文殊菩萨收徒吉凶日,文殊收徒吉凶日

文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思?

多闻 就是有机会提问佛法

但 看具体内容 似乎不是佛教内容 有些了

文殊菩萨所示剃头(理发)吉日

初一 受福

初二 官事

初三 双喜

初四 富贵

初五 面黑

初六 神通

初七 康宁

初八 寿长

初九 闻法

初十 记别

十一 眼明

十二 困苦

十三 少白

十四 神定

十五 大吉

十六 利益

十七 多病

十八 犯盗

十九 悟道

二十 祸崇

廿一 患难

廿二 受俱

廿三 多闻

廿四 证果

廿五 计多

廿六 祥瑞

廿七 疮癣

廿八 受冤

廿九 长慧

三十 如意

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理发洗头吉祥日子：有些日子会增财增福（藏历）

初一：生命短

初二：病多，麻烦多

初三：变成富裕人家

初四：怀业增广，气色好

初五：增长财物

初六：气色转衰

初七：易招闲言，麻烦多

初八：长寿

初九：易遇年轻女子

初十：增长快乐

十一：增长出世间的智慧与世间的聪明

十二：招病，生命危险

十三：精进于佛法，最好

十四：东西增多

十五：增上福报

十六：得病

十七：容易失明，皮肤变绿

十八：丢失财物

十九：佛法增长

二十：容易挨饿，不好

二十一：易招传染病

二十二：病情加重

二十三：家族富裕

二十四：遇传染病

二十五：得沙眼，出迎风泪

二十六：得安乐

二十七：吉祥

二十八：易发生打架

二十九：掉魂，声音变哑

三十：预见被争讼及死人

另每月洗头日子吉凶之别，列如下：

好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27

不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30

求学业有成拜哪个菩萨

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文殊菩萨所示剃头吉日初九 闻法是什么意思?

或许是说初九剃头，就结了闻法胜缘。

文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经

在佛教大正新修大藏经第二十一卷（密教部四）之中，有一部经典，经名叫做「文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经」，此部经典就 是专门介绍西洋占相术中的十二宫星座神只，以及道教现今所使用的农民 历之天文星球运行之法则以及历法等；同时也教导佛教中修持密宗的弟子，要如何的以天相与历法来了解人的吉凶祸福，以及天地万物的变化气数 、节气、供养十二宫星座诸神的供法等。此文殊菩萨所说的经典，根据徐 老师的考证，可以称之为西洋占相术的鼻祖，甚至于西洋的星相学大多是源自于佛教密宗的。

此部文殊菩萨所说的佛经，是由唐朝开元年间的三位密教大成就者之一的～不空法师，奉皇上之命而翻译的，经文一开始是这样写的∶

「天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群品。日理阳位，从星宿顺行，取张冀轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三 宿，迄至于虚宿之半，恰当子地之中，分为六宫也。但日月天子，俱以五 星为臣佐，而日光炎猛，物类相感，以阳兽师子为宫神也；月光清凉，物类相感，以阴虫巨蟹为宫神也。

又日性刚义，月性柔惠，义以济下，惠以及臣，而日月亦各以神宫均赐，五星以速至迟，即辰星太白荧惑岁镇，排为次第，行度缓急于斯彰焉 。凡十二宫即七曜之躔次，每历示祸福经纬灾祥。又诸宫各有神形，以彰 宫之象也。又一宫配管列宿九足，而一切庶类相感。月广五十由旬，得系命以京吉凶。」

「···第一星四足，张四足，翼一足，大阳位焉。其神如师子，故名师子宫，主加官得财事，若人生属此宫者，法合足精神富贵孝顺，合掌 握军旅之任也。···第七虚二足，危四足，室三足，镇星位焉。其神如 瓶，故名瓶宫，主胜强之事，若人生属此宫者，法合好行忠信足学问富饶，合掌学馆之任。第八室一足，壁四足，奎四足，岁星位焉。其神如鱼， 故名鱼宫，主加官受职之事，若人生属此宫者，法合作将相无失脱，有学 问富贵忠直，合掌吏相之任。第九娄四足，胃四足，昴一足，荧惑位焉。其神如羊，故名羊宫，主有景行之事，若人生属此宫者，法合多福德长寿 ，又能忍辱，合掌厨膳之任···。」

以上只是「文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经」的一小段经文，实在因本书之篇辐有限，无法刊登全文。而佛经是远早于西洋占星 术之发明的，且于此部经典中，文殊菩萨所讲的天上星辰分为十二宫神， 即是西洋占星术的十二星序了，如下例∶

文殊菩萨于此经中所说的「羊宫、牛宫、淫宫、蟹宫、狮子宫、女宫、秤宫、矮宫、弓宫、磨矮宫、瓶宫、鱼宫」等十二宫神，即是相对于西 洋星相中的「牡羊座、牡牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、少女座、天秤 座、天蝎座、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座」等等星座的。

文殊菩萨所说的这部经典，告诉了我们，我们出生的年、月、日、时辰以及天象的星辰变化、黄道历法、节气的变化，包含日宫及月宫（即太 阳、月亮）之运行变化，都与人的气势、命运以及一切吉凶祸福、灾劫、 荣禄、财运、健康、感情、子女、子孙、事业等等都息息相关的。

其中更有讲到依农历中的月、日、时辰来断祸福，以及论大吉、小吉、什么不宜等等。而且根据星座的变化及时辰的变化，天上在某日某时是 何星宫神值日，而此时人间会发生何事等，都有介绍。更重要的是，此部 经中，有教导我们如何供养礼拜诸天星君（宫神），以及家中的灶神、门神、土地神、护法神等等，其所用的供食要怎么制造···。介绍到这里 ，相信我们都会得到一个共同结论，那就是，除了西洋的占星术之外，连我们中国的农历，都很有可能是源自于佛教的。

所以佛法之浩瀚伟大，真是包含了我们这宇宙的一切真理，并不是我们凡夫所能想像的。佛法于三千年前就已普度天下苍生了，而佛法中的五 斗二十八星宿的星相法传到了中国却变成了紫微斗数，至于佛法中的十二 宫神，往西洋流传，最后却让洋人（外国人）去发扬光大，所以我们佛教徒也应该反省了。而且这两大系统在东、西方流传开来，却由不是佛教徒 的人去推广，这就很容易造成众生的执著与，这「」是违背佛陀 的基本精神的。

于禅门家庭系列四册丛书中，也都有介绍许多实用的法门，读者可自行参阅，笔者就不多谈了。而家庭系列第四集，则有介绍诸星神的修法（ 消灾吉祥咒），读者亦可参考之···。

哪位有文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经白话文?

经中没有“如是我闻”

文殊菩萨理发十六利益是什么意思?

1初一：生命短×2初二：病多，麻烦多×3初三：变成富裕人家√4初四：怀业增广，气色好√5初五：增长财物√6初六：气色转衰×7初七：易招闲言，麻烦多×8初八：长寿√9初九：易遇年轻女子√10初十：增长快乐√11十一：增长出世间的智慧与世间的聪明√12十二：招病，生命危险×13十三：精进于佛法，最好√14十四：东西增多√15十五：增上福报√16十六：得病×17十七：容易失明，皮肤变绿×18十八：丢失财物×19十九：佛法增长√20二十：容易挨饿，不好×21二十一：易招传染病×22二十二：病情加重×23二十三：家族富裕√24二十四：遇传染病×25二十五：得沙眼，出迎风泪×26二十六：得安乐√27二十七：吉祥√28二十八：易发生打架×29二十九：掉魂，声音变哑×

30三十：预见被争讼及死人×另菩萨理发日（藏历）凶初一 折寿凶初二 易招口舌诉讼吉初三 发财、福气吉初四 皮肤光泽吉初五 发财吉初六 增智凶初七 招官司、口角、矛盾吉初八 长寿凶初九 桃花运吉初十 大福分吉十一 聪明凶十二 多病吉十三 聪明、因缘好吉十四 心想事成吉十五 吉祥吉十六 做事易失败凶十七 皮肤黑吉十八 败财吉十九 增寿凶二十 漂亮、挨饿凶廿一 增病吉廿二 增财吉廿三 增条件凶廿四 慢性传染病凶廿五 眼病、眼睛差吉廿六 增快乐吉廿七 易欢喜凶廿八 易来矛盾凶廿九 一月内死凶三十 易招亡魂扰害

最佳理发、洗头日

初三初四初八十一

文殊菩萨所示剃头吉日是：

初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵 ；初五面黑 ；

初六神通 ；初七康宁 ；初八寿长 ；初九闻法 ；初十记别 ；

十一眼明 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ；

十六利益 ；十七多病 ；十八犯盗 ；十九悟道 ；廿十祸崇 ；

廿一患难 ；廿二受惧 ；廿三多闻 ；廿四证果 ；廿五斗争 ；

廿六祥瑞 ；廿七疮癣 ；廿八受冤 ；廿九长慧 ；三十如意。

民俗吉凶日篇 小儿剃头吉日

初三欢，初四富贵，初五饮食，初七大吉，初八长命，初九吉，初十职禄，十一聪明，十三大吉，十四得财，十五大吉，十六盈利，十九吉庆，二十二吉，二十三大吉，二十五财福，二十六祥瑞，二十九吉祥。

忌丁火日。初五日剃胎头，主儿黑：三十日剃胎头，主儿夭。文殊菩萨所授之剃头吉日 初1 受福 16 利益

藏历理发洗头吉凶日另菩萨理发日（藏历）

1初一：生命短

×凶 初一 折寿2初二：病多，麻烦多

×凶 初二 易招口舌诉讼3初三：变成富裕人家

√吉 初三 发财、福气4初四：怀业增广，气色好

√吉 初四 皮肤光泽5初五：增长财物

√吉 初五 发财6初六：气色转衰

×吉 初六 增智7初七：易招闲言，麻烦多

×凶 初七 招官司、口角、矛盾8初八：长寿

√吉 初八 长寿9初九：易遇年轻女子

√凶 初九 桃花运10初十：增长快乐

√吉 初十 大福分11十一：增长出世间的智慧与世间的聪明

√吉 十一 聪明12十二：招病，生命危险

×凶 十二 多病13十三：精进于佛法，最好 √吉 十三 聪明、因缘好14十四：东西增多

√吉 十四 心想事成15十五：增上福报

√吉 十五 吉祥16十六：得病

×吉 十六 做事易失败17十七：容易失明，皮肤变绿×凶 十七 皮肤黑18十八：丢失财物

×凶 十八 败财19十九：佛法增长

√吉 十九 增寿20二十：容易挨饿，不好

×凶 二十 漂亮、挨饿21二十一：易招传染病

×凶 廿一 增病22二十二：病情加重

×吉 廿二 增财23二十三：家族富裕

√吉 廿三 增条件24二十四：遇传染病

×凶 廿四 慢性传染病25二十五：得沙眼，出迎风泪×凶 廿五 眼病、眼睛差26二十六：得安乐

√吉 廿六 增快乐27二十七：吉祥

√吉 廿七 易欢喜28二十八：易发生打架

×凶 廿八 易来矛盾29二十九：掉魂，声音变哑 ×凶 廿九 一月内死30三十：预见被争讼及死人 ×凶 三十 易招亡魂扰害理发剃头吉凶日最佳理发、洗头日初三初四初八十一十四 十五 十九 廿三 廿六