四大招财神兽指的是哪些,三大招财瑞兽

中国古代四大兽

青龙： 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

古籍记载：《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。

东方之龙：关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为「大火」的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之後，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「监兵」，朱雀称「陵光」，玄武为「执明」，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。

在古时候的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。

而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。後被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻後，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

第九儿是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

白虎：在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。 二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。

古籍记载：《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。

象征：白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。

朱雀：亦称“朱鸟”，古代神话中的南方之神。。又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

古籍记载：在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，朱雀,亦称"朱鸟",形体似凤凰,南方之神.因其形似鸟状,位在南方,火属性,的以在游戏中经常以凤凰形状出现.但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强.南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀.由于它是"羽虫"之长,所以和"鳞虫"之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表

玄武：中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

中国的招财神兽叫什么?

在源远流长的中华文化中，有着一种特有的招财神兽文化。从古代开始，我们的老祖宗就偏爱着招财神兽，因为他们能够为我们带来财运亨通的好运。在线财神网组织有关人员对中国招财神兽文化进行收集、发掘、整理，把招财神兽分为3层级，第一层级是流传面较为宽广，影响较为深远的招财神兽；第二层级是在部分地区流传，影响较为深远的招财神兽；第三层级是古代曾经盛行，后来很少使用，或走向沉寂。

第一层级的招财神兽主要有貔貅，金蟾，此外还有个人所属12生肖中的本命生肖等。在这里我们分别对貔貅、金蟾这两种招财神兽略为介绍一下。

在所有招财神兽中，首推的便是貔貅。貔貅，又名“”， 形似狮子，有两只翅膀，以金银财宝为食物，象征着财富只进不出，既能招财又可守护财富，因此是招财第一兽。貔貅饰像最先是被用于为帝王守护财宝的，后来，民间也渐渐开始流行起貔貅饰像，用以守卫家财。

貔貅既是瑞兽，也是猛兽，被封为“天禄兽”。它威猛无比，能够驱除各种不祥之气以及病痛灾难，是既能安宅又能招财的宝物。

不过，貔貅一般成对摆放，最能招财，摆放一个或是身上佩戴一块貔貅玉饰都能带来好运，但是切忌家中貔貅摆放过多，最多两个。

回复2楼2010-09-20 07:23举报 |

伊春正式会员5古人云：“家有金蟾，财源绵绵。”其实金蟾并不是招财的，而是送财的。招财和送财是有区别的，招财是它吸收财气然后送给你，送财就是它直接把财气送给你。金蟾通常有两种形态，一种是嘴里吐着钱，另一种是嘴虽不吐钱，但是蹲踞在金元宝上面，象征着财源滚滚而来。

金蟾最好是摆放在客厅的旺位上，做生意的朋友也可以摆放在商铺的收银台上，最能招财进宝。但摆放时一定注意不要让蟾蜍的脑袋朝着门外，这样反而会漏掉屋中的财气。摆在窗口的蟾蜍也不能头朝向窗外。不要忘了，金蟾的一大特点就是送财，脑袋朝外，不是把自家的钱送出去了吗？

作为瑞兽，金蟾的脑袋一定不要朝着污浊的地方和有煞气的地方，否则吐出的财运就会沾上浊气和煞气，起不到招财的作用。

在民间还有很多第二层级的招财神兽的招财神兽，但是相对貔貅，金蟾而言地位还是较为不如。主要有招财猫、风水鱼、龙等。

招财猫是现在非常流行的招财吉祥物。招财猫通常有睁着眼睛和闭着眼睛的，睁眼猫看得远，能招远财；闭眼猫嗅觉灵敏，能猎获近处财运。如果想获得财富，可以选右手的猫咪，这表示招财的意思；选左手则意味着活的福利。招财猫主要是依靠手势招财，因此宜向外摆放，可以把外面的财运招来，但如果是对着煞气，找来的可能就不是财运而是煞气了。

回复3楼2010-09-20 07:23举报 |

伊春正式会员5但是生肖为鼠、狗和虎的人，不宜使用招财猫。猫和鼠是天敌，属鼠的人摆放招财猫则不利于健康；所谓“狗拿耗子，多管闲事”，狗和猫之间总是经常追闹、争斗，属狗的人摆招财猫易招来是非；另外，据说猫曾经是老虎的师父，教了老虎很多本领，但是后来老虎要吃猫，还好猫保留了爬树的本领，猫见了老虎就会躲，因而属虎之人使用招财猫很可能招不到财。

招财猫适合摆在家中客厅、卧室、书房以及办公室等地方。

风水鱼：九鱼九鱼久久有余。家中如果想选择一幅招财、旺财的画，那么首推的便是九鱼图。

首先鱼本来就是招财、旺财的动物，“年年有余”嘛。其次，鱼也是瑞兽，自身就具有吉祥之气。这种吉祥灵动之气，即使转移到画面上，也能为住宅带来生气。”

那么，为什么要挂九鱼图，而不是其他数字呢？因为“九”在风水上是个大吉大利的数字，最有阳刚之气。中国人向来喜欢“九”，皇帝叫“九五之尊”，权臣叫“九千岁”，古时认为有天有九重天，地有九重地。又认为“九”这个数词是零到九中最后一个数字，最具有耐力，而且与“久”谐音，表示“长长久久”的意思。因此，九鱼图不仅是大吉大利、年年有余，还能使财运长长久久地保持下去。

回复4楼2010-09-20 07:24举报 |

伊春正式会员5此外，历史上还有很多其他的招财神兽，但是相对而言现在很少使用。这就是第三层级的招财神兽了。主要有：

大天禄，掌管财富，放于写字楼及家中可招来财富和加持力，能除群凶。

四灵能主宰吉祸福，青龙为东方之神，白虎为西方之神，朱雀为南方之神，玄武为北方之神。每个方位均为吉位，四灵可守护财脉，也挡煞招吉。

龙龟，外型为龙和龟的结合体，脚踏元钱，背负元宝。既象征着龟的长寿，忍耐，又象征着龙的权威，不仅是招财瑞兽，也是镇国之宝之一。不仅可以招财进宝，还可以化解三煞。以前，龙龟在招财瑞兽中的地位仅次于貔貅。

一般来说，招财的神兽都是有其他方面的作用的，而送财的神兽风水作用就比较单一。招财的神兽在风水上除了能招财外，更重要的是、镇宅、助运、化煞的作用。做工作、公务员、银行的人使用送财的神兽比较好，因为他们的收入比较稳定，而送财类的神兽主正财。而做生意、炒股票的人适合使用招财类的神兽，因为在风水学上做生意、炒股票属于偏财为主的，而招财类的神兽主偏财而又能保正财。

同样的一件招财风水神兽，有着材质方面的不同，由不同的材质雕刻而成也有一点作用上的区别。比如铜质的，铜可以化五黄二黑煞，用铜来雕刻而成的风水物也会有化五黄二黑煞的能力或者增强化五黄二黑煞的能力，但是五行忌金的人就不能用铜制的风水物，不然会有反效果。而水晶、玉石等，比如黄玉、黄水晶、虎眼石、钛晶、绿幽灵等，由于水晶和玉石本身有招财的功用，所以用这些东西雕刻而成的招财类神兽的招财能力也会比其他材质的好些。

各种的招财神兽摆放的方法相似，各种送财的神兽摆放也相似，但是招财的神兽和送财的神兽在摆放的方向上是相反的。招财的神兽是面向外面，以吸收财气，而送财的神兽则要面向人或者家居里面，以便人能接受到神兽送来的财气。

古代四大凶兽、四大灵兽、四大瑞兽有哪些?

1、《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。

2、四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。

3、四大灵兽是灵兽中的代表，他们分别是麒麟、龙、凤、龟。

4、在瑞兽中，有四种十分有名，被称之为四大瑞兽，它们分别是：独角兽、狻猊、貔貅和当康。

中国古代四大神兽中招财进宝 的是哪个?

貔貅

貔貅是个吉瑞之物，有着丰富的内涵。它能积聚财富，以财为食，纳食四方之财；它能镇宅，令家运转好，赶走邪气，保合家平安。

古代中国神兽龙头马身的叫什么名字

貔貅，又名天禄、、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

招财的神兽都有哪些?

貔貅