黑瘦的先生八字须戴着眼镜的是谁,鲁迅先生的八字

鲁迅《朝花夕拾》中,对长妈妈、藤野先生、范爱农的外貌、动作、神态...

长妈妈：

外貌：们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词

神态：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”（语言）她于是十分欢喜似的，笑将起来，

动作：1、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

2、梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。

语言：1、吃福橘：哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇（动作），“那么，一年到头，顺顺流流……。”

2、讲“长毛”：“那里的话？！”她严肃地说（神态）。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

3、买山海经：她穿着新的蓝布衫回来了（外貌），一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

藤野先生：

外貌：一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

神态：翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

动作：一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道

语言：1、“我就是叫作藤野严九郎的……”

2、“我的讲义，你能抄下来么？”他问。（关心鲁迅）

3、“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（同上）

4、“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

5、“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息（神态）说。

范爱农：

外貌：1、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。

2、他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。

神态：我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：

语言：1、“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

2、“何必推举呢？自然是主张发电的人罗······。”他说。

3、“哦哦，你是范爱农！”

“哦哦，你原来是鲁迅！”（与鲁迅的对话）

4、“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？” （与鲁迅的对话）

5、“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

藤野先生 用什么描写藤野先生的外貌,是个什么样的人

靓车屋

黑瘦,八字须,戴眼镜,夹着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时...

1.鲁迅的恩师藤野先生！

2.鲁迅《从百草园到三味书屋》中写到的，三味书屋的主人，他的老师。据我所知，文中并没有提到他的先生叫做什么，倒是提到了他是个极正派的人，是个渊博的宿儒。也有可能是他的老师寿镜吾老先生。

3.《朝花夕拾》中的闫太太。

藤野先生的外貌描写是什么?

《藤野先生》两处外貌描写批注，具体如下：

1、其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。此句为正面描写，写出他的严谨教学。

2、这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。此句是侧面描写，写出藤野先生不拘小节的特点。

《藤野先生》简介

是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京清国留学生的生活情况、由东京到仙台的旅途回忆、有在仙台的食住情况、也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。

本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

看面相算命准吗?

看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学，最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右，世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信，但有的时候有些事宁可信其有不可信其无。

手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。

一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。

因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。

当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。

手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。

手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。

这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报，

一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。

相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。

希望对你有帮助。

学面相该看什么书

《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。

楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。

《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。

面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是。

面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。

希望对你有帮助。