占星术士之书,占星术完全手册

哪本关于占星术的书最好

初级：占星全书。。。

进阶看鲁道夫的系列书籍就行。

星座,星盘,占星术方面的书籍

你所说的星座，星盘，占星术，都是西方人的玄学，那些东西太肤浅，不足中国古代玄学的千分之一，要看就看中国的《紫薇都术》《星相学》《奇门遁甲》，还有风水堪舆学。要想把所有的东西融会贯通那你必须要学许多，首先《易经》是前提，五行十神是必学，就是命理学，

学占星术应该看什么书?

最近受群里某位朋友介绍开始看渊海子平，发现群里很多朋友也对八字和与之有关的中式命理体系有非常浓厚的兴趣，于是问题立刻演变为请推荐几本书吧，想学XXX但是不知道看什么。我曾经产生的想法是这样的：有一本或几本很基础、很靠得住、很体系、很经典的书，隐藏在不知什么角落，那些成名的、有功力的肯定不知道在哪偷偷看过并掌握了它们，然后为了防止更多的人跟自己抢生意，每当话题转到“恭喜发财秘笈拿来”的时候，这些风光的人物霎时间就变得语焉不详，什么这个几句话说不清啦，那个问题要具体分析啦等等，让人好不扫兴！

后来，当我也变成“风光的人物”时，当我也“语焉不详”时，我才意识到，当时的想法实在大错特错。

我上两个著名的图书销售网站用占星作为关键词检索到101个和173个条目（占星术杀人魔法之类的也包括在内），仔细看了一下，市面上的纸质占星书分以下三种：

1、绝大多数带有最、超级、说明书、宝典、成功、恋爱、XXXX年运程等性质词语的一个或几个，这些书足够让你对星座或占星术发生模糊的兴趣，但也仅止步于此；

2、借助占星术对生活某个领域的比较具体的分析，比如恋爱类或职场类，如果你喜欢某个作者，不妨去支持一下正版，书中多少体现了作者的实力、学术方向等方面；

3、国外占星师的著述或论文集，目前还没呈雨后春笋之势，现在最多译作的好像是胡因梦老师，其中有些过分偏心理学，可能对大家来说借鉴意义不大；但也有值得仔细读的比如《当代占星研究》，比如《内在的天空》；

除此之外，著名的免费文档搜索工具还能给我们返回大量的“民间译作”，比如某些爱好者自行翻译并分享的资料等。

很可惜。我认为没有。第一类的书籍无非是资料的堆砌，属于大多数人都能以“说得太笼统”、“太模糊”、“放之四海而皆准”而批评的书。第二类的逻辑性或知识体系可能不够完整，这也不能怪作者们，读者可能觉得风格不太适应。第三类又分两种，一是比较蒙事儿的极其浅显的文章，类似于把国外的第一类书翻译了一下；二是非常侧重于某个领域、或带有极端的个人色彩；再加上译者的水平、英文行文习惯和我们中文思考习惯之间的冲突，导致第三类书反倒更不容易让广大爱好者接受。至于各种翻译的资料，更是风格、水平参差……

问问你自己，想要什么？是想要知道自己的命运走向，还是希望学习命理知识？其实我觉得，所有人都应该对自己的命运走向非常感兴趣，而且都应该适当学一些基础的命理知识，这样在跟人谈论的时候可以节省很多时间。就好比你要开车，你起码要知道油耗、积碳、避震、冲撞等方面的基础知识，但认真到分清宝马的汽缸设计专利和奔驰的汽缸设计专利的冲突在什么地方一般不会让你开车感觉更high。

1、所谓命运，就是人一生经历的事情的总和；

2、这些事情可以分为两部分，一部分事先可以通过某种手段推测到，另一部分目前来说推测不到或者推测起来没意义；

3、推测手段有很多种，它们之间可能有重叠，也可能部分或全部发生矛盾；

5、推测手段有各自的名称、基本假设、推论方法、知识系统、流派或侧重点或积累了比较多成功的案例或传说的领域；

6、人跟人的命运不同；

7、这种不同源自起点及环境给人的影响；

8、只有能够达到起点完全相同或者环境完全相同的条件时，才可能完善上述4；

9、我们只能相对准确地提供起点的数据，即出生时间、出生地经纬度、出生时刻，而对外界环境无能为力；

10、推测手段几乎都以起点为基础；

11、外界环境只能依靠自己去体验和感知；

所以讨论命运，只需要提供起点即可。对未来产生担忧，也请依靠专业人士结合你独有的“起点”进行辅助判断。我们能做的也只能尽量判明“你的起点带给你的本来是这样”，但是因为环境影响导致你的“本来”发生了偏向，这就越来越不容易判断了。

如果要进一步，讨论命运的成因，轨迹的变化，预测方法的准确性等方面时，首先请牢记上述3、4、7、10，万勿轻易判断自己一定不能做某事即可。然后，喜欢谁就去刷谁的微博，看他的话，揣摩他的推理方法吧，除非他的微博就只有“想学XX请交费报名我XX期辅导班即可，保证你学得好吃得饱睡得着”……

再然后？就是重复啦……在某个领域重复10000小时就是大师了，大家努力吧……

月亮运行二十八星宿计算方法

"月亮运行之下的二十八宿，掩藏着远古的许多智慧的奥秘。他们对于每宿都归结出其共同点，确定其图案和纹章，它们表现出的才能，以及种种不同的德行。”（《占星术士之书》，弗朗西斯·巴雷特）

古代的占星术士，除了使用太阳十二星座之外，也使用月亮的二十八宿。

这种古老的智慧在目前已经少有人掌握。但是不可否认它在本命和择日占星中具有不可小觑的力量，在魔法中也是。

这二十八宿也就是将黄道二十八等分，各自12度51分26秒。

流月穿越以下宿的时候就会带来如下影响：

第一宿：不和，旅途（0 Aries to 12 Aries 51）

第二宿：有助于财宝的发现，俘虏的存留（12 Aries 51 to 25 Aries 42）

第三宿：对于海员，猎人和炼金术士是有利可图的（25 Aries 42 to 8 Taurus 34）

第四宿：建筑，泉水，井，金矿的破坏和妨碍，地行之物的惊走，引起不和（8 Taurus 34 to 21 Taurus 25）

第五宿：使得大厦稳固，带来健康和亲善（21 Taurus 25 to 4 Gemini 17）

第六宿：有助于猎获，围困和王子的复仇，摧毁庄稼和水果的收成，妨害医师的手术（4 Gemini 17 to 17 Gemini 8）

第七宿：带来收获和友谊，对于恋人有利。惊吓苍蝇。伤害长官（17 Gemini 8 to 0 Cancer）

第八宿：带来爱，友情和旅伴的交往，赶走老鼠，折磨俘虏，批准他们的拘押（0 Cancer to 12 Cancer 51）

第九宿：阻碍收割和旅行，带来人之间的不一致（12 Cancer 51 to 25 Cancer 42）

第十宿：巩固建筑，增长爱和善行，有助于抵御敌寇（25 Cancer 42 to 8 Leo 34）

第十一宿：航行有利，货物获益，俘虏赎回（8 Leo 34 to 21 Leo 25）

第十二宿：收获和种植的繁荣，但是不利海员，对仆役，俘虏，同伴均有利（21 Leo 25 to 4 Virgo 17）

第十三宿：仁爱的盛行，利于获利，航行，收割，俘虏的自由（4 Virgo 17 to 17 Virgo 8）

第十四宿：引起夫妻之爱，治疗病人，利于水手而不利陆地旅行（17 Virgo 8 to 0 Libra）

第十五宿：利于财宝的提炼，挖掘地下，有助于离婚，不和，房子和敌人的毁灭，阻碍旅人（0 Libra to 12 Libra 5）

第十六宿：阻碍旅行，婚姻，收割和贸易，成就俘虏的赎身（12 Libra 51 to 25 Libra 42）

第十七宿：改善厄运，使得爱情稳固，建筑坚牢，利于海员（25 Libra 42 to 8 Scorpio 34)

第十八宿：带来不和，骚乱，针对王子或者贵人的阴谋，对于敌人的复仇，但是释放俘虏，稳固建筑（8 Scorpio 34 to 21 Scorpio 25）

第十九宿：有助于围困城池，攻掠村镇，驱赶人迁徙，毁灭海员和俘虏（21 Scorpio 25 to 4 Sagittarius 17）

第二十宿：有助于驯养野兽，加强监牢，毁灭社会的财富，迫使人去某个地方（4 Sagittarius 17 to 17 Sagittarius 8）

第二十一宿：有助于收获，获利，建筑和旅行者，引起离婚（17 Sagittarius 8 to 0 Capricorn）

第二十二宿：促进仆役和俘虏的逃亡，有助于疾病的治疗（0 Capricorn to 12 Capricorn 51）

第二十三宿：有助于离婚，俘虏的自由，病人的健康（12 Capricorn 51 to 25 Capricorn 42）

第二十四宿：夫妻之爱的盛行，战士的胜利，妨害政令施行（25 Capricorn 42 to 8 Aquarius 34）

第二十五宿：促成围困和复仇，摧毁敌人，引起离婚，加强监牢和建筑，督促信使，有助于克制性欲的符咒约束男性不能成功性交（8 Aquarius 34 to 21 Aquarius 25）

第二十六宿：联合，俘虏的健康，摧毁监牢和建筑（21 Aquarius 25 to 4 Pisces 17）

第二十七宿：增进收获，税收，获利，治疗虚弱，但是妨害建筑，拖延囚禁，引起对海员的危险，有助于推断你的伤害对象（4 Pisces 17 to 17 Pisces 8）

第二十八宿：增加收获和贸易，保护旅行者通过危险之处，使得夫妇愉悦，然而加强监牢，引起财宝的损失（17 Pisces 8 to 0 Aries）

中国古代有关星象的书都有哪些?

中国古代与星相有关的书多如牛毛，古人经常扯到星象如 吾夜观星象，此乃大凶之兆 或者有事没事作诗一首 王昌龄<萧驸马宅花烛 > 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通 再比如《三国演义》第三十一回 时，孔明夜观天象 发现庞统会挂 再比如古人动不动就说某某是某星宿下凡 如，包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。所以有月牙!

春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 古人将全天二十八星宿按东、南、西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。

占星入门书

四本书都还不错，侧重点不同，内在的天空讲的是进化占星学，更倾向于靠星盘追求自我成长，如何才能活的更好，当代占星研究专业学术的味道很浓，将如何靠星盘论断一个人的心理状态和人生事件，占星相位研究是苏·汤普金斯的另一本书，和当代占星研究风格相似，这本书主要讨论占星相位部分，生命四元素这本书的重点则是在星盘四元素上，还涉及到了原型，集体潜意识，业力之类的东西，入门选择前三本的哪一本都可以，我个人比较倾向于当代占星研究，占星相位研究不是入门要看的书，要对占星有了解才能看。