观音灵签3签详解,观音灵签43签解签

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观音灵签：第第三签吉凶：下签典故：董永遇仙(卖身) 宫位：子宫诗曰 临风衣锦还乡 你 杂志我去接你打瞌睡吗你下课 看不懂耶

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大意是：时常以真诚心向观世音菩萨祈求生下好孩子，必能有所感应，早日生下孩子，而且孩子未来能有所作为，成为国家栋梁。注意这里“向神祈”并不是单纯地向佛菩萨或是天神祷告，还有作为父母要努力的积德行善，这样才能为未来的孩子积累福田，帮助孩子健康成长，获得成功。而且行善之人自然会有神灵保佑庇护，愿望早日实现。推荐《了凡四训》《太上感应篇》，可以为您如何断恶修善、求子提供宝贵的经验。最后，祝您早生贵子，阿弥陀佛。

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第三签　徒劳签

冲风冒雨去还归　役役劳身似燕儿

衔得泥来成叠後　到头叠坏复成泥签辞: 风风雨雨,反反复复,徒劳无功,劳累一生。签者小心,急当觉醒。下下之签,修心为上。签理: 无争殊胜。得此签者,虽好胜图强,但奈何时运欠佳,争而不能得,不争反而能得。得非己所欲,故闷闷不乐,烦恼不断.且不觉悟,拼命强行。老子说: “强梁者不得其死”。不察时势而强行作为,徒劳无益,危机四伏,常常会非正常死亡。此签解救:放下争斗心,不怕吃亏。

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董永遇仙：

临风冒雨去远乡 （顶着压力苦难去了远方的他乡）

正是其身似燕儿 （就好似无家的燕子，孤单的一个人）

衔得泥来欲作壨（想要叼点泥来做窝，在他乡创业或者干什么为了姻缘）

到头壨坏复须泥（但是到头来窝的建筑总是坏一直失败）

姻缘签：要做好心里准备，那可能最终就预示者，没有结果。因为董永的“仙”后来飞走了

观音灵签36如何解释,没工作

三十六签 中签 古人:湘子遇宾 诗曰:眼前病讼不须宁 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游 宫位:申宫 解曰:脱身了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也此签家宅不安 自身安 求财大利 交易待时 婚姻未成 行人寻人至 六甲祈福 田蚕十足 六畜平 讼有理 讼有理 移徙吉 失物远 病欠安 填吉 古人典故:韩湘子和吕洞旁宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人，幼而落拓，不读书，好饮酒，后被吕洞宾引渡，同入山修道，成为八仙之一。又传说，韩湘子是大文学家韩愈(文公)的侄五，韩愈不信佛道，湘子时而点化他，要他悟道。后引渡文公仙去。家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉求事业的话便是大吉大利，韩湘子被度化成仙，代表了事业成就

观音灵签 第三十六首 眼前病讼不须忧 实地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱...

观音灵签：第三六签

吉凶：中签

诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理移徙→吉

失物→远 疾病→欠安 山坟→吉

此签传统解读为中签，求得此签应该为上签，摆脱过去，心想事成，机缘巧合来到之时，也是发达的开始！此签中有一句“眼前病讼”，其实指的是目前的状况，而不是指“病”或者是“讼”，指的是现状。“宝地资财尽可求”是指机缘巧合来临，心想事成，可以利用身边的资源！其中的“尽可求”，不是表示任何人都可以信任、任何事都可以办成功。找一个明明知道是个不可靠、不可行的人去办事，也指望成功？只会让人失望吧！“眼前病讼不须忧”中的“不须忧”，是指摆脱现状、过去的机会来了。不过还有一个前提，就是必须在这之前，必须有一段经历。“恰似猿猴金锁脱”，这里指的是这段经历必须让人苦苦地思索、思考过！有一段“苦其心志”的经历！这才是一个关键性前提！只有经历过“苦其心志”，劳其筋骨，空乏其身的人，在机遇到来的时候，才能把握住机遇，把握住这次的机缘巧合！才能应验此签！如果如此的话，此签应该为上上签！对于一般人来说，此签只能作中签解释！

不过从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示。