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周易讲义兑卦,易经兑卦预测什么

兴仁信息网2023-10-21 01:24:120

兑卦的介绍

兑是6:6卦的卦名,6:6是兑卦的代号。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是6。主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互关系中,相互交换,互利双赢。兑卦是易经第58卦。兑为泽(泽卦)刚内柔外。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,兑卦的各条爻之间没有有应。

周易风水.八卦.兑卦代表什么意思

“兑”卦。在自然界中代表泽,在性别上还代表女、在家庭中代表长少女、在动物中也代表羊。

周易中,兑为泽,泽是什么意思?是水的意思么?

是,泽对应的是兑(dui对)卦:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

周易启蒙讲稿2---龙图说易 第四讲爻辞是怎么来的 这里就讲了三个爻...

第四讲爻辞是怎么来的我完整地讲一个卦例,履卦。上面是乾卦,下面是兑卦。兑是口舌、悦欲之象,性质为悦,也就是脾气、欲望等,以自己高兴不高兴为转移。乾是刚健的性质,这种悦欲的内机在大张旗鼓的乾健之势影响下,必然会把自己的意愿付诸实现。打个比方,美国现在有称霸全球之势,那就必然想把自己的价值观、自己高兴不高兴的推向全球,一定要实现它的心愿、贯彻它的意志,谁不听话就想打谁。这个履卦上卦为乾,象征君主,下卦为兑,象征取悦媚君、阿谀奉承的小人,小人得到君主的宠信,就会狐假虎威,踩压异己,唯君之意是为执行,所以象辞说“柔履刚也”,履行刚者的意思,唯唯诺诺。履就者践履、履行的意思。履卦辞辞说:履虎尾,不咥人,亨。象辞说,上天下泽,履。君子以辨上下,安民志。“伴君如同伴虎眠”,乾卦在上,象征威猛的君主,兑卦在下,象征下人只能小心待候,揣摩君心,惟命是从。履卦的互卦是家人卦,也就是意味着两者互惠互利,君主把这个下属看作是自己的家人、自己的心腹爪牙,在这种情况下,就算下属不小心踩着了老虎尾巴,有点小小得罪,君主也不会责怪,所以说“履虎尾,不咥人,亨通。”这个卦居上位者刚健有为,居下位者拥戴奉行,一个刚健,一个欢悦,正宜定下民志,去实施点什么。同时要注意不让人狐假虎威,假借君意作威作福。所以说宜于明辨上下的关系和地位。每个卦有六个爻,我们再详细推敲每个爻的爻辞是怎么来的。首先,大家应该了解,每个爻的位置不同,所代表的位势不同。一个局势,有的是还未显现的阶段,有的是露出苗头的阶段,有的是经受考验的阶段,有的是反复多变、迂回前进的阶段,有的是大行其道、得势的阶段,有的是过度和终结的阶段,总共这么六个阶段,对应着六爻所代表的位势。怎么理解位势呢?就是不同的阶段有不同的态势。每个卦六爻所代表的位势都是乾坤两卦的六爻位势所决定的。比如乾卦的初爻爻辞潜龙勿用,就是乾卦局势还处在潜藏阶段,还未显现。每个卦的初九爻都是这个卦的总体局势还处在潜藏阶段,即将显现。乾坤两卦是所有各卦的纲领,代表着天地和宇宙的法则。我们来看看履卦初九爻辞,初九:素履,往无咎。象辞:素履之往,独行愿也。象辞是解释爻辞含义的。我们来推敲一下周公为什么作出这样的判断,首先,履卦初九爻的位势代表着履行、贯彻自己的意志这么一个卦势正处在潜藏阶段,即将显现。也就是说想去贯彻还未付诸行动,这个时候初九爻变,下卦兑变成坎,兑为悦,坎为陷,意味着这个时候自己的欲望、心愿遭遇险境,由悦而欲行的兑卦变到无能为力的坎卦上了。这个是内机的变化。在这里要注意一个最关键的诀窍,很多人因为没有摸索到这个诀窍,而不能解读爻辞,明白了这个诀窍之后,一切就明明白白了。《三十六计》也才能真正看懂了。什么诀窍?就是要注意一个爻变中藏的机用。明明白白的变化大家都能看见,履卦初九爻变,兑变成坎,最终履卦变为讼卦,但仅凭这些是不足以推出爻辞的。必须注意这个爻变中藏的机用。初九爻变,表示这个阳爻要变成阴爻,兑卦要变成坎卦,但是并不意味着立刻就完成了转变,这个爻变实际上反映的是一种变化的状态,阳要变成阴,阴又变成阳,相互摆荡,总体上是往变成阴的方向发展。也就是说在刚开始兑卦占上风,新生的坎卦占下风,后来坎卦占了主流,而兑卦退减为一种习惯的、惯性的,这两者相互推荡,就是这个爻变中藏的机用。怎么推荡?首先是兑上坎下的困卦为机用,接着是坎上兑下节卦的机用,于是我们就可以来通评这个变化的趋势和历程了。还没有正式履行自己的意志,还藏在心底,想兑现它,却碰到坎卦的无能为力。坎卦同时有多忧愁的含义。于是觉得当前态势受困不能为,困卦就是困顿,受到困顿,行不通,怎么办?只好节制自己的欲望,节卦为节制、不敢出头的意思,最后结果是讼卦,讼就是不平、争吵,虽然明白只能节制自己,但总是不服气,一个愿望还未动作就只能胎死腹中吗?于是在这种既要节制自己又要争执的双重心理下,那就只能以不合流的方式来表达不平了。我不说话表态,把话往肚子里吞,兑为言语,坎为有险。我就默默地我行我素,特立独行。我也犯不着去难受,你总不能连我的人身自由也限制吧。综合起来,就是“素履之往,独行愿也”。无咎,这样不会有什么危险,还保持了一个人的气节。九二爻的爻辞是:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不乱也。九二爻的位势是正在展开一个卦势,已经崭露头角的时候,正在起步履行自己的意志,这时九二爻变,下卦兑变成震卦,总体变成上乾下震的无妄卦。我们来看看九二爻变中藏的机用,按照刚才所说的,先参照上兑下震的随卦机用,再参照上震下兑的归妹卦机用。随是随从、随和的意思,可见在展开自己的步骤时得人追随,碰到了随和顺利的态势,也就是坦途。归妹卦是婚配、有主、安宁的意思。为什么在这种坦途的情况下,不能得意忘形,反而要从容设施甚至等待合作的机会呢?因为最后的结局是无妄卦,无妄就是不可妄动,要有主心骨,如躁动则会有灾。通评一下这个变化,就是从容设施,稳步前进,所以说“履道坦坦,幽人贞吉。“为何“幽人贞吉”呢?因为幽居的好女子善于等待,不会乱了心志。九三爻的爻辞是:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为 于大君。象曰:眇能视,不足以有明也,跛能履, 不足以与行也,咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。我曾把这一爻送给过一个论坛上的老者,希望他能反省自己,这个人学易经学了十来年,不得其门而入,就胡思乱想,认为易经是一本记载周朝历史地理的书,易被他当作是场字的右半边,于是易成了时尚的“场”。易经里面象“噬腊肉”等词句成为吃奴隶的肉。这样的人我国有不少,拿自己的偏见和肤浅的思维模式对待我国的古文化,笑话一堆堆。他在论坛上卖弄自己的易学,我一去,他找到靶子了,胡乱攻击,我也不客气,羞辱了他一番。本来我一出场,大众欢迎,他按捺不住,强要加些罪名到我头上。爻辞说:“眇能视”,就是有点眼光,但象个瞎子,不足以说是明眼人。跛能履,就是一跛一拐地走路。为什么爻辞这样说呢?六三爻代表着履行意志的危难变乱,经受考验之时,我的出场意味着他的易学不仅不能推广,还有覆灭的危险,这个时候,兑卦变为乾卦,兑为悦,为情绪,乾为健,为争斗,意味着他很不高兴,与我斗争争雄。我们再看这个爻变中藏的机用。首先参照上兑下乾的夬卦机用,接着参照上乾下兑的履卦机用,夬为决断、决定、决裂之意,可见他下了决心,要与我一决雌雄,从而达到继续推行、贯彻他的易学目的。结果是变成了上乾下乾的纯乾卦,乾为健,为斗争,在这里上乾下乾意味着争雄。六三爻的时候本就是一个卦势危难变乱的时候,一般都应如坤卦六三爻“含章可贞”,也就是韬光养晦的时候,现在他这么做将会得到什么?履卦本来就是柔履刚,兑卦秉承上面乾卦的意志,现在却与之争雄,显然将会受到上乾卦的打击,所以爻辞说:“履虎尾,咥人,凶“。为何评判这个人会为半瞎半跛之流呢?时势不利,本来宜于顺势加以收敛,却反而变柔为刚,只知道碰到困难就用勇力去通过,他也太不明智了。难行而非要进行,其结果是走走停停,且有颠覆的危险,所以说是一跛一拐往前蹭。通常只有军人才这么办,因为军人习惯于用强力突破困难,排除万难向前进,养成了刚卤之性大发的蛮脾气,因此爻辞说武人为于大君,要是自己的意志受到阻止,甚至会采以兵谏、政变。恰巧他就是军人出身,总想找听众贩卖自己的易学见识,有时候甚至强拉着自己的子女听讲。讲了三个爻,别的三个就不讲了吧,我看大家可以用我告诉的方法自己推敲一下。这种推敲就象与圣人谈心一样,非常有趣,愿大家能够梦见周公,再见。

周易六十四卦都是什么

易经六十四卦卦名注音

乾qian2\坤kun1\屯zhun1\蒙meng2

需xu1\讼song4\师shi1\比bi3

小畜chu2\履lv3\泰tai4\否pi3

同人tong2ren2\大有da4you3\谦qian1\豫yv2

随sui2\蛊gu3\临lin2\观guan1

噬嗑shi4ke1\贲bi4\剥bo1\复fu2

无妄wu2wang4\大畜da4chu2\颐yi2\大过da4guo4

坎kan3\离li2\咸xian2\恒heng2

遁dun4\大壮da4zhuang4\晋jin4\明夷ming2yi2

家人jia1ren2\睽kui2\蹇jian3\解xie4

损sun3\益yi2\夬guai4\姤gou4

萃cui4\升sheng1\困kun4\井jing3

革ge2\鼎ding3\震zhen4\艮gen4

渐jian4\归妹gui1mei4\丰feng1\旅lv3

巽xun4\泽ze2\涣huan4\节jie2

中孚zhong1fu2\小过xiao3guo4\既济ji4ji4\未济wei4ji4

周易六十四卦如何用

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