周易第16卦雷地豫,周易第16卦详解

周易第十六卦地雷豫 求学业的 详解

《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

豫：利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建

侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，

则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！

象曰：雷出地奋，豫。 先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉；以中正也。

六三：盱豫，悔。 迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。

象曰：由豫，大有得；志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。 恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

豫卦终

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《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

贵人─丑，未易经》第十六卦

豫

雷地豫

震上坤下

豫：利建侯行师。彖象曰：冥豫在上，何可长也。

你发的此卦有问题，不全，缺少动爻。

“雷地豫卦”是什么意思?

豫卦是《易经》六十四卦之第16卦，代号是0:4，主卦是坤卦，卦象地，客卦为震卦，卦象雷。雷地豫（豫卦）顺时依势。“豫”的意思是安闲，主方满足于现状，客方态度随和，为主方提供了安闲舒适的环境。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的对应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。

求解卦,易经第三十七卦

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周易六十四卦爻辞详解 > 风火家人第三十七 请问是什么意思

风火家人是周易六十四卦中第三十七卦

【原文】初九：闲有家①，悔亡。

《象》曰：闲有家，志未变也。

【译文】初九：防范家庭出现意外事故，没有悔恨。

《象辞》说：防范家庭出现意外事故，就是警惕未然事变。

【注释】①闲有家，沙少海先生说：“闲，训防。有，用法同于。闲有家，即防于家，是说一个人对有关家庭的意外事故，都须未雨绸缪，预作防范。”

【原文】六二：无攸遂①，在中馈②，贞吉。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也③。

【译文】六二：妇女在家中料理家务，安排饍食，没有失误，这是吉利之象。

《象辞》说：六二爻辞之所以称吉利，因为六二阴爻居九三阳爻之下，像妇人对男人顺从而又谦逊。

【注释】①遂，借为坠，意为失误。

②馈，准备饮食以招待人。中馈，即内馈，即家庭饍食。

③顺以巽，此以六二、九三爻象、爻位为据，六二阴爻喻妇人，九三阳爻喻男人，六二居九三之下，像妇顺于夫。巽，谦逊。

【原文】九三：家人嗃嗃①，悔，厉，吉②。妇子嘻嘻，终吝。

《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也③。

【译文】九三：贫困之家，众口嗷嗷待哺，这是愁苦之事，但能辛勤劳作，可以脱贫致富。而富贵之家，骄奢淫逸，妻室儿女只知嬉笑作乐，终将败落。

《象辞》说：贫困之家，而能辛勤劳作，未失正派家风。富贵之冢，一味嬉笑作乐，则有失勤俭之道。

【注释】①嗃嗃(hè)，通嗷嗷。《说文》：“嗷，众口愁也。”

②悔，愁苦。厉，借为励，意为勤苦劳作。

③节，犹风。家节，家风，家道。

【原文】六四：富家，大吉①。

《象》曰：富家大吉，顺在位也②。

【译文】六四：幸福家庭，大吉大利。

《象辞》说：幸福家庭，大吉大利，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像家人和顺而各守其职。

【注释】①富，当借为福。经传中，富福二字常通借。李镜池说：“上爻说的是富裕之家而‘终吝’；此言‘大吉’，可证富不是富裕之意，而是借为福。”

②顺在位，此以六四、九五爻象、爻位为据，六四阴爻居于阴位(第四爻为阴位)，是为在位。六四阴爻处于九五阳爻之下，是阴柔顺予阳刚。像家人顺从家长，各守其职。

【原文】九五：王假有家①，勿恤，吉。

《象》曰：王假有家，交相爱也。

【译文】九五：君王到家庙祭祀祖先，不要忧虑，祖先福佑家人，凡事吉利。

《象辞》说：君王到臣民之家，说明君臣交相爱护。

【注释】①王假有家，沙少海先生说：“假，这里当假为格，训到。有，这里用法同于。家，这里指家庙，同于《萃》、《涣》卦中‘王假有庙’之‘庙’；因本卦名《家人》。故改‘庙’称‘家’。家庙是人们祭祖先的地方。”《象辞》解“家”为臣民之家，与经意不合。

【原文】上九：有孚威如，终吉①。

《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

【译文】上九：君上掌握杀罚之权，威风凛凛，权柄不移，终归吉利。

《象辞》说：上九爻辞讲杀罚立威，终归吉利，因为君上能够内省己身，外树威望。

【注释】①孚，高亨说：“罚也。”如，犹然。