算命子会收女徒弟吗,算命的人有哪几种下场

有风水大师收女徒弟吗

一般很少的，除非家传。

我想学算命,有人愿意收我为徒吗?

高手收徒一般是择人而收，都说明旺大师算命最准，不知道你有没有福缘，他会不会收你。

为什么正一派不收女徒弟?

正一派是收女徒弟的。

说不收的绝对是个半斤八两的庙混子，道教是最崇尚男女平等的宗教了，此人连常识都不懂，不收女徒弟也好，能少坑点人。

“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。

至元成宗元贞元年（1295）张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,大德八年（1304）授以“正一教主,主领三山符箓”，后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。

从此，天师世系均以“正一教主”身份出现,并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派,此后除《道德经》外，《正一经》亦为主要经典。

以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等等均称正一道或正一派，与金元出现的全真派并列为道教两大教派。

主要特点

一、重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。

符箓文化传承1800余年，都是在道教正一派内部流传，有其不可替代的专属性、唯一性和神秘性。

正一天师道科仪名目繁多，大致可分为阳事和阴事两大类。根据斋主的要求，又有不同的规模和规格。阳醮主要是为斋主举行祈福、消灾、求子、庆典及祈雨祷晴所用。阴醮则用于超度亡魂。道教在举行斋醮时，必先沐浴斋戒。

道士在施法时，常常以符、咒镇邪去病。符者，按《无上玄元三天玉堂大法》云：“合天地正气曰符”，《清微元降大法》云：符者天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔，吾独谓一点灵光通天彻地。

或曰：符者阴阳契合之具也，惟天下之至诚者能用之，诚苟不至。自然不灵，故曰：以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神，精精相博，神神相依，所以假尺寸之纸以号鬼神。

另外，道士在施法过程中，常常需要念咒掐诀。

咒在道教经典中，有“祝告”之义，“夫祝之之意，欲以达乎天地神明，果尔，则世间善恶之祝在报应耳”，诀又称手诀、法诀、斗诀、神诀，在举行醮仪中使用，又分“单诀”、“双诀”，即单手或双手行诀，行诀是鉴别正一派道士功底深浅的重要标志。

二、授箓是正一派传承的重要方式。

受箓也是正一派道士修真成仙的重要条件，只有受箓才能“名登天曹”，有道位神职，斋醮中的章词才能奉达天庭，得到神灵护佑，因此受箓后才有资格主持斋醮仪典。受箓者称箓生，须具备一定条件。受箓后，发给箓牒。

算命的老师收徒弟吗

据我所知，一般专业算命馆的算命先生是几代家传的，他们若收徒弟也是收那些先天残障人士，传他们算命技艺，是为了给他们能自食其力作安身立命之计;健康的人一般谋生途径很广，不必一定学算命来维持生计的!若是个人兴趣爱好算命，可以多读些古今命理书藉也就够了，顶多再找几位兴趣相投的好友大家切磋一下乐乐，不必一定做别人徒弟的!

佛教为什么不让占卜?

这个没有定性绝对性的答案 占卜为的是什么 要看企图 也要看求测者居心

关键就是一般占卜的目的是要知道点什么 在佛法中 佛家弟子也是会通过其他办法知道其他的类似的结果 比如说入定观 等等 佛家讲不住相

佛教戒律不能算命?

出家人已经是走上修炼道路的人了，就不能当做常人来看了（当然是必须真正去修的才行）。这样的人的命运已经是被重新安排的，不再是原来常人的命运了，那么还用过去的信息来算他的命就不准了，如果他还找人给他算命，实际上还是把自己当常人看了，那么他实际上也没有把自己当出家人看了，那他还修什么！

另外出家人给别人算命也是不应该的，这是一种显示心的体现，有的出家人还通过算命赚钱，实际上跟常人已经没有区别的了！另外佛家讲天机不可泄露，一个人的命运如何安排的自然有它安排的道理，也是有因果关系的，他给人家算出来，然后把灾难给化解了，表面上是做了好事了，实际上那个难只是推后了或者转化成其他的难了，他也破坏不了因果，而且还做了坏事！那就是在造业了，那他还修什么！