十二生肖与阴阳五行的关系,属牛五行属什么
十二生肖与五行的关系?
申子辰为水局,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,辰戌丑未另成土局。
十二生肖中五行属金木水火土各代表什么?
代表了属相的相生相克的关系。
生肖和五行:
金:猴、鸡。
木:虎、兔。
水:鼠、猪。
火:蛇、马。
土:牛、龙、羊、狗。
五行相生
:
木生火
:火要依靠柴薪来维持燃烧。
火生土
:土要依靠太阳来普照。
土生金
:金要依靠山岩来储存。
金生水:
水要
依靠铁器来开导疏通。
水生木
:木要依靠雨露来灌溉。
五行相克:
木克土
:树木可以入土。
火克金
:烈火可以溶金。
土克水
:土可以覆水。
金克木
:金可以伐木。
水克火
:水可以灭火。
扩展资料
五行是中国古代
道教哲学
的一种
系统观
,广泛用于中医、堪舆、命理、
相术
和等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表
润下
)、火(代表
炎上
)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的
系统论
参考资料:
百度百科
-
十二生肖
参考资料:百度百科-五行
十二生肖阴阳划分
古人将十二种生肖中的动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的文化现象。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也”。
据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾,为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。持这种说法的是宋人洪巽。
明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿•十二生肖》中提出“地支在下”,因此把阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。
十二生肖和五行有何关系?
中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。
金:猴、鸡
木:虎、兔
水:鼠、猪
火:蛇、马
土:牛、龙、羊、狗
五行具有下列特征:
木:具有生发、条达的特征;
火:具有炎热、向上的特征;
土:具有长养、化育的特征;
金:具有清静、收杀的特征;
水:具有寒冷、向下的特征。
五行相生
五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,意味着畅顺、吉祥。如:
木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土:土要依靠太阳来普照
土生金:金要依靠山岩来储存
金生水:水要依靠铁器来开导疏通
水生木:木要依靠雨露来灌溉
五行相克
五行相克,好比战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。
木克土:树木可以入土
火克金:烈火可以溶金
土克水:土可以覆水
金克木:金可以伐木
水克火:水可以灭火
五行对应的阴阳关系
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的。比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么?在生理活动中的物质存在形式又是什么?其功能调节机制又是什么?只要我们有一个正确的思维,在现有的中医学理论中就很容易归纳出来。
五行反映的矛盾利害模式就是
对我有害【就是克我】,对我有利【就是生我】,我对其有利【就是我生】,我对其有害【就是我克】;大家想一想,世界上任何事情的联系,其实都不可能游离在这个模式之外。如果把其中的我用物象土来表达,那么对我有害的就是木、对我有利的就是火,我对其有利的就是金,我对其有害的就是水。当然这些所谓的有利于有害也是相对而言。(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学、中医生理病理系统论)。
金木水火土阴阳五行?
阴阳五行说,可分为阴阳说与五行说,然而两者互为辅成,五行说必合阴阳,阴阳说必兼五行。
阴阳学说:
阴阳说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。
天之四象,人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象,人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时,地有四方,人有四肢,指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。发展到后来,甚至某命理师屈指一自,一看掌纹,能断出凶吉,其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。
五行学说:
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。
五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的.
(人体五行)
五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。
天干五行甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。
地行五行寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。
干支五行
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅已卯城头土,
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,
戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水,戊申已本大驿土,庚戍辛亥钗钏金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,
庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。
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