白事开光牛弄破了,丧事上的纸马纸牛开光

死人烧牛口诀,亡人死后烧牛,烧马有什么口诀?

烧七，是中国汉族丧葬文化中的重要内容。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。也有些地方烧七之时，不过六七和七七，至五七为止。

去殡仪馆参加朋友的葬礼有什么讲究

针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”

葬礼程序的实例

设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。

更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。

衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”

初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。

尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。

家设简易灵堂

遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、

纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到办理注销户口手续。第三天，出殡。

家属着装

直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

要带的物品：灵堂内的供奉、的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。

出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。

车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。

也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。

车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）

进入殡仪馆后：

领取尸体，办理火化手续。

在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。

殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。

开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。

举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。

将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。

烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。

烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。

除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。

丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。

丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。

领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。

在骨灰盒正面放上死者照片一张。

骨灰寄存，结束。

生肖属牛的今年适合做什么还有忌讳啥有啥破解方法?

属牛的人2011年运程,2011年运程牛,2011年牛年运程 （ 以下仅供参考 望采纳）

出生年份：1961、1973、1985、1997、2009

断言：乍雨乍晴春不定，花开花落两无情

2011年辛卯年克制丑土，属牛的人阻滞重重，工作、家庭的压力接踵而至，让其喘不过气；况且今年“披头”、“丧门”入宫，亲友家中恐有白事发生，宜注意家人尤其是长者的身体健康，定期做好检查以防意外。另外，属牛者自身亦家宅不宁，年内会因为家中的突发事情而招致不尽的烦恼。今年事事必须奉公守法，日常使用道路如过马路或者驾车时，应当遵守规则，万事小心，以免招来意外之事。

财运：今年财运甚差，容易入不敷出。年初适合购买贵重物品或为家人购买贵重物品，以示钱财已出，让财产保值。切勿进行高风险的投资，输多赢少。即使困难重重，但保持一颗积极、平和的心，迎难而上，不畏挫折，定能守得云开见月明。

事业：今年事业危机重，不但做事常遇上阻滞，而且容易招来别人的不满，上至上司，旁及同事，下至客户都有可能给属牛人的事业带来阻滞。今年做事宜循规蹈矩，以免出现偏差，待人接物注意态度及措辞，方不会轻易得罪他人，影响事业。

感情：今年桃花较弱，即使出现桃花大多也是雾水桃花，飘渺无果。容易与恋人出现口舌及矛盾，须谨慎防备及处理，主动关心对方，包容对方，维持这段难得的姻缘，一旦婚姻或者恋爱亮起红灯，就后悔莫及。

健康：因为流年行“灾煞”运，阻滞较多，心情难以顺畅，郁郁不得舒展，较为容易出现神经系统、心脏等问题，女性则需要注意妇科问题。驾车出行需要注意交通安全，遵守规则，谨慎行驶；多外出散心旅游，保持开朗的心情是最佳的解决之道。

转运锦囊：属牛的人,今年命宫中凶星混杂,故此运势崎岖不平,将会有诸多是非矛盾,而又易惹官非，必须明哲保身，以和为贵，步步为营。建议属牛的人今年在西北方或者床头柜、办公桌摆放一对白色石雕成的“蟠桃献瑞”来化解“披头”、“丧门”等凶星，同时带来祥瑞及福泽，若随身佩戴蓝色的“蟠桃献瑞”做护身符，效果更佳。佩戴“巳酉丑三奇手链”则能加强属牛人的能量，得贵人之力，即使遇到困难能化而解之。

1949年属牛人：“消耗之象”1949年为己丑牛年出生的人；命书云：“己丑年生人与2011年辛卯流年为本命天干己土生助太岁之天干辛金，损耗自身的力量，为消耗之象；而本命地支丑土受太岁卯木克制，受太岁管制、压迫”；1949年生人在2011年兔年的运势总体为制约性比较强，不得力，同时有犯小人之象；不利于做大的投资，偏财运较差，今年切勿轻易借钱与人，否则自己遇到困难时难以应对，无人相助。使用“蟠桃献瑞”吉祥物同时，再将“六字明咒白玉佩”挂于床边，效果更佳。

1961年属牛人：“夺损流年”。1961年辛丑牛年生人与2011辛卯流年相比，首先就是其天干同属辛金，为兄弟之象；再者就是地支克制丑牛，为管制之象；一方面属牛的人工作以及家庭会带来较大的压力，无力招架；另一方面在困难之时，有朋友相助，为其度过难关。因此对1961年辛丑年的牛人而言，是个喜忧参半、有惊无险的年份；身体方面要注意脾胃健康问题，未煮熟的食物不能吃；偏财运较差，建议在办公桌或者家宅的西北方摆放“八运金砖”以生旺财运，稳住财库。

1973年属牛人：“刚柔相济”。1973年癸丑牛年生人；《滴天髓》云：癸丑年生人其年命纳音为“桑柘木”；“桑柘木为柔弱之木，刚刚形成木之体而已”；与辛卯流年“松柏木”纳音为二木相遇，命书云“松柏木为大林之木，有参天之势”。此为强弱相济之象，为大吉之意； 1973年生人今年受流年太岁庇佑，运势方面比较理想；差一点的月份为农历的一月、八月份，因这两个月份与本命相刑、相冲，不利于事业及身体的脾胃方面，尤其是喝酒的朋友尤其注意，可能引起疾病。其他月份运势良好，即使遇到困难也有贵人相助。使用[蟠桃献瑞]吉祥物可增强今年的财运及健康运；对于经商的朋友可在家中摆放一对天然黄金石制成的“聚福一担金”，五行为金土相生，使得癸丑牛人运势更为平稳，财源亨通。

1985年属牛人：“天损地克”。1985年乙丑牛年出生的人，天干乙木被辛卯流年之天干辛金为克制，地支丑土为年支卯木克制，1985年生人在今年的运势方面极不理想，工作、感情、财运压力极大，阻滞困顿，裹足难前，容易心灰意懒，丧失斗志。今年宜守不宜攻，养精蓄锐，秣兵厉马，年初宜做好化泄工作，确保一年顺利无大的损失。85年属牛的人除佩戴和摆放蟠桃献瑞吉祥物外，可在床边或者书桌旁挂上“龙霸天下挂饰”，以生龙活虎的姿态面对流年的不利。

1997年属牛人：“财官流年”1997年丁丑牛年生人；其纳音五行属水，与今年辛卯流年天干地支来看，为财官之流年；古书有云：“财为养命之源，官为富贵之本，命中不可无”；但财能克印，官又来破印，均为不利印身之物，而印又主学业运；因此而讲，今年对于1997年出生的人的学业方面极为不利，因有财官双双来破学业之运，正上学的学生应该佩带蓝色的“蟠桃献瑞”吊坠以助印克官煞。

生肖牛的流月运程

农历正月 庚寅月(阳历2011年2月3日——2011年3月4日)

干支戊寅，此月诸事平平，身体上可能会出现些小病灾，注意即可。本月内不宜外出，工作和事业应以稳为主，有财喜。本月内利于交友，但太岁临月建，此月应防小人，尽量远离一些不明事理之人。

农历二月 辛卯月(阳历2011年3月5日——2011年4月2日)

干支辛卯，此月对生肖牛是较辛苦的月份，月支和年支共同克制丑土，压力极大，财运不济，脾胃容易出问题，宜守不宜攻。但是此月桃花出现，未婚男女求婚应是一个好机会，对于婚姻感情应慎重对待，如招惹桃花，将会给今后带来很大的麻烦，从而影响自己的事业与家庭。

农历三月 壬辰月(阳历2011年4月3日——2011年5月2日)

干支壬辰，此月星逢“天煞”，易生意外，不可轻易借钱给人，不然难以收回，若是非借不可的亲密朋友，也要做好今年难以收回的心理准备。本月内应多注意家人及自己的身体健康，少出远门，并要注意防小人、丢失、碰伤、摔伤之事。此月份是生肖牛的休养之月，应养足精神，为今后发展做好准备。

农历四月 癸巳月(阳历2011年5月3日——2011年6月1日)

干支癸巳，巳生助丑土，且巳与丑半合，此月对生肖牛较为顺畅，不论从事何种行业，发展都不错；对于婚姻和事业来讲，此月均有较好的机遇出现，即使遇到困难都有贵人相助；健康吉，虽如此，少数人也需做事谨慎，不要过于相信人。

农历五月 甲午月(阳历 2011年6月2日——2011年6月30日)

干支甲午，此月甲木生火，火生土，对生肖牛的事业、工作、身体运势有利好支持，是个较为顺畅的月份。同时此月有桃花星出现，宜主动出击把握机会。要注意防止官非，遵纪守法；工作事业多听纳良言，凡事三思而后行，防官司口舌；时常孝敬老人，多听老年人的话，可化凶为吉。

农历六月 乙未月(阳历2011年7月1日——2011年7月30日)

干支乙未，此月生肖牛与月令未相冲，凡事多反复动荡，工作、事业、婚姻方面难以成功，建议在本月内多与他人交流，听取意见，休养生息，将重要的计划推迟，以保证一击成功。

农历七月 丙申月(阳历2011年7月31日——2011年8月28日)

干支丙申，申金泄耗丑土，此月生肖牛的运程欠佳，在工作事业上会遇到一些阻力，多数来自下属或者员工犯错带来的麻烦；要注意子女的健康问题，尤其是呼吸道系统的感染。此月财运平平，做大的投资时需再三斟酌，以免出现纰漏。

农历八月 丁酉月(阳历2011年8月29日——2011年9月26日)

干支丁酉，天干丁火生助丑土，同时酉丑半合，属牛的人此月运程旺畅，是属牛人的人在兔年较为顺畅的月份，宛若乌云密布的天空中透出的一缕清新的阳光。感情事业财运三得意，有贵人相助，吉庆有余，应当把握良机，大展宏图；身体方面多注意脾胃的疾病，此月到出生地的正西方、正南方求财、做事较好，忌到东方做事。

农历九月 戊戌月(阳历2011年9月27日——2011年10月26日)

干支戊戌，此月运势不畅，不如意之事时有发生，谨防口舌、远离官非；开车者应注重交通安全，遵守交通规则，以免出意外，本月还需注意家中老人和自己的身体健康。一言以蔽之，此月不顺，凡事谨慎，循规蹈矩，宜守不宜攻。

农历十月 己亥月(阳历2011年10月27日——2011年11月24日)

干支已亥，进入农历亥月运势稍有好转，感情、工作、事业等均有所回升。但属牛者与月令相克，本月内压力较大，做事三思而行，切勿强干，少参与出外活动、郊游，利于修身养性，保持乐观积极的心态，保存实力，蓄势待发。

农历十一月 庚子月(阳历2011年11月25日——2011年12月24日)

干支庚子，进入此月份，子丑相合，属牛者各方面各方面皆顺畅，拨开云雾见青天，感情顺心，工作、事业上有所突破，财运亨通，更利于交友、求职、求学等。望生肖牛的朋友及时把握这天赐良机，争取最大的收获。

农历十二月 辛丑月(阳历2011年12月25日——2012年1月22日)

干支辛丑，属牛者在此月临月建，做事、求职、交友、投资、郊游等，都要谨防受骗，保持思维清醒，三思而行，可免破财之虞；注意身体健康；此月是生肖牛破费较大的一月。应孝敬双亲(双方的)，尊重长辈，当可减轻或缓解一些不利因素。

一切与白事有关的风俗

丧事 sāng shì

指人死后殓葬、哀悼等事情。

新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：

送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。

更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。

报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。

烧倒头车 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。

送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。

吊纸（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。

磕孝头 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。

批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。

入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。

送行 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。

出殡 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到蓦地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。

复山 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。

祭日 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。

孝服 死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。

棺木 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。

新中国成立后，各级提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，1975年全县基本实现火葬化。近年来土葬和丧事大办之风又有抬头。

遗像的摆放有讲究么?

要注意看看是什么龟。

乌龟可以放生，不过现在乌龟很少了。

捡到的多半是巴西龟吧。

如果是巴西龟还是不要放生到野外了，会造成物种侵略的。可以养起来或者放生到寺庙的池子中。

中国古代丧葬都有什么仪式

针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”

葬礼程序的实例

设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。

更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。

衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”

初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。

尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。

家设简易灵堂

遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、

纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到办理注销户口手续。第三天，出殡。

家属着装

直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

要带的物品：灵堂内的供奉、的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。

出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。

车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。

也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。

车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）

进入殡仪馆后：

领取尸体，办理火化手续。

在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。

殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。

开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。

举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。

将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。

烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。

烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。

除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。

丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。

丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。

领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。

在骨灰盒正面放上死者照片一张。

骨灰寄存，结束。