财神爷的姻缘树,姻缘树求什么

请财神要请什么样的?

您可以请，黄财神，大黑天财神。都可以，这俩位财神，是可以修财神法，念咒，求财富的！。民间的财神爷，只是供奉！没有修法。

财神上供最好的五种水果

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有保佑的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为供奉财神的水果最合适。

2、苹果

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有圆满喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅避灾，招财进宝。

3、香蕉

香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是黄色的，类同金币之色，也是常用于供奉财神的招财水果。

5、鲜枣

鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的供奉财神水果。

备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。

...现在月老已经不管姻缘了,现在管姻缘的只有财神爷。这句话你...

我觉得真正的爱情还是要看眼缘，三观，肤浅的人看的是物质上的东西，真爱看的是人的品质，能力及家庭情况，希望你找到对的另一半

谁家老婆是这几个日子出生,儿女双全,富贵多金,越老越有钱呢?

婚姻乃人生的头等大事，和什么样性格的人结婚固然重要，但如果两人的生辰八字相合，婚后的幸福生活也是可以预见的，因此从古到今，没有谁结婚不看生辰八字。

农历三月和农历七月

三月生人为金童，七月生人为玉女，这对璧人如果结为连理，不仅财帛宫有兴盛之象，子女宫和福德宫也都能光芒四射。特别是三月出生的男人配七月出生的女人，婚后情投意合，对财富可以开源节流，发家富贵，先买房子再买车，一双儿女呱呱坠地，享福到老。

农历正月和农历十月

正月和十月出生的人，分别生于新春初到和秋月当空之时，正所谓春花秋月，就是形容他们的婚姻，天生互为福星的他们，婚后互相扶持，同甘共苦， 哪怕家道本不富裕，也能在两人的共同努力下花开富贵，儿女孝顺且懂事，相合婚姻必定招来祥和之气，步入晚年后一家人其乐融融，乐享天伦。

农历四月和农历二月

四月出生的人和二月出生的人，分别出生在“巳月”和“卯月”，正所谓蛇盘兔，越来越富，这两个月出生的人结婚就是一辈子的福气，婚后不仅感情和睦，各自的事业更一帆风顺，前途无量，两人一个有野心，一个有耐心，组合起来家道必定经营的有声有色，不出几年富贵在望，子女也能倍有出息。

农历五月和农历九月

农历五月和九月出生的人可谓是珠联璧合、天生一对，两人缘分从前世就已注定，这辈子如果结婚相得益彰，生财有道，一个五行属火命，一个属金命，火克金生偏财的格局注定了财从中生，不仅感情日益节节高，家财也是越来越丰厚，生育一子一女的可能性也是相当大的。

财政部为什么是月老

抖音的一个梗。

财政部的抖音号成为求财求姻缘圣地，自打财政部开通了抖音号，瞬间成为了网友们的打卡圣地，网友都是连滚带爬地进到了财政部抖音号，不仅求财，还求姻缘，账户粉丝数噌噌噌地直线飙升。看来月老已经下岗了，现在掌管姻缘的是财神爷了。

供奉最多的五位神仙中,哪个位居首席呢?

我国特有的神话体系一直是中华文化的显要分支，神话不同于，它是一种历史文化的缩影。这种说法最为直观的表现就在于我国古代神话体系一直都是被名人因素影响的。比如神话体系的组成就包括上古圣人和大能、道教先贤、古代名人以及民间供奉贤良。

道教神仙

如此多的构成造就了我国神话体系神仙数量上的猛增，据不完全统计，今各地有实际地点供奉的神灵就多达430余位，经供奉数量最多、供奉分布最广、知名度最大等综合因素分析得出目前最受世人青睐的神仙前五位（佛教圣人不在传统神话体系之内），他们分别是：

第五位——月老

月老

月老为掌管姻缘之神，神位和神社广泛分布在东部以及中部地区，多在红娘办事处等常见。

月老本名应姓柴，名讳道煌，为唐朝年间宋州人，今河南省商丘市境内。月老最初为民间供奉。相传在唐朝年间，有一读书人曾在桥上看见一老叟拜月，并满地寻找物品。书生问之老叟，得答原来老叟在向月亮祈求得到世间婚配之牍书。片刻之后，老叟言有所得，从衣内掏出书籍和红绳。言左手世间婚配情缘名单，右手红色情丝缠男女之足。纵然千山万水也必然成双成对。

于是月老之名从此而来，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老显灵，估计得把红丝绳变成钢丝绳才能绑住现在年轻人杂乱的情感吧）

第四位——关公

关公为忠义之神，在南方有时也被称为武财神，主掌人间忠义不平，保护商人财富。神位和神社在武庙内以及南方最为常见，北方多在一些小型公司常见。

关公原形为三国时期名将关羽，因受曹操恩惠却仍念念不忘救主而出名。一生忠义，为当时的世人所敬佩。后世之人为了表彰关羽的忠义，百年尊称其为关公，入武庙。先是在武庙内作为姜太公的配祀，后取代太公成为明清武庙的主祀。

关公最著名的话语为“看尔等如插标卖首耳！”，不强硬、不正直之人建议家中勿摆关公像。

第三位——土地公

土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，如果灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布在汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。

土地公的神话记载主要源自于汉朝民间。汉朝官吏蒋子文缉捕盗贼战死于紫金山下。民间感其忠勇奉其为最初的紫金山保护神，为雏形土地公。之后蒋子文的事迹被后世王朝加以褒扬和追封，故民间又将其上升为十殿阎罗中的第一殿秦广王。

隋唐时期供奉区域保护神的习俗逐渐流传开来，渐渐变成十里一土地，百里一城隍。到了明清时期又有土地婆为之成对，均为正神，主掌十里之地太平，五谷丰登，庇佑。

第二位——财神爷

财神爷主掌人间财富，后历经变化，有时也被认为是福禄寿的管理者。神位和神社遍及全国，包括周边东南亚国家。其神位更是遍及众多家庭。

目前我国传统神话之中关于财神爷一共有九位，这就是我们常知的九路财神，这九位分别为：

中路王亥（商业、商人之鼻祖）

东路比干（文曲星、禄星）

西路关公（武财神）

南路柴荣（周世宗、柴王爷）

北路赵公明（最正统财神、正财神）

西南路端木赐（儒商鼻祖、孔门十哲）

东南路范蠡（商圣）

西北路刘海蟾（全真派祖师、准财神）

东北路李诡祖（文财神、古代以及近代财神像肖像原型）

九路财神中近半数为民间天官天仙，在神位供奉广度以及数量上是最多的，但是祭祀力度和重要程度上较之第一位还稍显差距。

第一位——太上老君

太上老君为道教至高上神，中国传统神话之中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。

太上老君在中国神话之中描述有点混乱重合，大体描述即为太上老君是中国传统神话中第三代创世神（第一代盘古、第二代伏羲女娲），同时也是中古时期到现在的道教最高神。第一代创世神盘古身消天地间，灵魂轻而上升，一气化归三清，即太清、上清和玉清。三清实为一体，分属不同形态，而太上老君就是其中最常见的实体幻化。

太上老君下凡传授道法，其中有一分身即为老子。

太上老君作为道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道观供奉中央，且只要有道观，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的影响已经不仅仅在中国范围内，日本、韩国、东南亚乃至欧美等地均有太上老君的神社和神位。每年多次祭祀的规模也是道教活动中最为盛大的。

故在神位数量上不及财神，但是祭祀力度、重要程度、神社广度和数量上一定是远超其他任何神仙的。

另：妈祖娘娘

妈祖娘娘的神位和神社主要分布在东南沿海地带以及东南亚众华裔聚集国家。是东南沿海地区祭祀最盛的神灵。主掌通海安全、海上商业兴隆等一切与海有关的吉凶。

妈祖娘娘也是道教正统神仙，祭祀数量也非常之广，是近古时期最为重要的神灵之一。但因其主张海上吉凶和庇佑区域有限制的缘故，其神位和神社并未广泛分布在中国，只在中国东南沿海一带，故未上榜。

若不以分布广度，只计算信众数量和神社数量的话，妈祖娘娘可位列前三。