五行取象比类法,五行各个代表什么

五行分别代表什么?

五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

五行学说的应用

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。

参考资料来源：百度百科-五行

金木水火土排列顺序是怎样的

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

取象比类的取象比类方法的运用

是的吧 星座是按公历的出生生日算的 本就是外国流传进来的 你出生只有一次吧 那次就是你的星座

网络文学高手进来一下!!!

现在网络上的五行之性质已经变化太多了。特别是现在的网络小说中，很多都是作者自己想象的。所以我们能在不同的小说中看到不同的性质。而土的防御也不是中国古代五行之术的解释。

当然，中国古代的那些五行解释也是人编的。如果你编的合理就有人接受。

一般网络小说中

金根据五行之说，必然和兵器相关，主锋利、高攻

木，树木，有的代表生命力，有的代表耐力高

水，多是以柔克刚，想来是滴水穿石吧。同时还多具备恢复之力，这个 是根据西方的说法来的，但很多东方武侠或玄幻类的小说也用了这个。

火，因为伤害大，可以寡敌众

土防御强，所谓厚土便是了。同时有吸纳之力，不同的小说中作用也不同的说法。

与这五行对应的，西方玄幻中多数是四种元素。风、水、火、土。也差不多的意思。

中国古代的五行意义在网上有。一楼的就挺全了。我再粘贴过来一个。仅供参考。

五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。

一、五行的基本概念

五行：即木火土金水五种物质及其运动变化。

二、五行学

五行各自的特性

1、木的特性：木曰曲直。

.曲，屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。

2、火的特性：火曰炎上。

炎上，指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。

3、土的特性：土爰稼穑。

爰，通曰。稼，种植谷物。穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

4、金的特性：金曰从革。

从，由也。革，变革。从革，说明金是通过变革而产生的。引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

5、水的特性：水曰润下。

润，滋润、濡润。下，向下、下行。引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

（二）事物按五行属性进行归类

1、事物按五行属性归类的方法

（1）取象比类法：

取象：从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象。

比类：以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行的归属。

如：日出东方，而升腾，与木之升发特性相似，故东方属木。

南方炎热，与火之特性相似，故南方属火。

落于西方，与金之沉降的特性相似，故西方属金。

北方寒冷，与水的特性相似，故北方属水。

中原地带，土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相似，故中央归属于土地。

（2）推演络绎法：

根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的一行归属。

肝属木，则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。

2、对事物的五行归类（略）

（三）五行的相生、相克和制化

1、五行相生：

生，资生、助长、促进之意。

五行相生：指木火土金水之间存在着有序的依次相资生，助长，促进的关系。

相生的次序：木－火－土－金－水－木

五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。

2、五行相克

克，克制，制约。

五行相克：指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制，制约的关系。

相克的次序：木－土－水－火－金－木

克我者为所不胜，我克者为所胜。

以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为金，金为木的所不胜。

3、五行制化

制，制约，克制。化，化生，变化。

五行制化：指五行之间相互生化、相互制约，以维持平衡协调的关系。

如木生火，火生土，木克土。

（四）五行的相乘、相侮和母子相及

1、五行相乘

乘，凌也，即欺负。

五行相乘：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。

相乘的次序：与相克的次序同。

相乘的本质是过度克制

相乘――太过所致：一行过于亢盛，对其所胜一行过度克制

木太过克土

不及所致：一行过于虚弱，难抵御所不胜一行的正常克制。 土虚木乘

2、五行相侮

侮，欺侮，欺凌。

五行相侮：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克又称反侮。

相侮的次序：与相克的次序相反。

相侮的本质是反向克制。

相侮――太过所致：一行过于强盛，反克其所不胜

木反侮金

不及所致：一行过于虚弱，遭己所胜的反克

土侮木

相乘与相侮的联系与区别：

联系――发生相乘时，发生相侮；发生相侮时，发生相乘

区别――相乘是按相克的次序，相侮是按与相克相反的次序

3、五行的母子相及

母病及子：五行中作为母的一行异常，必然影响到作为子的一行，结果母子皆异常。

水生木，水不足无力生木，则水竭木枯。

子病及母：五行中作为子的一行异常，会影响到作为母的一行，结果母子皆异常。

木生火，火过旺，耗木过多致木不足，生火无力，结果母子皆不足。

如何从八字看最终你的职业以及未来职业的高低?

奇特的八字必有奇特的人生，今天这文对易学界一个古老的争论话题：到底是以喜用神定命主的职业还是以柱中最旺五行来定命主的职业？

这位易友又提起这个话题：到底是以喜用神定命主的职业还是以柱中最旺五行来定命主的职业？这个话题多年来被许多易友所争论，在格局法和旺衰法的影响下，有一大部分人认为以喜用神定职业，而归秀法认为以柱中最旺五行定职业，到底哪个对呢？我认为归秀法的观点对。柱中最旺五行的十神心性能引导命主的心性和爱好，最旺五行能引动别的五行流动时，这个最旺五行的特点和天赋就会优先附加在这个人身上，这个人就有了这个最旺五行的特性和天赋，在这个最旺五行的冲击下，奋力拚搏，这个人不断地把最旺五行的特性和天赋极致完美地表现出来，致使这个人在最旺五行代表的行业领域内表现出了特别的兴趣和才能、天赋，从事了这个最旺五行代表的职业。

而喜用神十神心性是不能代表命主的爱好和兴趣及从事的职业，因为喜用神是为最旺的五行而取的，是最旺五行的食伤或官杀，这样一来喜用神就是柱中最弱的五行，最弱的五行被柱中最旺的五行克泄太过，它的十神心性也会被最旺五行克之太过，命主就不会有喜用神十神心性代表的兴趣和爱好及职业。

最旺五行决定了命主从事的职业，而喜用神决定了命主从事的职业取得成就的大小，为什么呢？因喜用神是最旺五行的官杀，当命主走上最旺五行的官杀运时，命主就会因从事的这种职业而有官位和名气，同样喜用神是最旺五行的食伤，当命主走上最旺五行的食伤运，引通泄秀最旺五行时，命主就会学有所用，把自己最好的最特长的一面职业展现出来，获得别人的重用和尊重，有加级加薪之喜，相应获取了名气、职位和财物。

五行代表的职业分两部分：一是十神心性，如最旺五行是印星，印主文，命主就会从事文职，或印主衣物、车辆、房子、帆船等，命主会从事与它有关的职业；二是五行属性，如印是水，水主动，命主会从事也水有关的职业，如餐饮业、水果贩运、水产贩运、旅游业、物流等。因五行十神心性和属性不同，从事的职业不同。

举例说明：

乾造：癸卯甲寅壬午己酉

柱中最旺五行是木，木是食神主表达、书写，命主职业是教师，又是作家，命主并没有从事与用神午火财星金钱有关的职业。

坤造：癸卯甲寅辛丑庚寅

柱中最旺五行是木，木是财星主金钱、金融、会计等，命主一直在银行工作，还是分行的行长。柱中喜用神是丑土印星和比劫辛金，命主并没有从事印星主事的文职，和比劫主事的用体力获得财物的农民、搬运工等职业。

乾造：壬寅丁未乙亥乙酉

柱中木最旺，命主做过属木的服装生意，后来从事写作，做属木的出版商职业，并没有从事喜用神土金的职业。

注：当然，八字不独论，看八字要综合整体判断，以上内容只作以参考。

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独昏闷

怎么从八字中看出一个人适合或很可能从事的职业?

可以的