东北算卦准的出马仙微信,绝对不能让出马仙算命

哈尔滨出马仙算卦算的比较准的?

哈尔滨

算卦

我之前去了一个堂口！他家仙看的很厉害！很准！你打他电话吧15244713269微信账号cmweix

谁有出马仙微信群的,给一个,要正儿了八经的,谢谢了

第三十六回　玄德用计袭樊城　元直走马荐诸葛第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐

出马仙算卦为什么有的准,有的不准

能力有限，且多诈。参考:

"某些人有能力替人治疗灵界病，但开价好贵！别人正在受苦受困求助于你，不应该趁这时候开高价收费；有可能对方的钱是从家人、好友、同学、同事或各种渠道不容易筹来的。君子爱财，取之有道，收费要合理公道。当然替人解苦解难这类钱最好不赚，那上天必定赐福你及你子孙；相反开天杀价，是会折损阴德的。～常观世音师父

"普通肉眼或有阴眼的人，在阳界黑暗的地方，不能清楚看见物体，除非有灵界附身，如鬼类的眼睛则在黑暗中可见。阴眼又焉能将人类血液中有多少红细胞、白细胞、血小板数目等，一目了然而没有差错？阴眼可能感知到人身中有甚么疾患，天眼可清晰透视人体每一部份，就连每根毛发上的爬行小生物，都历历可见。～常观世音师父

"有些人恃著自己有灵通，就生出贡高我慢，认为自己比别人强，能够提前预知一些人事，这种傲慢是他们本人没有发觉的，别人和他们接触就会轻易察觉得到。灵通不是真神通，灵界走了，灵力退散，形同废人。～常观世音师父

"很多情况下，债主附身顽强抗衡，但想先清楚了解，究竟附身的原因是什么？所为何来？但此时若债主十问九不应，你急他不急，完全不肯从事主口中吐漏半点风声，那我便会用首楞严咒法配合手印来个逼供，令债主感觉辛苦但又不会伤他们；通常此法一出，多半能套得口供，但内容真假必需靠自己判断，以防有诈。 ～常观世音师父

沛县哪里有观香算命查事出马仙看的准的师傅?

汪庄有个，蛮准的，采纳啊老乡

信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事

正信的佛教徒，绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。

1、出马仙，是原始萨满教的延续，就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等，经过修炼能附在人身上，给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。我们不要随意去贬斥、诽谤外道的法术及其宗教活动，包括不要诽谤出马仙活动，但佛弟子绝不要参与进去或者引导其他人参与。佛弟子都是念佛送走附体的，而不是求仙怪附体来解决问题。（《索达吉堪布答：佛教徒如何看待“出马仙”给人打卦、察事、看病等现象》）

2、在皈依时就发誓“皈依佛竟，终不皈依天魔外道。皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟,终不皈依外道徒众”。你请出马仙，这不是明目张胆皈依外道又是什么？如果这样做，很可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问：现在有东北有很多人学佛还供保家仙或者出马仙，怎么来对待？妙祥法师回答：是不如法的，学佛了皈依了不能供养外道，那样会破了自己的皈依戒的。居士又问：那怎么送啊，送了怕他们“打击报复”，有很多人家送了有的家里就不太平了?妙祥法师回答：不会的，送的时候要读诵三皈依，心经，大悲咒，往生咒各三遍，然后用塑料袋子把他们包起来送到山洞或者树洞。（请看《这样的寺院，谁能不为之感动和震撼？》）

3、请出马仙，无非就是求仙怪的占卜，这不符合佛法的规定。《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，……远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。”《佛说阿难分别经》也明确说：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文：“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。”《佛遗教经》：“汝等比丘，于我灭后，……不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。”《占察善恶业报经》：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道”。（详见《哪些佛经讲到禁止佛教徒算命占卜》《为什么佛弟子不能算命卜卦?》）

4、净土宗第十三祖师印光大师说（注：原话已经白话翻译过）：“扶乩虽然对于启人信向因果轮回有小利益，而弊病实在是败坏佛法的前导。以故不愿意受其弊的危害，一并连它的利益也不敢受”（《印光大师：不得以扶乩坏乱佛法（文白对照）》）

5、提问：有的居士原供养保家仙，持五戒后送出不供了，但仙家时常回来不让人睡觉。怎么办?当代净土宗高僧东林寺大安法师答：“要知道，我们深信切愿称名：念佛，……你在念佛的过程当中，阿弥陀佛的光明护佑，还怕什么仙家啊?你只要老实念佛、至诚念佛，仙家他也不可能过来干扰的。……你在家里，要保佑家里平安，佛菩萨是最能保佑家里平安的这种力量嘛!你为什么还要想到保家仙呢?如果你觉得碰到问题还要求保家仙，那你三皈依都有问题。要知道阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。”（《大安法师：保家仙来干扰人怎么办》）“附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认知他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？……你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。……如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，……如果你是修净土法门的，佛菩萨阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨是会护念我们，加持我们……会在我们困难的时候，……以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西（即佛菩萨绝不会附上我们的身体）。”（《清净心、护法和附体——大安法师问答》）

总之，佛弟子绝不要去请出马仙，否则容易误入歧途、损害自己的法身慧命。“请神容易送神难”啊！请出马仙，虽然得一时之利，但有可能给自己今后带来不必要的麻烦。如果真有要紧事，焚香祷告，如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨，而不要舍本逐末：去求未必靠得住的仙家。

原本是出马仙的人,近两年突然不给看了。这是为什么?

为钱给别人看或者随意给别人看是会产生业力的，所以这个出马仙的行为很正常。

个人浅见，仅供参考。