籍，像(赛斯书)梦与意识投射，灵魂出体指南等，现实中出体高手多的去了，我自己也出过几次，所谓的出体其实每个人都有类似的经历，有人认为梦也是出体，当做梦的人意识到自己在做梦，梦就转为清醒梦，出体就和清醒梦差不多。我感觉出体出的是自己的意识（灵魂），出体后意识所在的世界层面并不是日常的物质表象世界，而是另一层面，当然不能感受他人身体。

2至于轮回，这个很简单，性格，思维方式这些哪有什么截然不同的人，性格和后天环境有关，比如说一个孤僻的人是由于幼年长期缺乏与人的交流而形成的，但是如果此人本性是外向的，其实还是很乐意和别人交往的，性格本来就是很复杂的。肉体只是灵魂的容器，肉体上的一些特征来源于遗传。

3灵魂是什么？谁也说不清楚，我认为灵魂是一种广义范畴的意识。意识是世界的本源。这个本源就是大我，我们每个人不过是意识千千万万分之一，体验着生老病死，爱恨情仇，而心中无我，就能感觉到意识的存在，就是佛教的永生。如果体验不到这种无我，存在自己的小我中，那就继续轮回。

万物皆有轮回下一句是什么

万物皆有轮回下一句是一切皆有变数。

这句话不能理解，世间万物皆有它的位置，人有人的位置，物有物的位置，人可以在世间走动，有思想，能沟通。飞禽走兽可以自由的活着，天地有道，万物有灵，世间万物一切，都在变化中。所以在不断的变化之中，我们要学会找寻自我和方向。

简介：

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。

谁知道天地轮回是什么意思

轮回，

佛教的轮回：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息。

所以天地轮回，就是世间万物都有他们自己生死相续，永无止息的旋转周期吧。

(*^__^*) 嘻嘻……，希望能够帮得到你哦~~

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