紫微大帝伯邑考的实力,伯邑考为什么能当紫薇大帝

凡人之身的伯邑考,为什么可以被封为神仙?地位如何?

伯邑考是谁？

伯邑考是姬昌的儿子，他是怎么死的呢？他是上朝歌去救他的父亲而死的。为了父亲去看，显示有孝心；这一去艰难险阻，凶险万分，他没有让他的兄弟去，而是他自己去的，讲义气。

而且他死的特别惨，有人说灰飞烟灭才是真的惨，但是他呢，他不仅死了，死后他的父亲还要吃他的肉才能活命。

作为一个儿子来说他“死得其所”，成全了他的一片孝心，救下了他的父亲，也算是得偿所愿了。

如果他不去救姬昌，那姬昌也回不来，他如果回不来就没有人去找姜子牙，姜子牙也不能封侯拜相，又怎么封神呢？在这一场封神之战中，姬昌被救回来，才有了真正的反商决心。

为什么姜子牙要封神呢？是因为在当时的大环境下，各路神仙都忙着提升自己的修为，因此有很多天庭的工作没有人去完成，不得不封一些新的神，才能兢兢业业地完成天庭的工作。

地位如何？

姬昌被封为了紫薇大帝，在很多古言小说和古代电视剧中，我们都知道。紫薇星代表的就是帝王星，很多占卜之人，通过观测紫微星的星象来推测帝王最近的运势。因此紫薇大帝无疑是一个地位很高的职位。

百度百科里，紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

伯邑考没有什么功劳,为什么还会被封为紫薇大帝呢?

真正重要的方面，就是你在这件事中，是否具有推动作用。简而言之，有没有因为你的出现，给幕后的圣人们，节约了精力！而伯邑考的情况与之类似：黄飞虎那边解决了纣王无道的问题；那西岐这边还需要一个切实的出兵理由。

一类是反面人物，商纣王这边的，比如申公豹、闻太师；一类是正面人物，武王这边的，比如邓九公。封神榜所分封的诸位神仙，必然是对封神之战做出了特殊贡献，或者是实力比较强又身死道消的。伯邑考能被封如此高的神位，也是因为其对封神之战有着独特的贡献。

毕竟，人家姬昌一家子都能掐会算。太姜也算出来姬昌有七年之难，姬昌自己也算准了自己“内有不祥七载罪愆”，自己到朝歌见了纣王东伯候姜文焕与南伯候鄂崇禹被当场执行了死刑，素有“圣人”之称的西伯侯，在黄飞虎、比干等人的担保下，判了七年有期徒刑。

西岐兴兵讨纣，乃顺应民心，顺应天意封神榜上除了三教教众，八荒散仙，还有许多凡人，不仅包括忠臣良将，还有昏君佞臣。其中伯邑考以凡人身份受封紫微大帝，几乎是最高一级的神祇，便让很多人提出质疑。，阐教扛着这杆大旗，就能理直气壮地铲除截教，也获得包括火云洞三圣皇、陆压等局外人的帮忙。所以说，伯邑考死得其所，执掌封神大权的阐教必然得封给他一个神位。

而白色猿猴更是一个奇物，它善知在《封神演义》中，伯邑考是西伯侯姬昌之长子、姬发之长兄。他为人至孝、长相俊美，同时还精通琴艺，后来他的父亲被纣王所囚禁，伯邑考为了救父，就带着西岐三宝去朝歌献给纣王，希望能迎回其父姬昌。三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。

伯邑考没有什么功劳,为啥他还能被封为紫薇大帝?

有人倾尽全力也到不了罗马，有人出生就在罗马。任何世界，任何时期，都不会有绝对的公平，哪怕是传说中的仙界。

伯邑考，纵观他在整个《封神演义》的表现，都配不上紫薇大帝这个神位，在书中，伯邑考懦弱而无能。他含着金钥匙出生，他不明天命，不尊父训，作为西岐的接班人，唯一值得称赞的就是精通音乐艺术。作为未来的一国之主，却没有半点智慧，千里送人头，跑去朝歌自投罗网。在朝歌一没有智慧能和妲己虚与委蛇，还傻乎乎地直斥妲己，把纣王身边的红人得罪精光。二没有和纣王辩驳的胆量，名义上是因为大义跑去朝歌救父，其实更像跑去添乱。最后落得个千刀万剐的下场，可笑这种人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”，难怪后世的天子中愚蠢昏君层出不穷，大抵都是这位紫微星君下凡所致吧！

其实封神榜一出来时就已经说得一清二楚，由三教合定。所以哪些人应该封什么神，做什么职位，其实是早已经是预定好了的！而这些人里面，背景最为强大的关系户，就是伯邑考。因为封神的具体执行人是姜子牙，而伯邑考的弟弟姬发，是姜子牙的直接上司。姜子牙既然连泼妇加文盲前妻马氏都能够封神，那么给自己定头上司的哥哥封个尊贵一点的神位又有何稀奇的呢？

紫薇大帝，天庭四御之一，仅次于三清和中央天帝，身份尊贵，那为什么这么尊贵的神位会落在伯邑考的头上？让小编来为大家分析一下。

首先，伯邑考是文王嫡长子，有着继位的优先权，再加上他本身就素有贤名，温文尔雅，琴棋书画样样精通，如果伯邑考不死，那周武王的位置是轮不到姬发的。

而西周代殷商是天道大势，就连天尊之位的三清都不敢违背（通天教主和四圣作对不是为了保住殷商，而是觉得他们作为天尊前辈，却亲自插手封神，让自己损失了很多弟子和颜面才出的手），而文王又已经老迈，所以能继位文王的西周第二代君主，是带有天道大势气运的，再加上是未来的人王，同样也有着人道的气运，但这么大的气运却被苏妲己终止掉了，天道和人道自然要对他做出赔偿，失去人王，赔个四御，也不算亏。

其次，从整个封神的大流程而言，伯邑考的身死正是八百诸侯反商的警铃，封神之战的揭幕，他诸侯之嫡长子，未来诸侯的身份地位都被天子说杀就杀，直接证明了殷纣的残暴，百姓需要一位新的有道人君。

最后，也是关键，伯邑考是以身死换来的文王重获自由之身，是推动文王反商，武王伐纣，的最关键因素，所以结合了天势、地道、人和三大因素，被封四御，也属正常。

《封神演义》中的伯邑考,为何能被封为紫薇大帝?

在《封神演义》中，西伯侯姬昌的长子伯邑考受封为中天北极紫微大帝。有人提出疑问，区区人间诸侯王之子，凭啥成为紫薇大帝？

只因在《封神演义》的设定中，将北极紫薇大帝一分为二。

其一为帝星紫微星，即代表人间帝王的那颗星。

其二为万星之主、斗姆元君。

作为姬昌之子，伯邑考在封神榜上的地位并不高，只是在北斗群星之一。我们且看封神榜上说明：

五斗群星吉曜恶煞正神名讳：

东斗星官：苏讳护金讳奎姬讳叔明赵讳丙

西斗星官：黄讳天禄龙讳环孙讳子羽胡讳升胡讳云鹏

中斗星官：鲁讳仁杰晁讳雷姬讳叔升中天北极紫微大帝姬讳伯邑考

南斗星官：周讳纪胡讳雷高讳贵余讳成孙讳宝雷讳鹍

北斗星官：黄讳天祥天罡比干文曲窦讳荣武曲韩讳升左辅韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门董讳忠招摇

伯邑考只是五斗群星中的一个神。只不过，他的神号貌似比较强大。

但是，在封神榜单上，一共有八部正神，只要是一部之主，姜子牙必定会诵念元始天尊撰写的敕文，说此神如何如何，有什么功，有什么罪，为何被封为什么神，麾下有什么从属神。

很遗憾，提到伯邑考时没有任何补充说明。因此，伯邑考就是一颗小星，一个小神，根本就不是与玉皇大帝并列的四帝大神。

封神榜上地位等于四帝中北极紫薇大帝的，不是伯邑考，而是金灵圣母。

且看原文元始天尊敕令：

今奉太上元始敕命：尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戮之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数定轮回之苦。悔之无及。慰尔潜修，特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命，克盖往愆！

金灵圣母地位极高，乃是通天教主的二弟子。早在许多年前，便道德双全，证道大罗。后来因为嗔念未退，与阐教为敌，最终陨落。不过，因其修行不易，被敕令为执掌金阙，坐镇斗府，统管八万四千星宿的坎宫斗母。

这坎宫斗母，其实便是斗姆元君，即真正的北极紫薇大帝。

四帝之中，北帝掌管万星，正是万星教主。

道教中四御大帝的排位如何,紫薇大帝不是第一?

紫薇大帝在道教四御大帝中的排位，确实是第一的位置。

紫微大帝在民间信仰中占有非常特殊的地位，紫微大帝又是道教四御大帝之一，居玉皇大帝下。全称“中天北极紫微大帝”。紫微：紫宫、紫微星，星座中帝王的居住的地方，皇宫又称紫禁城就是这种说法。紫微星位于天中间不动，位置最高，故尊贵，“众星之主，万象宗师”的说法，因此对紫微星尊崇。紫微大帝掌天经地纬，带领普天星斗，支付鬼神与雷霆的大帝。

关于紫微大帝的来历，相关史料中记载了这样一段有趣的故事。

在龙汉年间，名为周御的国王，广有盛德。有位紫光夫人，紫光夫人明哲，起誓大发宏愿，辅佐乾坤。此后，经历了劫难，恰逢上春，百花荣茂，紫游玩嬉戏，来到玉池边，脱了衣服跳入池中，忽有感，莲花九包，开发，生九子，二长子为天皇大帝，也就是紫微大帝，七幼子以此为贪狼、巨门和禄存、文曲、破军之星，有善有恶，在玉池中，七日七夜，飞居中极，行了九千万多里，化为九宝宫，二长帝居太虚宫中，纪纲元化，为众星之主。

在道教神仙中，最高为“三清”。“三清”指天三处胜境：玉清、上清以及太清仙境；又指三位神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清存在四位天神，是：紫微大帝、长生大帝、上宫大帝、后土大帝。紫微协助玉皇掌星辰运转、能呼风唤雨，为万星之主；

相关史料记载：“龙汉元年，有六洞鬼兵，游行人世，演大魔黑律，九泉号令符，降伏魔群，救护黎庶，升入紫微大帝之位。”《洞渊集》说：“紫微君者，位居中天，为万象众星拱焉。龙汉元年，鬼神妖魔，出行人间。驱荡氛邪，升入中天，位于紫微之位。

封神榜中紫薇大帝叫什么名

伯邑考