佛祖的面相怎么描述,长得像佛的人面相

...一次见着一个简直能演如来佛祖的人,请问这种面相的人又没什么说法...

恩，能跟佛菩萨的长相相近，那是有福报的长相嘛。

南朝梁武帝时期的佛象是什么样的?

相当不配，金牛很被动，射手也不舒服。早点分开吧。

金牛 VS. 射手

配对评分：40 前途不甚乐观的一对

星座比重：60:40

解析：

像牛一般的金牛座，和天性自由开放的射手座，两个可说的上是风马牛不相及；非但无共通点，属性也相距甚远，想拉近都不太容易，要维系更需要极大的努力。

射手座的人通常好辩、爱热闹，令喜欢安静的您难以忍受，但为了怕射手嫌您沈闷，不懂生活情趣，还得要勉为其难，实在蛮惨的！

注意事项：

稍嫌刻板保守的牛儿，可能很难抵抗突如其来、火般热情的射手座，尤其是当他总是自然的在您面前晃动，让您逐渐“习惯”了他的存在。等您被引燃时，可能射手又已转移了目标；他太热爱自由，所以即使您是吃定了他，可还是很难将他拴住。

除非您宽容的心能胜过内在的占有欲，那还有些机会；或者... 您的射手能安於平淡，两人也会很美满。不过，若您们的人生观、价值观没在事前认清，即使您们相互纵容，还是会.....

怎样知道佛祖长相是怎么样

三十二相八十种好。可以搜索看看描述

佛都一个样

也有专门写如何造佛像的经（不过如果按此经严格要求，，基本上世界上没有佛像是合格的……）

佛祖为啥面相都很凶恶

罗汉依然是凡夫，次第比菩萨低多了。因为是凡夫之相，所以是大家能接受的。

一般而言，菩萨的相都是大慈大悲之相，但是护法和愤怒本尊的相是很凶的，罗汉里面是没有这么凶的。

所以，不能说罗汉的面相比菩萨凶恶。

身上有菩萨的人的特点

电视剧里有时候会看见一高僧对某个人说：“你与佛有缘，待他日看破红尘，皈依佛门，定能造福天下”，那么，什么样的人才是佛的有缘人，身上带佛气的人的特点又是怎样的呢？今天我们一起来看看。

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1. 手指短粗

大多数的人都希望自己的手指又细又长，这样的手不仅美观，还很适合弹琴，但是，手指又短又粗的人，才是身上带佛气的人，拥有这种手的人一生的苦难很少，尽管手不好看，但是很有福气啊。这样的人能吃苦耐劳，总是精力充沛，虽说早期需要干些体力活，日子不会很富裕，但是一到中年日子就顺畅很多，荣华富贵不在话下。

2. 鼻子直挺又饱满

鼻子高挺，山根丰隆，鼻翼饱满的人也是自带佛气的特点之一，有这样面相的人凭着自己的自信和能力，在事业上必然有所成就，而且在婚姻方面的运势也相当不错，女人能找个呵护自己的老公，而男人则找到一个贤惠的妻子，拥有这样鼻相的人，家庭和谐，事业顺心，一生幸福。

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3. 人中深长又清晰

人中身长而且很清晰的女人，生育能力很强，生出来的孩子基因优良，聪明懂事，而且多存孝道，未来也都比较有出息，这也是身上带佛光的表现，而且人中长且清晰的人是长寿的表征，聪明加高寿，夫荣子孝，这样面相的人自带佛气，是好命之人。

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身上带佛气的人的特点，手指又短又粗，鼻子直挺而饱满，人中身长又清晰，拥有这种面相的人感觉走到哪里，又冒着佛光，而且这类人一般都很善良，行善积德，所以福气才会越积越多，日子也就越过越顺遂了。当然，如果你也希望自己的日子更加的顺利，那你也可以多行善，将来受益的必然也会是自己。

怎么样的外貌叫做有佛像?

三十二相 三十二相，梵文 Dvātrimanmahāpurua lakanāni，佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀才能具足三十二种胜相。 《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才获得圆满相好的果报。 “相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为“相”，共分三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。 三十二相简述如下： 一）顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。 二）眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。 三）睫如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，怜愍爱护众生如思一子而感得。 四）目色绀青相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。 五）两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪。 六）常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。 七）舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。 八）声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。 九）四十牙齿相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的胜相，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。 十）牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生，常称扬他人功德所感得的胜相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。 十一） 牙齿齐白相：佛的牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的胜相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。 十二） 上身如狮相：佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。 十三） 身形端直相：谓于一切人中，佛身最为端直。是以施药看病，持不杀、不盗戒，远离憍慢所感，能令见闻众生止苦，得正念，修十善行。 十四） 身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。 十五） 身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。 十六） 身放光明相：佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的胜相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。 十七） 一孔一毛相：一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫除道路荆棘所感得的胜相，蒙其光者，能灭二十劫罪障。 十八） 身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。 十九） 两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的胜相，表示灭惑除业等无量功德。 二十） 两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食，又能亲自治病所感得的胜相。 二十一） 七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的胜相，表示一切众生得以灭罪生善之德。 二十二） 皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的胜相，表示佛陀平等无垢，以大慈悲化益众生之德。 二十三） 手指细长相：两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的胜相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。 二十四） 手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相，表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。 二十五） 指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。 二十六） 垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。 二十七） 象马阴藏相：男根密隐于体内，如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。 二十八） 腨如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的胜相，表示一切罪障消灭之德。 二十九） 足趺高满相：足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相，表示利益众生，大悲无上之德。 三十） 足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相，表示化益尽未来际一切众生之德。 三十一） 足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的胜相，表示引导利益之德。 三十二） 足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。