五行八字齐全是当官命,能当官的八字

什么样的八字是当官命

凡是官贵之命，命中要有几大要素。第一，命局中要有忌神；第二，命中的忌神要有制；第三，命中的字有用。就是说，当大运中遇到忌神的时候，会被命中的字所制。 自古以来，“当官”、“发财”都是人们景仰的合拍追求目标。尤其是“当官”，被放在首要位置，是人们心目中“贵”的标志，因为当了官，就意味着有权，有权了不但能享受到许多社会特权的便利，而且还可以轻松发财。而“发财”，永远次于“当官”，虽富，却无法言贵。可见，“官”是大多数人最想得到的东西了。 比如这个命造，丁火日主，癸水为忌，有戊土合而制之，谓之命中忌神有制。 癸水七杀本为忌神，由于戊癸合而制之，就不再当忌神了。反映在现实当中，他不但不会受到上司的压制，反而会受到上司的提拔。 丁卯运，三合木局，亥水被泄，对月柱有利，尤其是从癸水的角度看，得益最大。说明他所在的官场生态环境很好。 丙寅运，丙火本是忌神，命中有辛金，丙辛合而制丙，谓之忌神有制，可知在此运中进士及第，风光无限。 戊辰运，大运制杀，官当得最大，相当于现在的地市级，或是厅局级官员。不过，主政一方的官员，不是一般的厅局级所能比拟的。 当你从命局看出一个人是官贵命的时候，就可以从大运中去找应期了。当命中最大的忌神，被大运所制的时候，就是他官当得最大的时候。 有几种方法可以比较直观地判断官运：一是身旺又日支坐正官的人，二是月干透正官的人，三是年上官杀、月上印星的人，大都会在青年到中年时期有官运。取得官职大小，则要结合岁运情况综合判断了。 命理八字预测中，以十神来判断人的心性，也以十神来判断人在某些方面的人事缘分。十神者，偏正印星、偏正官星、偏正财星、食伤星、比劫星是也。八字中围绕着日元财星多的人，一生追求钱财的欲望比谁都强烈，将是个财迷；围绕的是印星多、官杀多的人，功利思想重，老想有权利，将是个官迷；等等，其他十神以此类推。推荐阅读：八字正官与偏官的判断 易发横财的八字命格 八字十神中伤官的含义

什么八字的人能当官?

什么八字的人能当官？

1，八字身旺比劫旺，以官星为用神的人，比较容易做管理，有这方面天赋。

2，八字弱极，日元从官格局，这样的人八面玲珑，擅长交际，比较适合走仕途。

3，八字五行俱全，并且流通有情，全局能量汇聚到官星，能做大官。

4，八字官印相生，杀印相生，食神制杀，伤官合杀等格局，都是比较容易做官的格局。

5，八字中官星护卫有情，有财星生官，有印星护官，这样的八字也是做官的料，而且比较长久可能一辈子都有职位。

比较典型和常见的当官格局种类大概就这么多，你了解了吗？

五行齐全是什么意思

你好，五行齐全 ，就是木火土金水都有 ！五行就是五种物质 ，就是形同世界的五种最基本的物质 ！可以说一个人出生的时候 他的八字五行俱全 ，也可以说一个事物的特性吧 ！比如说 马齿苋 ，就是五行俱全 ，种子叶花茎根儿 ，五种颜色 ，黑白黄绿红！黑色是肾 ，白色是肺 ，黄色是脾胃 ，绿色是肝，红的是心脏 ！包括我们的五脏也都有它的五行 ，比如说肾水，心火，肝木，脾土，肺金，等等，五行都有各自的功能 ！一生二二生三，三生万物 ！这个万物都是五种物质组成 ，木火土金水 ！所以五行齐全就是得造化之眼 ！就像说的马齿苋

八字五行都诸全,代表什么?

什么叫五行齐全

在八字算命里，金木水火土全都有叫五行齐全，不能叫五行不缺。八字算命中所说的缺，是指缺少能维持八字平衡的那种五行，要使一个八字的五行达到平衡，不一定要金木水火土全都有，有很多八字只需三种五行就能达到平衡，甚至有一些八字只需要一种五行，相反，金木水火土全都有，也不代表这个八字就是五行不缺，就会平衡，所以真正的八字算命所说的缺，是以维持八字中的五行平衡这个角度来考虑，而不是以金木水火土五行齐全来考虑。

五行齐全的女人命好吗 上等命 贵命

五行齐全的女人命好吗

天生八字比较平衡的人一生平稳，不会大起大落，一般也不会大富大贵，所以这种命是好还是不好见仁见智。“八字有病方为贵”，天生八字不平衡，一遇到所缺五行的大运，马上就会好运起来。

至于五行齐全，它比五行不齐全有一些好处，那就是遇到忌神大运时能有通关的五行，所以运气相对没有那么差，但这个不是绝对的，还要看五行的位置而定。

所以五行齐全的女人命只能说运气不会太差，不容易遇上一些劫难，并非大富大贵的上等命。

五行齐全的女人命好吗 上等命 贵命

五行齐全是什么命格 重要性

五行齐全是指八字中。金木水火土都有。不需要补某个五行。

一个人生辰八字五行齐非常重要，因在八字命理中，五行齐全者他们的命局中构成五行相生的循环格局。故一辈子平顺，虽无大富大贵，但亦无任何波澜。

八字论命是在找五行阴阳的平衡，五行阴阳较平衡，一辈子较顺利。当同类与异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一辈子起伏较大。

金木水火土五行是怎么分的

《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。

可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”

那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？

“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。

“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。

“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”

综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。

[编辑本段]五行特性

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。

怎么看金木水火土命?

命有两种分法了

一种是以日干的属性来分

可以分成为你说的金木水火土。也可以再细分,细分就是每样再分阴和阳。比如木可以分为阴木和阳木,就是甲命(阳木)和乙命(阴木)。

每种都可以分两个就是10个了,其实就是十天干,甲(阳木)乙(阴木)丙(阳火)丁(阴火)戊(阳土)己(阴土)庚(阳金)辛(阴金)壬(阳水)癸(阴水)。

另外还有一种分法。

民间算命的时候有人用,不过用的不多,大部分人都不怎么用这个了。。就是按照年份的天干地支来分纳音五行。比如甲寅、乙卯两组干支即为“大溪水”。如果你是甲寅年出生的就是大溪水命。我把纳音五行列一下:

甲子、乙丑，配海中金；

丙寅、丁卯，配炉中火；

戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土；

壬申、癸酉，配剑锋金；

甲戌、乙亥，配山头火；

丙子、丁丑，配洞下水；

戊寅、己卯，配城墙土；

庚辰、辛巳，配白腊金；

壬午、癸未，配杨柳木；

甲申、乙酉，配泉中水；

丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火；

庚寅、辛卯，配松柏木；

壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未，配沙中金；

丙申、丁酉，配山下火；

戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土；

壬寅、癸卯，配金箔金；

甲辰、乙巳，配佛灯火；

丙午、丁未，配天河水；

戊申、己酉，配大驿土；

庚戌、辛亥，配钗钏金；

壬子、癸丑，配桑松木；

甲寅、乙卯，配大溪水；

丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火；

庚申、辛酉，配石榴木；

壬戌、癸亥，配大海水。

不过不管哪种分法,光知道自己属于哪种命都意义不大。算命最主要的是看命局的组合情况。