易经六十四卦地雷复,风地观卦问姻缘

复卦的复卦简介

复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。

地雷复（复卦）寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复”；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用“以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。

易经六十四卦卦名及注音

易经六十四卦

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，

因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦天泽履（履卦）脚踏实地

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾

刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。

这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下

互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转

盛，故应时而变者泰（通）。

第12卦天地否（否卦）不交不通

中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天

地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

第13卦天火同人（同人卦）上下和同

中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。

这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下

火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

第14卦火天大有（大有卦）顺天依时

上上卦

象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。

这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，

普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

第15卦地山谦（谦卦）内高外低

中中卦

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山

高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势

中中卦

象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示

大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

第17卦泽雷随（随卦）随时变通

中中卦

象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随

指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞

为前提。

第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰

中中卦

象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多

事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治

理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦地泽临（临卦）教民保民

中上卦

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主

亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦风地观（观卦）观下瞻上

中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，

交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

上上卦

象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻

恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质

中上卦

象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲

（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第23卦山地剥（剥卦）顺势而止

中下卦

象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。

这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于

地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败

坏。

第24卦地雷复（复卦）寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自

然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得

下下卦

象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。

这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚

阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止

中上卦

象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。

这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜

意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养

上上卦

象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。

这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。

春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

第28卦泽风大过（大过卦）非常行动

中下卦

象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。

这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成

大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

第29卦坎为水（坎卦）行险用险

下下卦

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重

重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

第30卦离为火（离卦）附和依托

中上卦

象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该

卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

第31卦泽山咸（咸卦）相互感应

中上卦

象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下

渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成

中上卦

象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔

在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

第33卦天山遁（遁卦）遁世救世

下下卦

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳

消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

中上卦

象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。

这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，

声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，

积极而有所作为，上正下正，标正影直。

第35卦火地晋（晋卦）求进发展

中上卦

象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。

这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大

地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明

中下卦

象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，

光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

第37卦风火家人（家人卦）诚威治业

下下卦

象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切

事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家

道正，天下安乐。

第38卦火泽睽（睽卦）异中求同

下下卦

象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则

生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前

下下卦

象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险

阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

第40卦雷水解（解卦）柔道致治

中上卦

象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在

外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

第41卦山泽损（损卦）损益制衡

下下卦

象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损

益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过

度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

第42卦风雷益（益卦）损上益下

上上卦

象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈

响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益

上。二卦阐述的是损益的原则。

第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和

上上卦

象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成

雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guà

i），夬即决。

第44卦天风姤（姤卦） 天下有风

上卦

象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。

这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交

合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一

阴，不能长久相处。

第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集

中上卦

象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。

这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大

地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相

得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚

上上卦

象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。

这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，

逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

第47卦泽水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷

入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

第48卦水风井（井卦）求贤若渴

上上卦

象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水

井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自

勉。

第49卦泽火革（革卦）顺天应人

上上卦

象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。

这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火

在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基

本规律。

第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变

中下卦

象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。

这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重

宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，

发展事业。

第51卦震为雷（震卦）临危不乱

中上卦

象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之

气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安

然自若，谈笑如常。

第52卦艮为山（艮卦）动静适时

中下卦

象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。

这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高

潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。

行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德

上上卦

象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随

着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业

下下卦

象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长

男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的

开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜

上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。

告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

第56卦火山旅（旅卦）依义顺时

下下卦

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧

而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益

中上卦

象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不

入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外

上上卦

象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。

这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结

一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导

民向上。

第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散

下下卦

象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流

散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转

危为安。

第60卦水泽节（节卦）万物有节

上上卦

象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽

外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能

常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身

下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。

这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有

信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

第62卦雷山小过（小过卦）行动有度

中上卦

象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。

这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为

大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰

中上卦

象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。

这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压

倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变

故。

第64卦火水未济（未济卦）事业未竟

中下卦

象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救

火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映

了变化发展的思想。

复卦到底讲的什么

复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。

地雷复（复卦）寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。

�

�震下坤上

� 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。

�初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。

�六二，休复⑧，吉。

�六三，频复⑨，厉；无咎。

�六四，中行独复⑩。

�六五，敦复⑾，无悔。

�上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。

�注释：

�①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。

�②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。

�③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。

�④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。

�⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。

�⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。

�⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。

�⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。

�⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。

�⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。

�⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。

�⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。

�⒀灾眚（sheng省）：灾异。

�⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。

�

�全卦内容：

�此卦由雷下地上组成。

�卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。

�“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。

�“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。

�“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。

�“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。

�“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。

�“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。

易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

地雷复卦预示什么?是吉卦吗?

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六十四卦中，地雷复卦预示什么?这个卦象预示着命主一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，应该当机立断，暂行退让。那么地雷复卦是吉卦吗?有什么含义?话不多说，下面就一起来看看吧!

一、地雷复卦预示什么

1、地雷复卦看运势:开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。

2、地雷复卦看爱情:性急则事败，缓可得成，有合可能。

地雷复卦详解感情，占男女关系!

3、地雷复卦看疾病:病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。

4、地雷复卦看失物:有失而得之可能。

5、地雷复卦看诉讼:多人之事，但经多次扰攘才可解决。

6、地雷复卦看求名:时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运，最忌自伤意志。

二、地雷复卦是吉卦吗

地雷复卦是小吉之卦，预示着诸事波折、反复不定的意思，命主在未来随时可能会遇到好事，也随时可能会遇到坏事，一念之差可能造成诸多后果。所谓地雷，意思就是指，卦象的上卦是地，是坤;下卦是雷，是震。整体来看地雷的意思就是指地下惊雷，寓意着惊雷后将会大地回春，但是与此同时也可能会造成一些不好的负面影响，比如一个把控不好，就容易导致惊雷破坏大地，大地震动不稳。而复卦的意思就是指诸事波折、反复不定的一种卦象。因此如果一个人持有地雷复卦，那么在未来的生活中要坚定信念，要不急不缓努力奋斗下去，这样才能终将得到好的结果。

谦卦变复卦解释

我是周易的爱好者。按照我的理解：只有忍辱负重，相互谦让才能改正错误，转危为安。

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。 经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。 求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。 外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。 婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。 决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。

复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺，属中中卦。象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦，阐释恢复的原则。物极必反，转危为安，恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当在腐败开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。这是复卦的本质含义。

中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。