杨公三元风水择日十大秘诀,杨公风水真传秘诀
杨公风水阳宅择日方法
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种:奇门择日法,补山旺山法,八字相合法,六爻摇卦法,通用择日法等等。最好以通用择日法为主,即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子:一、有贵人到功,百事无忌。二、一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少,这一部分人非常讨厌,成事不足,败事有余,真正主事,狗屁不通,但总喜欢妄自称能,处处卖弄,到处搅局。四、尽可能选择普通人都有点基础知识的日子,普通人不懂的特别日子,无论好坏最好不要无事生非自找麻烦。急又需用,通用择日又选不出来,改用其它方法择日。
杨公风水点穴秘诀
杨公风水点穴秘诀?——回答是:本人来自穷乡避壤,哪里基本穷人,本人有机看过一些命学书,风水风,业余考察过上千命例,去过上千处阴、阳宅基地,用纯命学、纯风水的观点权衡,那上千例命例中,其中有命运居好者,但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中,其中也不乏优良地形处,为什么不兴隆,有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人,地理风水因素和命理因素并非绝对优势,对比之下在心中反问为什么?本人的亲身经历是青少年学过的东西,几十年后还能回忆,睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法,本人得出的结论是:传承和教育,青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要,这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们:真风水永远存在于人们的心中,“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的,必须有赖于当事人的德性和修为。
关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,心赏什么样的地形,为什么用上的是这样的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素,单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。四项因素有二三,也应可以。四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
三元地理四诀经论
杨公三元风水学,大体共分为四大部分,以形、理、法、课四字真诀,为造福指南要旨;
一,最注重的是形气,以山形水法为用,主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领,讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用,利用自然环境,取得天人合一,人地和谐的最佳境界,说到底就是收山川之灵气为我所用。其理论大多数收入四库全书,在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》,归纳简单精要且为白话更为适用,成为风水家之要典。由于杨公形气理论外界公开研读,而被世人误认为杨公风水是赣派,形势派,峦头派等。
二,最讲究的是理气,以易经“河图洛书”易理术数,阴阳五行,先后天八卦,二十四山向,天干地支,六十花甲等生克变化应用,结合山形水法同时并用,易理术数才是杨公真谛和精髓,堪称国宝。三僚曾、廖二氏得其真诀,自成体系,秘不外传,口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者,只传诀不著书。致使杨公真诀外界很少流传,不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放,也有许多真诀流传于外界,三僚也授徒传道于至诚弟子。杨公风水的真谛,是三元地理理气真诀,形气与理气配合并用,缺一不可,历经上元甲子,过中元甲子,转下元甲子,其诀一百八十年轮转三元不败,永不重修!
其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法,人类生存之基本原理,理气真诀共分为三元头、中、尾格十条,共三十条大功夫,和加上其他部分三元杂理巧妙应用:
三元头十大理气
1, 三元河图洛书阴阳总纲
2, 三元正夫妇交媾法
3, 三元反夫妇交媾法
4, 三元先后天夫妇交媾法
5, 三元混合夫妇交媾法
6, 三元三八纳夫妇交媾法
7, 三元颠倒夫妇交媾法
8, 三元大卦夫妇交媾法
9, 三元大卦总纲用法
10, 论三元大卦丁财贵秘诀
以上三元头十条大理,是三元地理的入门功夫,又称为家用功夫,用法按实地需求出发,灵活运用配合。
论三元六大忌
1,论一卦同宫
2,论两不相兼
3,论三人不同行
4,论四字同排(贫单绝)
5,论五雷打丁
6,论六字不排队
其真诀是以三元总纲为基础合理运用,能正确判断吉凶成败之事,百验百准。
三元地理九大断章(走遍天下神断)
1,杨公不登山
2,一盏灯
3,羊刃禄堂断
4,流神空位断
5,斜流穿房断
6,子午斜流断
7,走盘珠吉凶断
8,劫曜断
9,房份吉凶断
其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫,十分,是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法,便可以辨别各派书中的真伪。
所谓三元地理,阴阳为主用,五行定吉凶,亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞,化煞为官吉用。
三元救贫黄泉诀
三元催官黄泉诀
三元黄泉八煞化解法
以上三条化解黄泉八煞真诀,每一条功夫是由八句诗歌组合,有分论法解法,并非市面书籍流行的那些口诀,差之毫厘,失之千里。
三元地理之理气,是由浅到深,从入门到专用,步步推进,再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀
1,抽爻换象些子大法 1,日月合朔理
2,生入克入交媾法 2,水火不相射理
3,偏夫妇交媾法3,水火既济理
4,阴阳比和夫妇法 4,六十四卦九星运
5,中五合五合十妙用诀 5,论中火二星
6,化解羊刃禄堂秘诀 6,将星消峰诀
7,丁财贵些子法 7,河图交媾理
8,抽爻换象些子九星运 8,隔八相生理
9,些子数论丁多少诀 9,论七星打劫
10,三元流年分金秘诀 10,斗丙诀
三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫,为民造福最佳理气,历代明师成名之专用准则。
论三元尾十大秘诀
1,三元总脉串珠理
2,坎离交媾秘诀
3,水火交媾秘诀
4,坎离水火中天过秘诀
5,三元文武开科秘诀
6,三元老挨星秘诀
7,三元新挨星秘诀
8,三元父母挨星秘诀
9,三元君四位寻父母秘诀
10,三八丁城门秘诀
三元尾十大秘诀,是杨公风水学三元地理高层功夫,其理诀高深莫测,用法奥妙无穷,要有非常术数易理之基础,和天资悟性,更要有高人指点,还要从三元头十大理气,三元中十大功夫,三元尾十大秘诀,步步深入方能掌握其真正内涵真谛。所以三元正宗地理与众家地理不同,以三元理气之秘旨,收山出煞,即是消山纳水,配口消峰。方能达到趋吉避凶,丁财贵旺之目的。杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋,立辛山乙向兼戍辰,娄宿十一度甲子金线,后面申龙过脉,右边来巳巽水,左边走寅口,前有卯峰对朝,天井开池放癸水,并留下了地论钳记,何年生,何年贵,何年败,先批后准。历经宋元明清至今千余年之久,曾氏后裔千枝万叶,分布全国各地为数万丁之旺族,丁财贵应验准确,其祠能合三元地理的十盘大理,也是杨公风水考核的唯一标准。
其理合1,三元大卦一盘成清
2,正夫妇交媾
3,反夫妇交媾
4,生入兙入些子法
5,阴阳配夫妇法
6,串珠理
7,坎离交媾理
8,水火交媾理
9,中五立极理
10,三元三吉理
三,最关键的是做法,即是地理行业操作规范,已经掌握杨公经典精华的,能察形气之真情,穴之变化,高低前后左右而能定局,用罗经定位立向,结合三元各项大理,相山量水,宜山补向,格准来龙,定好水口,形理相配得宜,阴阳交媾成夫妇之妙用,即是风水最佳操作方法。操作细节可见曾、廖、刘氏家族的《阴阳全次剪裁》、《玄窍家宝》、《五星葬法》、《七十二形气作法》、《二十八葬法》等。
四,最实用的是日课,书云;不得真龙得良辰,也应富贵旺人丁,可见日课非常重要,古人云;初年祸福日时定,久后方知地有情。用课必须谨慎,按师秘传口诀与经验,要有真才实学才能选择佳课,为民造福万无一失,最注意选课,只宜直中取,切莫曲中求,从根本意义来讲避凶趋吉主枢,避开凶神恶煞,选择吉星福神。当今选择有斗首课,造命课,六壬奇门课,先后天吉凶明课等,都可综合参考使用。
杨公三元吉课,是量祠堂、家宅、坟地之衰旺,家道之昌弱而用之,据人所需而作出的最佳选择,官家百姓各有分格采用,对正位用课是三元地理之法宝,大课小用,小课大用亦误人多矣!需知,阴阳原有定理,祸福亦不差移,万般变化,师之掌中,不得真传,枉下苦功,学识浩如烟海,历代名家都感吃力,而精要之处加以变化,参书万卷,不得真传,乃是木履不穿针也,前贤真传,自得经历而得法,此乃真才实学。
杨公正宗风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有久远魅力和当今价值。尽管流派纷呈、支脉繁杂,但其理论还是不出杨公左右,斗转星移,其局不变,中国风水派别繁多,据称细分其数数以百计之巨,主要还是包括在形势,理气,卦理三大类中的十几个大的派别,杨公是中国风水文化集大成者,是理论之源。
杨公风水立向口诀
分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。
如下逐条解析:
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。
2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。寅午戌年应之。
3. 子山午正向—夫妇正配,富贵双全,寅午戌年应之。一
4. 子午兼癸丁----二女同居,淫乱,难产,残疾,寅午戌年应之。
5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂,主犯淫乱,寅午戌年应之。
6. 癸丁兼丑未----长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。
7. 癸丁兼子午----二女同居,孤阴不生,拐骗妇女,不孝父母,寅午戌
年应之。
8. 丑未兼癸丁——长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。
9. 丑未兼艮坤——长男配老母,伤少年,破财,亥卯未年应之。
10.艮坤兼丑未——老母配长男,克子伤妻,绝后,亥卯未年应之。
11.艮坤兼寅申——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。
12.寅申兼艮坤——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。
13.寅申兼甲庚——二男同居,出盗,退财,淫乱,申子辰年应之。
14.甲庚兼寅申——二男同居,出盗,退财,淫乱,申子辰年应之。
15.甲庚兼卯酉——长男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。
16.卯酉兼甲庚——少女配长男,丁财两旺,巳酉丑年应之。
17.卯酉兼乙辛——二女同居,主损闺秀之女,绝嗣,巳酉丑年应之。
18.乙山辛正向—丁财两旺,不怕空亡。 二
19.乙辛兼卯酉——二女同居,犯官司,损女人,巳酉丑年应之。
20.乙辛兼辰戌——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。
21.辰戌兼乙辛——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。
22.辰戌兼巽乾——先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。
杨公风水水法秘诀
三阳水法秘诀
廖均卿公,明朝国师,钦天监灵名博士,为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第一陵。其仙风道骨,呼山山响、喝水水止,地仙之传奇,有史可验。其风水术直追杨公,近代无人能及。廖公真传秘本,年久未得窥视。今有缘在其后人三房名师廖炳手抄秘本中,转录经文,真假难考,然意追杨公,远比蒋公、沈氏之论为高,更切实用,结合实践,神乎其神,为家传善本。
断验当考东家德,七分言吉三分凶。
不明东家福与德,切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活,堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看,合得本库锁金龙。
陈名注:真龙难寻。《雪心赋》为形气传世之书,惜文人所造,通篇未得寻地之要。金龙为何?理气之气,人人能知;形气之气,能知甚少。形气之气便是金龙,支脉曲折能动,廖公曰“活”字,得真传之诀。形贵在“藏生气”,生气直指金龙之“活”。藏者,直指气口之“锁”。得此二字,龙活气聚,可入垣局、喝形、水法之路。再论理气之气,以“乘生气”耳。
三般大卦先分清,八字格水用罗经。
五行流通论生气,旺神见水损财丁。
紫白推来五黄煞,抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法,凭此一诀可称仙。
陈名注:玄空太极,以八方五行生入为最高境界。能合五行生入,为真太极,万物归一,不求福而福自来。而五行推演,须建立在零正的基础上,此玄空之秘也!赣州三僚名师廖淑满恒言:“旺神见水损财丁,零神见水旺人丁。”零正是玄空法的准则。零正颠倒,损丁破财,即“山上龙神不下水,水里龙神不上山。”零神要水,正神要山。
来水星形生肖定,八卦合运大财进。
来水出卦不言吉,空有财源枉费心。
来水借库无后劲,他人钱财不如己。
来水御街富且贵,乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看,六路来水六字对。
本库借库要分别,卦外来水不须看。
陈名注:八方来水,先定星形和生肖,归库而论。“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官贵,本卦生旺寻。”禄为借库,马为自库,官贵为御街。借库,出卦相兼卦气,指南北卦与江西卦所兼收的卦气。御街,直指乾坤艮巽四字来水富且贵。《天玉经》:“水到御街官便至,神童状元出。”来水星形守水口,定出擎天调鼎臣。廖公以自库、借库、出库,直指元真,无一隐语。
但看字是何生肖,运年推断跑不掉。
向上五行论生克,还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定,卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因,东家方言有真功。
陈名注:来水入卦合零正,用向上五行论之,生入为财,生出为泄。还要看坐上卦爻合何路,以验三般卦流通否,决定吉凶信息。当水口吉凶信息确认,年月生肖确认,还要用八卦讲出什么原因破财、发财,东家才会说有功夫。
来水见白财大快,如若合库也无防。
八方来水皆有财,非若当面方有功。
八方卦气随运转,太极在中要分明。
外阳水口合八字,巨门锁口阳宅同。
八方气场归一口,方可论及城门诀。
来水多口归本库,敢叫财源滚滚来。
去口归一重重锁,合得城门方有功。
出口重锁不归库,气泄财散不知因。
二个水口形已破,纵合字来也无功。
正宗的三僚风水您学到多少
杨公正宗风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有永恒魅力和当今价值,尽管流派纷呈,支脉繁杂,但其局还是不出杨公左右,斗转星移,其局不变,中国风水派别繁多,据称细分其数数以百计之巨,主要还是包括在形势,理气,卦理三大类的十几个大的派别,综其根源,多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术,各取一部分内容加以发挥而已,因杨公风水典籍,只传书不传诀,多人私臆揣度,强解经文,产生了不合杨公本意,才形成了许多不同的派别,还有文化素质悟性,际遇时代不同,水平的差别,成就的高低,造成后世有很大的差别,千百余年议论纷纷,争论不休,莫衷一是。许多古代巨著,现代的论文和大块文章,各种教材课本都难以完整!其实杨公风水的真谛,在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下,已经历千年的杨公风水形,理,法,课四大法则已相当完善,配上正确的操作规范,堪称造福指南,是中国风水文化集大成者,是理论之源!
元卦理气与众家地理分辨法:三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀,乃江西兴国杨刘等三家独有,唐至今不得外扬流传秘诀,其精华皆是祖上代代口诀相传,众书皆无其真理,因从不著书泄天机,所以外姓从未得此真诀。
元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。与百家地理相反而用之,所谓元卦真理只有地盘一盘为主用,人盘配用消峰峦,乃是以口为主,以龙为辅而称客也,所以元卦口诀是定为一水口,二兼家,三来龙,四来水,而定大局。而论理气乃三元理之正交配用,而最大差距者,外传三合地理以龙为主,而以水为客,乃三合理者定为一龙、二水,三走口,而四兼卦,其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理,而实为伪书理之称,所以断之不灵,做而不发之原因,所以吾赣州的三元地理,其理气秘诀真神机而世代相传,从不观用其它伪书而贻害与世,用三元真理而为民造福定有经验。名闻海内外,所称中华地理之精髓矣。所称地理之故乡。从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精,刘江东四位为国师之称。杨益,字筠松,号救贫,因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世,名扬天下。所以杨公弟子历代相传,誓不外泄天机、而执掌杨公庙三元秘诀,历有画八卦分阴阳道通天地,算五行知祸福声震乾坤,据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理为民造福、得圣旨而建造杨公仙师之庙宇,而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名,岂非百家三合地理有之可比也。
杨公风水密不外传,刘国胜院长几十年不放过一次机会,苦苦寻找,结果连杨,刘家传简用三元口诀都难以发现,唯有杨公,三元伪理横行;身在行业,深知不易,当立下初心:让正统杨公风水普及爱众;发扬光大!征求高曾意见,让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下;此乃一代“宗师”魅力。至今,体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水,造福社会!主讲老师刘国胜初心正得已实现!
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