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周公解梦里的周公是谁?这本书是周公写的吗?

《周公解梦》这本书，在民间流传的很广，是用来解析梦境吉凶，而且各种版本也很多。那么说《周公解梦》里的周公是何许人也，可能大家就不太了解了，其实周公是周朝时期的一位历史人物，而且这位周公和解梦并没有什么关系。

在周文王姬昌推演出后天八卦完成著作《周易》后，有一种说法是周文王也写了一本关于解梦的书籍，就是后世流传的《周公解梦》，所以周公说的就是周文王。其实这种说法并不准确，也没有任何依据，更合理的解释为，周公是周文王的第四子周公旦。

周公是周文王姬昌的四儿子，周武王姬发的弟弟，而周公的名字也非常好记，叫姬旦，所以也称周公旦。周公是个很了不起的人物，虽然没做过周朝的国君，但是为了周朝的建立和发展做出了不少贡献。最著名的就是周公重视贤能的人，有“周公吐哺，天下归心”的美誉，意思是说，在有贤才上门拜访时，即使周公正在用餐，也要吐出口中的食物出门迎接，爱才心切。

在唐代诗人白居易的《放言五首》其三中，有“周公恐惧流言日”的记载。当时周公辅佐兄长周武王伐纣灭商成功，刚刚建立周朝大业不久，但周武王姬发就去世了。姬发的儿子周成王姬诵还尚且年幼，于是周公继续辅佐周成王，帮助幼主管理国家大事。但后来就有传言出来了，管叔和蔡叔这两个人不怀好意，想夺取王位，但是很惧怕周公的能力，就散布周公想谋权篡位的谣言，被大臣们议论纷纷。

周公为了证明自己的清白，断然辞官，但是不久就想明白了，自己这么做是正中小人的下怀，于是重回相位。后来管叔和蔡叔不甘心，勾结力量发动叛乱，周公被周成王派去平叛，并处死管叔和蔡叔二人，既保住了名声，也稳固了周朝的江山。在周成王长大成人后，周公也没有贪恋权力，把王权交还给了周成王，周成王也很受周公的感染，成为周朝历史上的又一位明君。

那么周公如此厉害，他到底会不会解梦呢？其实周公和解梦没什么关系，之所以后来会把梦和周公联系在一起，主要是因为孔子。首先孔子很崇敬周公，甚至把周公奉为儒家的宗，称为儒家学派的奠基人。后来孔子经常会梦到周公，因此经常提起周公来，在《论语》中也说过：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

所以后世人就经常把梦和周公放在一起说，至于《周公解梦》，则完全是后世人所编著，和周公一点关系都没有，而且在古代也没有流传下来具体的关于解梦的著作。到了现在，梦境也有了科学的解释，对于《周公解梦》的所写的，大多还是解析梦境的类型，看一看无妨，但是要吉凶预测未来就算了，并不靠谱。

解梦的书

《周公解梦》! 希望能够帮助你！

原版周公解梦原文在哪里可以看?

原版周公解梦原文

《原版周公解梦》是2007年2月1日中国物资出版社出版，现代作家徐敏主编的图书。本书收录了大量的周公解梦信息，从精神分析法解梦窥视心灵的秘密，用科学法则把握人生命运。 古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学的原理。

在人类的一切奥秘中，恐怕再也没有比那些来自人的内心的奥秘更让人神往的了。梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种审视，因而也是一种自我认识。人类梦的探索，反映了人类对真理孜孜不倦的追求。

《原版周公解梦》是我国古代的文化遗产，是我国劳动人民智慧的结晶，在民间流传甚广。

《周公解梦》,周公为什么会解梦?

诗曰：夜有纷纷梦，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。自古以来人们就对梦境有很强的求知欲，梦的神秘，奇幻，不可捉摸也无一不在吸引着人们。于是《周公解梦》一书应运而生，作为一本民间流传的解梦之书，一共叙述了正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦等六种梦境的解述，即使是到了现代社会，《周公解梦》依旧流行甚广，还有很多人笃信之。

那《周公解梦》一书中的周公到底是何人物，对于梦的解述，为什么在这几千年来长盛不衰？

周公为何人？

《周公解梦》中的周公名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第四，也是周武王姬发的弟弟，同时还是周成王的叔叔。周公一名军事家，家，思想家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公解梦的由来

正是由于周公对于礼乐制度的完善。对西周的制度非常尊崇的孔子也对周公充满敬仰之情。在《论语·述而》中记载，某天孔子叹道“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是“我衰老得多么厉害啊!我好长时间间没有再梦见周公了！”就这样一句话，将八竿子打不到的周公与梦联系在了一起。作为儒家学派创始人的孔子都这么说了，后世自然也以此为标杆了。如唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐”，宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫”。这时，周公便与梦结结实实的联系到了一起，后世便有人以周公旦的名义编写了《周公解梦》一书。

真正能解梦的周公

三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。周宣字孔和，东汉末年人，擅长解梦。其人解梦之精确，可以说令人拍案叫绝。一次，太守杨沛作梦，梦中有一人对他说“八月一日曹公会来，授与你仪仗，给你药酒喝。”杨沛心中疑惑，叫来正在手下任职的周宣，让他。周宣回答道“仪仗是为病弱文人预备的，药也是为人治病的。八月一日，叛贼一定被击败。”当时黄巾起义战势正酣，但果然被周宣一语成谶，黄巾军被打败了。

后来周宣入朝为官，一日曹丕召见，问道“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣答道“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕刚派人赐死甄宓，听了周宣的话立即很后悔，又派人去追赶使者，可惜来不及了。

梦，在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。但到了现代社会，随着科技的昌明，近现代心理学的研究已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，大部分的梦只是心理学现象，是人潜意识的种种反应。

《周公解梦》是谁写的?(作者是谁?)

周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。

周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，那么，这本书的作者究竟是谁还重要吗？信则有不信则无嘛。

周公解梦的作者是谁?

作者是周公姬旦

《周公解梦》是民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。

《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。