12星座分几个星象,星座分为哪几种星象

十二星座都是什么象的星座?

黄道十二星座

在占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词。黄道12星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。

于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座均有其象征意义，但认识星座最好的方法就是了解星座是如何去分类的。

星座属性（二分法）

宇宙万物，逃不出阴阳的变化法则。万物开始，由阳初生，阳极变阴，阴极再生阳，如此周而复始循环不已。地球依著黄道运行，产生寒暑变化，也是有阳变阴，阴变阳的变化。以阳奇阴偶的法则，排列次序是单数的如白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为阳性星座。而排列次序是双数的如金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为阴性星座。

阳性星座通常都带著阳性的特质，有主动的特性；而阴性星座刚好相对于阳性星座与阳性星座相反，通常都带著阴性的特质，有被动的特性。

星座性质（三分法）

地球依著黄道运行，除了有所谓阴阳的变化之外，在每一个季节过程中亦可分为三个阶段。这就好比一件事情，一定会有开始，过程及结束三个阶段。

因此每一季之首，如白羊座、巨蟹座、天秤座及摩羯座，我们称为主动星座。它们是季节的开始，代表一个新的开始，是事情的成因，因此有影响结果之要素，具有影响他人的特质，所以具开创性。

接下来每一季的第二个星座，如金牛座、狮子座、天蝎座及水瓶座，我们称为固定星座。它们是季节的中间，代表承续的发展，受成因的限制并影响结果的发展，因此有承先启后的特质，具有遵守前因规范的性质而被认为是固执及守旧，所以容易满足而显得顽固。

最后每一季的最后一个星座，如双子座、处女座、射手座及双鱼座，我们称为变动星座。它们是季节的最后，代表最后的结果，完全受成因及与过程发展，毫无自主性地必需接受其它成因的影响，因此极易被影响，具有适应变化的特质，所以容易受影响，代表事情的结束。

自然元素（四分法）

古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依著黄道运行其实就是四大元素的流转变化，因此黄道12星座也可区分为水象星座，如巨蟹座、天蝎座、双鱼座；火象星座，如白羊座、狮子座、射手座；土象星座，如摩羯座、金牛座、处女座；风象星座，如天秤座、水瓶座、双子座。

水象星座象征春天，重情感；火象星座象征夏天，重行为；土象星座象征秋天，代表务实、稳重；风象星座象征冬天，重智慧与沟通；地、水、火、风四大自然元素代表四时顺序的意象。

我们可以根据星座属性、星座特质、自然元素整理出星座一览表如下：

星座名称 主动星座 固定星座 变动星座

阳性星座 火象星座 白羊座 狮子座 射手座

风象星座 天秤座 水瓶座 双子座

阴性星座 地象星座 摩羯座 金牛座 处女座

水象星座 巨蟹座 天蝎座 双鱼座

星座分为哪几个星象?

古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”

春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。

二十八宿

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；

北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；

西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。

此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”

二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的作用亦不断扩大，它不仅在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，而且在现代天体测量学形成之前，在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、彗星、新星乃至满天星辰的位置等，无不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星，古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

由上述可知，选取距星、测量距度是极为重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，由于岁差的原因，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。

四象

古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，对应关系如下：

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；

北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武；

西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎；

南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀，故称南官朱雀。

苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。

对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”

中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。

就现代国际通用的88星象而言，东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

12星座被分为四个星象,每个星象三个星座,那么谁知道,每两个的星象男女...

有这一说么？一般来说是每个星象里的3个星座互陪比较搭 因为大致兴趣或者性格相同，比较合得来··就想水象配水象，风象配风象····

一般同一星象互陪几率比较高，当然不同的风象有的配得也还可以，但不是笼统的不同星象男女这样搭··简单的反例，射手男（火象）和双鱼女（水象），射手很难给双鱼安全感，而双鱼的痴情和纠错也可能让射手吃不消···

以上只是一个反例而已，反正个人意见还是星象里的3个星座找吧··要找也得按五行，水火相克啊··风系和火系还行，土系和水系还行~

补充：同属性星系在性格方面会更合拍，因为性格相近，所以也会更了解

终于你补充的那段我原来没看过， 不同星象有相对更配的，至少我的理解里，风跟火系比较配，水系也可以，但是跟土系很不搭··火系和风系不错，但是和水系不搭··土系和水系不错··仅此而已···

我刚才试图搜一下风水火土的相生相克 好像没有 一般都是五行的··不过按五行相生相克的来说，水克火 火克雷 雷克风 风克土 土克水 也许也不是没有道理的吧~

星座有哪几大星象

风象（双子，水瓶，天秤）

土象（金牛，摩羯，处女）

水象（天蝎，双鱼，巨蟹）

火象（射手，狮子，白羊）

风象捉摸不定，土象深沉稳重，火象外向热情，水象温柔细腻。

天秤座是什么星象的星座

天秤座是风向星座。

主宰行星：金星

属性：风相星座

吉祥物：心形物。

吉祥金属：铜。

吉祥宝石：蓝宝石。

吉祥日：星期五。

吉祥数字：6、15、24、33

喜欢的花：樱花

喜欢的颜色：天蓝色

喜欢的场所：歌舞厅所，书店。

理想旅居国：奥地利、美国南部、埃及、摩纳哥、危地马拉和夏威夷

天秤座是什么星象

天秤座的星象超能

【天秤座特质】

⒈替他人着想。常试图改变自己迎合对方。

⒉外表亲切热情，内心追求安逸的环境。

⒊对最亲爱的人容易暴走脾气，对外人和善常被说人好。

⒋爱睡觉。对多数人和事不上心，不在意周围太自我。忽冷忽热。

⒌超懒散。对任何事都抱随遇而安的态度。

⒍胆小害怕失败，却总表现出强悍的一面。

⒎珍惜友谊。成为他死党要很久经历很多事。

⒏很忍耐。什么事都放在心里自己承受。

⒐不爱争抢。认为属于自己的是不需争抢的。

【天秤】

选择困难症啊

外貌协会钻石级会员

出厂压根儿忘记设置`拒绝`选项了吧

平时看着温顺 脾气好 一旦触及底线 脾气大的一发不可收拾 控制都控制不了 但睡一觉什么坏脾气都没有了

如果天秤错了 那么死不认错 翻旧账 反正天秤永远都是对的

天秤座

爱情智商：3分

天秤座的人，总是在天秤中小心翼翼的进退，永远不晓得向左还是向右。他们的爱情因此都是反复无常的，在一起，还是分开，分手了，又复合，就像电视里演的一样，似乎都没完没了。他们痛苦的经受着这些纠结，但却无法放弃，明晓得不可能，所有人都劝说，他们也不为所动，固执的坚持想有个结果，但，到底什么才是他们想要的答案呢，天秤自己也不是很清楚，只是他们不愿意就这样离开。

天秤座：消极抵抗，难以妥协

天秤是一个被很多人都认为随和、好脾气的星座。似乎天秤天生长着一张“好欺负”的脸。但你不知道的是，天秤其实非常强势。