美女献花风水宝地的特点,美女献花的风水对后代

风水百问之九:峦头派有什么特点?

峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派）。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。

1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。

2.形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶，如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头；又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿，有一条路冲来或门口有电线杆，称之为穿心路或“一箭穿心”，有大路直冲门宅，称为枪煞等。

3.形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。指的是自然界的山川形势，主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若是平原无山之地，可以认为“高一寸为山，低一寸为水”。 高一寸为龙，低一寸为为水口；高大建筑物皆称之为山，阴阳宅风水聚集之地为穴；阴宅穴地周围的山川为砂，阳宅四周高大建筑物为砂；河流、沟塘、干河流，以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水。

峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” ，根据山峰的形状，分别名之为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上，又进行细化，用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）、武曲（金）、巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木）、右弼（水）。大蜀山，为“正体巨门”星。

在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰确定穴的位置，如木星葬节，火星葬炎，土星葬角，金星葬窝，水星葬泡。九星结穴，都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活， 文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。 ”

峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势，亦注重小峦头，即室内格局情况。

三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙、穴、砂、水（峦头），峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的，形势派是把形象、形法结合派生出来的一派，实际上根还都是形象派理论，三个门派的运用方法没有大的区别。

许多人认为，峦头派主要用在看阴宅上，或者说看阴宅应以峦头（龙、穴、砂、水向）为主，理气为辅，看阳宅应以理气为主，畏以峦头。

有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中，似乎也有道理。但普遍还是将其归入“理气派”，所以我们还是在介绍理气派时再介绍它。

峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊、司马头陀等

峦头派的主要著作有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心镜寻龙记》、《阴阳问答》；《游氏家传启蒙》，《海底眼》、《灵城精义》、《地理铁案》等。

美女梳头的风水宝地出什么人才?

这个风水宝地肯定出的人才都是特别棒的，大英雄或者是人物。

阴宅风水宝地有哪些具体特征

中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦

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福鼎旅游必去十大景点有哪些?

福鼎旅游必去十大景点有：太姥山、嵛山岛、小天湖、小白鹭海滨度假村、九鲤溪瀑、九鲤溪峡谷运动乐园、资国寺、太姥山恐龙园、太姥山耕乐源景区、太姥山冷城灵峰景区。

一、太姥山

这里是一处以花岗岩峰林岩洞为特色，融山、海、川和人文景观于一体的风景区。太姥山是太姥山风景名胜区的主体风景区，据说尧时的母亲种兰于山中，所以叫太母”，后又改称“太姥”。

太姥山雄峙于东海之滨，晴川海畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，素以“海上仙都”著称。太姥山最美的是看峰，摩霄峰游览区是登高远眺的最佳去处，且来了太姥山一定要到太姥娘娘殿拜拜。

二、嵛山岛

古称福瑶列岛，意即“福地、美玉”。在海拔300米处，有大小两个湖泊，状似火山，也是由此得名。自然景观丰富，有号称“南国天山”的天湖山万亩草场、神秘的大小天湖、鸟岛、红纪洞等。

2006年被《中国国家地理》杂志评为中国最美的十大海岛之一，与南海的西沙群岛、涠洲岛、南沙群岛、海峡的澎湖列岛等齐名。

三、小天湖

大小天湖是岛上的两个高山湖泊，位于天湖山顶上，距离大嵛山马祖村有20余千米。一大一小，分别名大、小天湖。山高约500米，大天湖面积1000多亩，小天湖200多亩，两湖相隔1000多米，湖底有泉眼，常年不竟，湖水清澈甘洌，是天然优质矿泉水，有健身功效。

湖四周山坡平缓，周围分布着万亩草地，是优良的天然牧场，被誉为“南国天山”。湖畔多有野生乌龟出没。蓝天、白云、赤日、明月以及周围的青山翠岭倒映湖中，构成了美丽的“天湖泛影”景观。

坟风水图片有在洞里的吗

风水学中埋坟墓有什么风水讲究你知道吗？讲究一：选址的讲究（一）注重整体：整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。（二）依山傍水：我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。（三）因地制宜：采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。（四）察形观势：中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察。讲究二：祖坟上方不能遭人践踏；若祖坟遭人践踏，则会形成走廊，表示子孙后代出社会后会经（祖坟风水,祖坟风水讲究）常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。讲究三：祖坟不能凹陷：祖坟凹陷表示家人容易受伤，主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。讲究四：祖坟旁边不宜有高大树木，若树木覆盖整个坟地，会使子孙后代长期病痛。讲究五：祖坟应阳光普照，若常年无阳光照射，则太过阴暗，会使后代容易生病，且不间歇。讲究六：祖坟附近种花草不宜开放艳丽，若花草艳丽，表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。祖坟风水禁忌1、祖坟坐向在不宜在流年最多凶煞方，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉。2、墓顶忌插入柱子。有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。3、祖坟不宜左右龙虎无维护，包锁外气力不足。4、祖坟不宜在水渠侧旁，因为水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。5、祖坟不宜在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。6、祖坟不宜受尖形物体火煞冲射。举个例子，李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及（祖坟风水,祖坟风水讲究）孙李国豪同样是英年早逝。www.Guidaye.coM7、祖坟背后不宜为马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。8、祖坟忌对着一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风会源源不绝正面猛烈吹袭墓位。9、祖坟的泥巴不宜为火山灰或黑土，否则子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。10、祖坟不宜建在山顶上，否则子孙后代会出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。11、祖坟不宜建于室内或石室中，因为会使子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。

请问这样的户型图风水如何?谢谢各位大师!

1东方缺角，床头的地方放泰山石化解。

2客厅的西南角是财位，那里 放个绿色植物利于财运。

3主卧与次卧门对门，影响家庭和睦，主卧门挂门帘化解。