星学大成与紫微斗数,紫微斗数最上等格局

术数哪些书籍好

你想学哪种？有算命的就是八字《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《子平真诠》。有算卦的就是六爻《梅花易数》《断易天机》《卜筮正宗》《易隐》《易冒》。有算星命的，有《果老星宗》《紫微斗数》《星学大成》《七政四余》。有玩三式的如：《太乙金镜式》《太乙局》《太乙统综宝鉴》《景佑太乙福应经》《太乙相天根》登坛必究《辑太乙说》武备志.太乙篇《太乙秘书》。《遁甲演义》《奇门五总归》《金镜玉函》《奇门遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。有风水的。《八宅明镜》《阳宅三要》《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《催官篇》《灵城精义》《青囊经》《沈氏玄空》《三元总录》《地里四子弹》《地里辨正疏》等。有玩择吉的。《钦定协纪辨方书》《象吉通书》《陈子性藏书》《玉匣记》《鳌头通书》。还有玩符咒法术等都说不完。自己去百度吧。

四柱算命有没有“田宅宫”“命宫”“财帛宫”等说法?

八字有“命前五支为舍宅、命后五支为田园”的说法，但此“舍宅和田园”和八字的十二宫无关。

生辰八字也有类似紫微斗数的“十二宫称”，此法属“星命合参”学，算是八字的延伸，有兴趣可研读：果老星宗、星学大成、三命通会（的后半部）。

“星命合参”学（八字）的“十二宫称”和微斗数的“十二宫称”宫称相似，次序却不一样。

“星命合参”学（八字）的“十二宫称”次序：

命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫（子女宫）、仆役宫、妻妾宫（夫妻宫）、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫（父母宫）。

微斗数的“十二宫称”宫称次序：

命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、仆役宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫。

谁知道算命书叫什么名字

八字算命书

紫微有多少个派别

很多地方说法不一，这里不作更多解释。

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。） 二、四化派（飞星派）系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数中的身宫意涵与星座中的哪一点相对应?

我不知道你今年多大年龄,你这问题今天是第三天了,没人作答,我相信不要说在这里你不可能找到答案,就是环顾港,台,日,韩流行斗数的地方也不容易找到答案,因为现在坊间书籍对身宫的解释都跟据明<紫微斗数全书>描述:"命宫主先天,身宫主行运,命弱身强,后天保救先天不足",那大部份人都认为是后天个人的努力可保先天不足了.古名师对星命之学择徒是很严格的;择人而传的先要谈品德,再讲天份,还有就是缘法,我相信知道的人不是没有,只是很多人守秘而矣.

研究多年斗数,也同样经历过很多问题百思不得其解的阶段,当然也走过很多弯路了,有感你用心思考问题,故不忍后学曲解斗数,所以作答希望日后多一人明理能办对错,身宫的思路可以透露一点给你知道,这是和大限,大运,身宫,身主有关系的.

要知道斗数可追索至河洛,周易,又源出自八卦,也就是坎,艮,卯,巽,离,坤,兑,乾,古时斗数之盤都是圆型的,非今天电脑算命排盤的方型也,那麼为什麼身宫必定各与命宫、夫妻、财帛、迁移、官禄、福德宫同宫呢?其实,因古来术数,"贵阴贱阳",重视阴阳交沟,身宫必隔一位由此而来,因身无定位,必寄偶而生.这情况有点"风水玄空"的意味,为了令你不作误解再更多一点提示,就是坊间论运都以流年作准,比如今年甲午年,那麼看的就是"午"宫了,但大家都应该知道算运还有一个小限的方法,我想说的就是有一些人算流年是算不准确的,关键也就是在这了.

说了那麼多,真心只为日后不要多一人曲解斗数和枉花时间心思,回到你的问题作答:

那么星座中的哪点特性与身宫意涵能够对应起来的？

我没深入研究西方希腊文化,但西方文化源自希腊,又犹以历法以其为图,创造出今天的西历,而十二宫也就是人马,白羊,狮子等.....可是,因为中国自古以来都是农业为国,历法是以农民历为主,所以有二十四节气的,大家历法不一,也就是我们的初一和1日不一,这是其一不同;另外,天星一系,<斗数>以紫微为中天第一星,也就是北斗七星的北斗,在今日天文学中就是西方的小熊星群,吕纯阳是以此为轴布局安星的,这和十二宫无关联,此其二.

先思考清楚..续

赠20点.想请教懂紫微斗数的大大(已排好.问姻缘)

拜 月老庙 真的有用喔! 幸福靠自己追求与把握~多给自己不同机会是好的!!可参考看看下面管道吧~~~月老 是中国的婚姻之神，专司男女感情，最早出现于「唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店」 所谓姻缘天注定，指的就是「 月下老人 」千里姻缘一线牵 谈恋爱是讲求缘份的所以交不到男女朋友或很久没有谈恋爱的都因为缘份还没来到但在还没有努力之前都是自我安慰的藉口若不努力去追求爱情幸福永远不会来敲门除了亲朋好友的介绍参加联谊社、婚友社媒人介绍、相亲网站 记得向 月老 祁求好姻缘愿天下有情人终成眷属 霞海城隍庙 年牵7千对，艺人如小S和刘德华都来拜过月老地址：台北市迪化街一段61号检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片开放时间：06:00～21:00 龙山寺月老庙 每天都有不少日本观光客闻名前来月老庙地址：台北市广州街211号检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片检视图片开放时间：06:00～22:00 ? ?南投日月潭龙凤宫月老庙台中乐成宫月老庙台南大天后宫月老庙祀典武庙月老庙大观音亭月老庙重庆寺月下老人庙 全台更多月老庙大汇集：http://www.matchlove.com.tw/match-news-2.php 查看原帖>>