道观求签的规矩,求签只能问一个问题吗

道教里面的求签到底是怎么一回事

人在一出生便会有八字，八字便是人在那时那刻时间运行规律的磁场样子，所以人在做任何一件事的时候都会影响到周围磁场，而抽签便是脑中磁场影响到外界磁场的表现，我中华文化源远流长，比如梅花易数就是探寻世界万物的运行的算法，从而找到未来即将发生的事件。

想去八仙庵,八仙庵每天都可以抽签吗?为什么说初一十五人多?_百度知 ...

1、 西安最大的道教庙宇

2、 中国西北地区著名的道教建筑

八仙庵是一座道观，最初用来纪念各显神通的八仙，它建立在唐朝兴庆宫的遗址上，到宋朝才开始成了道观，至今没有更改。庵前有石头砌成的两座大牌坊，两旁树木葱郁，对面的照壁上刻着“万古长青”四个大字，有三间山门，左右各有钟、鼓二楼。

八仙庵是道教胜地，位于西安市东关长乐坊内，为西安最大的道教庙宇，也是中国西北地区著名的道教建筑。相传修建于宋代，随后历代均有修葺。现存主建筑均为清代所建，因庵中供奉以传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙的塑像为主，故名“八仙庵”。

八仙庵又名“八仙宫”。当年，八国联军侵入北京，慈禧太后与光绪皇帝逃至西安曾住在八仙庵中。为此慈禧特意赠送银两以整修寺院，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。

八仙庵可分为三个部分。除却山门、牌坊、影壁、钟鼓楼，第一部分有殿5间；第二部分又可分为前后两个部分，其后殿供奉着八仙神像。神像表情生动，衣袂飘飘，各像又有各自特点：张果老的诙谐、吕洞宾的正义、韩湘子的神韵等等。第三部分为正殿，殿门上悬有光绪皇帝亲笔书写“玉清至道”的牌匾。正殿两侧为东西跨院。东边有吕祖殿和药王殿，分别供奉着吕洞宾和孙思邈，西院则是庵内道士的居所。

八仙庵由山门至后殿，可以分成三个部分。除山门、牌坊、影壁、钟鼓楼外，第一部分一共有殿5间，第二部分可分为前后两殿，后殿内供有泥塑的八仙像，第三部分是正殿，正殿两侧为东西跨院，东跨院有吕祖殿和药王殿，分别供奉吕洞宾和唐代名医孙思邈，西跨院则是庵内道士的居所。殿门正面还嵌有清光绪皇帝的手书匾额等。

八仙庵是陕西道教集中活动的胜地。每逢农历九月九，既是重阳节，又是九皇盛会，可谓是道教的重要节日之一。周边道友往往汇聚于此，八仙庵灯火通明，沉浸在一片欢乐之中。

1956年，八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。

每逢农历四月十四、十五、十六日，八仙庵都要举行一年一度的庙会。四方香客云集于此，盛况空前。

道观求签的问题

就是说你应该放开思想，不要太固执，走出去，才能交到朋友或是意中人，只是呆在家里等，是愚笨的人，月老也拿你没办法了。

请问关于求签的讲究

钟雨寒 钟紫秀 钟蕾碧 钟幽蕊 钟依清 钟妮娟 钟雅梅 钟竹君 钟淑蓉 钟柏梅

佛教与求签问卦?

一、醉心障碍修行。

二、利用挣钱属于邪命，有罪业。

三、因果微细，未必能尽准确。

四、对于实在执着者，佛菩萨大悲也与方便，如对于诚心者观音菩萨也加持卦签显示结果。

总的来说不赞成太看重这个，佛弟子应以解脱为目标不是忙于世间的。实在执着放不开的人才予以方便。

如何正确的烧香祈福,佛教网

烧香祈福的正确方法_如何正确的烧香祈福

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、

感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”