观音第58签解签,观音灵签第五签详解
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南海观音菩萨开解58签具体解释
一、南海观世音菩萨是男的。据《悲华经》的记载,观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心断绝众,勇猛丈夫观世音,生诸苦及烦恼,使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观世音”。 二、他经常以女子相出现。观世音大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的观世音菩萨像,多是女相。不过在当时,观世音大多示现威武的丈夫相。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相,印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。 三、观世音菩萨还有很多形象。佛经说观音大士,周游法界,常以种种善巧和方便度化众生,众生应以何身得度,即化现之而为说法,即是三十二应。观音菩萨是久已成就的古佛,原名正法明如来,菩萨法身不离寂光净土,而分身百千万,应化三千大千世界广做梦中佛事,示现菩萨等相,寻声救苦,助佛弘化,广度众生。菩萨无极之体,早已超三界之外,当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。菩萨三十二应,佛,天人,罗汉,男,女,童子,官员,居士等,众生应以何身得度,菩萨则以何身为现而为说法,随缘救度。我国南宋以后,观音菩萨像多以女相为主,广受百姓欢迎。到现代,女相的观音菩萨形相已深植大众百姓心中。
观音灵签五十八签求财,求高人解
求签问卜
是真
假托观音
尽是骗人
观音解脱
不在吉凶
当下一念
改变命运
夫妻吵架抽了观音灵签第58签能化解吗
对答1:
根据佛法,六道众生都一样受因缘果报各种关系的影响,也都因继续承受因缘果报的业力推动,而继续完成自己的下一世轮回。六道众生都可以听闻佛法,只是在见解修为上是不同的。各道的有情众生,因为业报牵连,由身心的构造及生活环境的不同,能接受佛陀教化的条件各有不同。只有人道是升降的枢纽,各道的苦报、乐报都是以人本为中心,其它众生,要到人的地位才能发心修学而成佛。所以只有人道最重要,其他各道都只是因缘关系的显现。说的离题一点,你甚至可以当做一种幻化。
回答2:
根据经中佛祖的说法:
《菩萨璎珞经》宣示:“诸佛法不异,唯化人为本。”“诸佛所行法,唯度人为事。”;
《长阿含世记经》指出,“阎浮提人有:一、勇猛强记,能造业行;二、勇猛强记,勤修梵行;三、勇猛强记,佛出其土。以此三事胜饿鬼趣、畜生趣(龙、金翅鸟等)、阿须伦、天趣(四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等)。”;
《增一阿含经》卷二六《等见品》:“比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” ;
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》云:“人是福田,能生一切诸善果故……如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。” ;
《阿毘达磨大毘婆沙论》“唯人智见猛利能得阿耨多罗三藐三菩提”
回答3:
所谓三善道的最后一道,也是以人为中心来表达的意思。人身的行善作恶,是一总枢纽,一切都由此出发,上升或下坠。若以善、恶业看待苦、乐报应,则五趣由极乐到极苦的排列是:天、人、畜生、饿鬼、地狱;若以智力能分别善恶,具惭愧心立志止恶行善,有坚忍意志力、勇猛改过迁善,其排行是:人、天、饿鬼、畜生、地狱。“人趣”因为身、心构造及环境的特殊,造业、受报参半;其它四趣,以受善、恶的果报为重、为大,而造业属于轻、微。阿修罗的情况可以参考天道。
所以人道的排列是依据苦乐来排列,不是依心志行为来排列。
回答补充:
信不信佛是次要,关键是信不信佛法。佛只是某个过去的人,但佛所说法却是一切事物的规律,解脱的准则。不信佛法是不能超脱六道轮回的。
还是那句话,人是枢纽,天道报满可以重回人世而成罗汉以上的果位,不再受轮回;下界三恶趣也一样,按佛法所说,受报满后会依据前世业行的推动而入天道或人道。
求解观音第58签
观音第五十八签,中签
典故:文王问卜
宫位:丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
签语
此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解签
得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅 平常
自身 不利
求财 吉
交易 成
婚姻 阻
六甲 惊
行人 迟
田蚕 五分
六畜 损
寻人 见
公讼 亏
移徙 守旧
失物 凶
疾病 欠安
山坟 宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
後其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
整个签语的意思就是说,奉劝一句,女士,你听也罢不提也罢,我说我的,人都说金窝银窝莫如自己的狗窝,家才是最温暖的,不要到别的地方去了,自己有孕在身家才是最好的,你以前职业跟你现在职业大不相同,你以前在家里也做过工作,
这里的惊1.如指“奇门遁甲”中的六甲惊即:“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“惊”指惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼。
2.,六甲惊指孕中胎儿受惊吓。
你记住,凡是甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅六日,不可出门,家中为宜,注意属牛的人
若果分不清这个六甲日,网上下载一个软件,顺历,里面天天看天干就可以了,里面的今日八字日柱若显示六甲就要当心
观音灵签58签,求健康
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请高人指点 观音灵签第五十八签
五八签、中签丑宫:【文王问卜】 直言说话君须记,莫在他乡求别艺;切须守己旧生涯,除是其余都不利。
诗意:此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。
解曰:得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。
故事:周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)
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