印度占星十二宫主,第十一宫印度占星

人们是怎么知道各个行星,星座,宫位的代表的(占星的基础)

占星术萌芽于7000年前的古巴比伦，后传入欧洲的古希腊，古罗马，得到托勒密等一干学者的极大发展，在欧洲街头巷尾占星术和普通民众的生活密不可分，这是占星术在人类历史上的第一个高潮。随着岁月的演变，罗马帝国的衰败和欧洲大陆的战火连连，占星术也在战乱的年代受到了毁灭性的打击，这个占星术的低谷一直持续到文艺复兴时期。原来当初占星术传入欧洲的时候，其中一支经过经商贸易的途径，流入了古印度，在印度得到了极大的发展，到了文艺复兴时期，印度的占星术，随着阿拉伯人的商队，又重新回流到了欧洲大陆，在当时的天文学院中都教授占星学的课程，更有牛顿，伽利略，开普勒等顶级学者加入研究，可以说欧洲大陆占星学的第二次繁荣，是曾经的学生印度人，做了欧洲人的老师。之后，随着现代科学实证体系在西方世界的建立，占星术逐渐被科学界抛弃，可以说在现代工业隆隆的机器轰鸣声中，占星术逐渐与天文学脱离，也降到了历史的冰点，受到了科学界的强烈抵触。到了19世纪末20世纪初，现代占星学萌芽并发展，人文占星学，心理占星学得到突飞猛进的发展，后来发展的宇宙生物学也得到了普遍赞扬，可以说从一百年到现在正是人类历史上占星术的第三次高峰，而随着商业化的普遍，我们，特别是中国大陆可以接触的占星学，可以说是真伪并存，至于很多人认为12星座就是占星学，回首占星学历史，不得不说是对无数先人对占星学贡献的一种漠视。

凤阁星在十二宫

凤阁星在十二宫

紫微斗数命身十二宫中的数字代表什么?【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

*北斗

o紫微星

o贪狼星-天枢-大熊座α

o巨门星-天璇-大熊座β

o廉贞星-玉衡-大熊座ε

o武曲星-开阳-大熊座ζ

o破军星-遥光-大熊座η

*南斗

o七杀星-斗宿一-人马μ

o天相星-斗宿二-人马座λ

o天同星-斗宿三-人马座φ

o天机星-斗宿四-人马座σ

o天梁星-斗宿五-人马座τ

o天府星-斗宿六-人马座ζ

*中天

o太阳星

o太阴星

【副曜】

*六吉星：北斗-文曲星(文华)、左辅星、右弼星;南斗-文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

*六煞星：北斗-擎羊星(羊刃)、陀罗星;南斗-火星、铃星;中天-地空星、地劫星

*四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

*北斗-禄存星、吉星:中天-天马星

【乙级星】

*吉星:中天-台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

*凶星:中天-天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

*凶星:中天-天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情生活中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之......余下全文>>

108颗星的关系和故事是什么?紫微斗数它把一百多颗星辰排列在十二宫，加上六十甲子时间信息，全方位反映宇宙变化象、数、理信息，天地人三位一体，这种数理模型是有相当科学道理的。其中包含着阴阳、五行、八卦、九宫、六十甲子、一百零八星辰，包罗万象，携带着现在、过去和未来的信息。一百零八颗星辰，每粒皆有阴阳，五行属性各异，宜予辨别。太阳、廉贞同属火，太阳为丙火属阳，而廉贞为丁火属阴。同时星辰亦分五行如武曲属金、天机属木、巨门属水、太阳属火、天府属土等

【甲级星】

【十四正曜】

*北斗

o紫微星

o贪狼星-天枢-大熊座α

o巨门星常-天璇-大熊座β

o廉贞星-玉衡-大熊座ε

o武曲星-开阳-大熊座ζ

o破军星-遥光-大熊座η

*南斗

o七杀星-斗宿一-人马座μ

o天相星-斗宿二-人马座λ

o天同星-斗宿三-人马座φ

o天机星-斗宿四-人马座σ

o天梁星-斗宿五-人马座τ

o天府星-斗宿六-人马座ζ

*中天

o太阳星

o太阴星

【副曜】

*六吉星：北斗-文曲星(文华)、左辅星、右弼星;南斗-文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

*六煞星：北斗-擎羊星(羊刃)、陀罗星;南斗-火星、铃星;中天-地空星、地劫星

*四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

*北斗-禄存星、吉星:中天-天马星

【乙级星】

*吉星:中天-台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

*凶星:中天-天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

*凶星:中天-天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

故事：紫微星辰的故事(封神榜)

紫微星

周文王的大公子伯邑考是绝世无双美男子，学问渊博，心地善良，又擅於弹琴，是个贤孝公子。更因此吸引了妲己,因为妲己得不到他的追求，便愤而怂恿纣王，他为了营救囚在h里城的父亲，被纣王剁碎，蒸煮成肉饼给周文王食用。

天机星

姜尚(姜太公.姜子牙)，拜元始天尊为师，学习仙术仙道，姜尚早年并不得志，与马千金结婚後日子更是难过到三餐不继，直到离婚之後才渐渐得人赏识，後来在渭水河畔垂钓，72岁才被周文王恭请回西歧，立为周国军师，先後辅佐文王、武王，终於消灭殷纣王而得天下。

太阳星

殷纣王的忠臣亚相比干，经常劝戒迷於女色的殷纣王，却又被狐狸精妲己诬陷，最後只好拿刀剖胸，以明其志。

武曲星

周武王---姬发，为周文王的孩子之一，同时也是伯邑考的弟弟。由於他的不屈不挠，积极施行仁政，知人善用，最後终於推翻强权，取得了和平、统一天下。

天同星

周文王---姬昌相传他是个大善人，且精通、相术等，善於调和，是个很懂得......余下全文>>

三才配置到底是天人地还是天地人？比如：天格是水，地格是土，人格是金。有的资料说是吉配，有的则说凶。5分七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。

星耀喜宫歌

庙宫：

欲识星辰缠庙宫，土丑罗寅火卯中，金在辰宫计在巳，水罗午地好相逢。

孛星惟向未中取，紫气申宫总一同，日月戌方云入庙，计都木亥尽亨通。

旺宫：

更有诸星乘旺方，水瓶火丑孛寅当，土罗计在卯中旺，辰位土宿再荣昌。

水日巳宫金到午，木居未上紫干扬，太阴在酉天尾戌，金木之星亥上藏。

乐宫：

又看诸星入乐乡，但寻宫主在何方，土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳。

火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，罗T午上计都子，紫来戍上孛逢辰。

喜宫：

十二宫中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申罗戌便昌荣。

好宫：

更识星辰所好局，但寻次舍星何属，太阴太阳与土星，子午卯酉为垣局。

木星辰戌及丑未，水火寅中及巳亥，罗计卯酉福犹奢，孛紫寅申邦国泰。

七政四余躔俦：

再识星因庙乐俦，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉游。

角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗......余下全文>>

怎样看自己的紫薇夫妻宫?紫微斗数的星曜系统由哪些星曜构成啊?怎么计算?【命身十二宫】命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。【甲级星】【十四正曜】*北斗o贪狼星-天枢o巨门星-天璇o廉贞星-玉衡o武曲星-开阳o破军星-遥光o紫薇星*南斗o七杀星-斗宿一o天相星-斗宿二o天同星-斗宿三o天机星-斗宿四o天梁星-斗宿五o天府星-斗宿六*中天o太阳星o太阴星【副曜】*六吉星：北斗-文曲星(文华)、左辅星、右弼星;南斗-文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）*六煞星：北斗-擎羊星(羊刃)、陀罗星;南斗-火星、铃星;中天-地空星、地劫星*四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。*北斗-禄存星、吉星:中天-天马星【乙级星】*吉星:中天-台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星*凶星:中天-天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、【丙级星】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、恭符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中*凶星:中天-天伤星、天使星【丁级星】将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德【戊级星】息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

奏书在紫薇星座是什么意思紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

*北斗

o紫微星

o贪狼星-天枢-大熊座α

o巨门星-天璇-大熊座β

o廉贞星-玉衡-大熊座ε

o武曲星-开阳-大熊座ζ

o破军星-遥光-大熊座η

*南斗

o七杀星-斗宿一-人马座μ

o天相星-斗宿二-人马座λ

o天同星-斗宿三-人马座φ

o天机星-斗宿四-人马座σ

o天梁星-斗宿五-人马座τ

o天府星-斗宿六-人马座ζ

*中天

o太阳星

o太阴星

【副曜】

*六吉星：北斗-文曲星(文华)、左辅星、右弼星;南斗-文昌星、天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

*六煞星：北斗-擎羊星(羊刃)、陀罗星;南斗-火星、铃星;中天-地空星、地劫星

*四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

*北斗-禄存星、吉星:中天-天马星

【乙级星】

*吉星:中天-台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

*凶星:中天-天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

*凶星:中天-天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好......余下全文>>

排盘的紫薇斗数紫薇斗数口诀排盘法步骤1、预先绘制好空白命盘图（见附表）。2、将预测者的姓名、性别、出生年月日时、四柱填到空白命盘图的内框上。3、安命宫及身宫：在空白命盘图上，从寅宫起正月，顺时针方向数到出生月之宫止，再从该宫起子时，逆时针方向数到出生时支止安命宫；从寅宫起正月，顺时针方向数到出生月之宫止，再从该宫起子时，顺时针方向数到出生时支止安身宫。例如三月辰时生人，在寅宫起正月，顺数至卯宫为二月，辰宫三月，到辰宫后，再从辰宫起子时，逆数回卯宫为丑时，寅宫寅时，子宫辰时，已到生时宫，就在此宫安命宫。4、命盘十二宫：从命宫开始，把下列十二宫名称按次序逆时针方向填入空白命盘图的十二宫内：⑴命宫⑵兄弟⑶夫妻⑷子女⑸财帛⑹疾厄⑺迁移⑻奴仆⑼官禄⑽田宅⑾福德⑿父母。例如：命宫在子，则兄弟宫在亥，夫妻宫在戌，子女宫在酉，财帛宫在申，疾厄宫在未，迁移宫在午，奴仆宫在巳，事业宫在辰，田宅宫在卯，福德宫在寅，父母宫在丑。5、安十二宫天干：可按本章第五节推月干的“五虎遁干”方法来推出寅宫的天干，然后从寅宫起按天干固有顺序(即甲、乙、丙……癸，循环绕排)顺时针排入十二个宫中。6、定命宫五行局：纳音五行速记方法：天干配数：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配数：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戌亥3。将干支数相加，以和数查（若大于5则减5，以余数查）得纳音五行为：1木，2金，3水，4火，5土。以命宫的天干地支推算出纳音五行，纳音五行是什么，纳音五行局就是什么；纳音五行对应的数字是几数，五行局就是几局。例如，命宫干支纳音五行为木，则纳音五行局为木，木为1，故为木一局。7、推查紫微星所在宫位：口诀：生日除局商为月，一自寅起紫微定。只加不减到整除，阳退阴进记心中。注解：用出生日数除以命宫五行局得商数，商数按月支固有排序为对应的宫位地支，即寅1，卯2，辰3，巳4，午5，未6，申7，酉8，戌9，亥10，子11，丑12，商数所落地支宫位即为紫微所在；若不能整除时，需添加一个最小的数，至刚好能整除为止，所添加之数若为单数就从商数所落地支宫向后退几位，所添加之数若为偶数即从商数所落地支宫向前进几位，定紫微星所在。例一：水二局28日生，28除以2，整除得14，14大于12减去12得2，2为卯宫，故紫微星落在卯宫。例二：木三局25日生，不能整除，25加2除以3得9，9为戌宫，添加2为双数，就从戌宫前进两位（不包括本位）为子宫，故紫微在子。例三：火六局15日生，不能整除，15加3除以6得3，3为辰宫，添加3为单数，就从辰宫后退三位（不包括本位）为丑宫，故紫微在丑。8、安十四正星：安紫微星系诀：紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当，又隔二位廉贞地，空三复见紫微O。意思是：紫微星系的六颗正星沿盘逆布，先安紫微，逆下一宫安天机，逆隔一宫安太阳，再逆下一宫安武曲，再逆下一宫安天同，再逆隔二宫安廉贞，逆隔三位又是紫微星。布天府星系必须先推求出天府星所在宫位，方法是：寅申二宫必然紫府同宫，其余宫度的紫府二星x=紫微星位置,y=天府星位置将命盘12宫以数字表示,子至亥分别为1至121:子2:丑3:寅4:卯5:辰6:巳7:午8:未9:申10:酉11:戌12:亥ifx=6thenx y=18求出天府星的宫位后，就可以排布天府星系诸星，歌诀是：天府太阴与贪狼，巨门天相及天梁，七杀空三破军位，八星顺数细推详。意思是：天府系八星沿盘顺布，以天府为始，连续顺下安太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀，到七杀星后再顺下空出三个宫，在第四宫安破军。9、安生......余下全文>>

占星学的宫位系统

宫位是以观测者为主，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。一个婴儿诞生时地平线及子午线切黄道圆於四个点。决定了星图上四个黄道宇宙符号的角（Angles）

（1）升位ASC，Ascendant，上升星座是黄道在东方水平线上升的角度。表示自己与世界的接触，这是实际上存在的个体的身体及特徵。

（2）降位DES，Descendant，下降星座是西方水平线落下的角度。与升位相反，它表示与他人的关连，因此是伴侣与性的结合。

（3）过了上子午线最高的点是中天MC，MediumCoeli子午线连接天顶最高点，因此MC代表成就、职业及权力。

（4）MC的相反是天底ImumCoeli。它位於最低点，表示家及祖先和一个人的根。每一象限再分为三份就成了星图中表示生命中各个层面的十二宫House。象限一般在黄道上的大小不等，虽然占星学者对诠译星座的看很接近，但是区分宫位的方法有很多不同的方式。这意味著完整的星座系统对中间的星宫产生不同的黄道位置。最流行的系统是十七世纪一位意大利僧侣拉西度斯（Placidus）的方法，近代与之类似的是地面点法Topocentric，或译锥心分宫制。另一种方法则放弃了三分象限的概念，而只用上升点计算十二个30度的黄道来划分星等宫分法，equal-house　system。星宫图可以有好几种不同的画法。岁差现象

地轴有23°26′的倾斜，因此有了黄道面与赤道面的不同，太阳在黄道上运动。每年太阳会跟赤道面在春、秋交会二次，这就是春分点与秋分点。相对於其他恒星，太阳每次交会到春分点时，位置是不同的。每年春分点平均向西退行50.2弧秒（一年相差20.396分钟），就是所谓的岁差。如此约需时两万六千年绕完一周。从一开始制定春分点为白羊座到二千多年後的今天，现在的春分点已退行将近30度，现在的春分点座落在双鱼座，正接近双鱼和宝瓶的交界处。这也就是所谓的宝瓶世纪将到的原因。因岁差的原因造成星座方位的变动所以世界上的星座图都每隔25年或50年更改1次，你可以买一个星座图回去看看，你会发现现在春分点是指向双鱼座。但是占星术仍沿用以白羊座作为春分点，随著时间，占星术与天文学的关系越来越远，现在占星术所用十二星座的命盘变成是一种虚拟的意象，这蛮富争议性的。

不同的系统

你可以说在大系统（天体12星座）下另一个属於地球的中系统（太阳12星座），在这系统下又依个人出生时产生小系统（12宫位）。大系统是整体性的，中系统是属於地球全体的（如果一个住在金星上的人，他的中系统就该以金星的春分点来订吧！），小系统则是个人的。因此如果说你是双鱼座，代表的是中系统的分类模式，它跟地球与太阳之间的关系（四季）息息相关。

星座小知识

恒星年：地球公转360度所需时间,365.256354平太阳日

回归年：地球两次经过春分点所需时间,365.24219平太阳日（365.256354-365.24219）×24×60=20.396分（365.256354-365.24219）/365.256354×360×60×60≒50.25弧秒每年从制定黄道十二星座距今已移动： 50.25秒×2120年（大约）/60分/60度≒29.59度

回归时星座系统（中系统）

所谓回归时系统的十二星座．是西方占星学将传统占星术的星座象徵运用於回归时系统．回归时系统是以地球和太阳的相对关系来决定十二宫．和恒星时系统用地球和恒星群的位置来决定十二宫是不同的．地球绕行太阳（公转）的轨道面．称为黄道．而地球本身和南北极等距的这个圆．叫做赤道．将黄道面和赤道面扩张．这两个圆面会相割．而在相割的这个弧状中．会有一条线．它是黄道面的直径．也是赤道面的直径．这条线的两端．（既在黄道面上．也在赤道面上）就称为春分点和秋分点．这两个点相距一百八十度．然後就依著这两个点．在黄道上以三十度一分．总共十二分．如此就是十二星座．

恒星时星座系统（大系统）

占星学中十二星座的划分有两大系统：一是西方占星学所使用的回归时系统，另一个就是印度和清代以前的中国占星学所使用的恒星时系统十二星座。 中国的恒星时系统按战国时代齐国的甘德．魏国的石申所轶的“甘石星经”来推断，二十八宿可朔至西元前四百年战国时代。所谓二十八宿．每一宿都是天空中比较明显的恒星群正因为是恒星群．所以可以作为天文观测的指标，这只是分法的不同，西方人看到了12个星座，中国人则看到了28星宿。其实都只是将天上的星星们做位置上的分类罢了！中国古人先将星空区分为四大块．所谓黄道四象：青龙、白虎、玄武、朱雀。再将星空区依恒星分为二十八个小座标即所谓：

东方青龙七宿：（角．亢．氐．房．心．尾．箕 ）

西方白虎七宿：（奎．娄．胃．昂．毕．觜．参 ）

南方朱雀七宿：（井．鬼．柳．星．张．翼．轸 ）

北方玄武七宿：（斗．牛．女．虚．危．室．壁 ）

卜卦占星学的基本要素

如同本命盘一般，一个卜卦盘的形成，必须具备时间和地点，亦即依据特定的时间和地点来绘制出卜卦盘。在本命盘的绘制上，是以婴儿的诞生时间和所在地点，来决定本命盘的绘制。而在卜卦占星学上，是以事件询问的当下时间和地点，来决定卜卦盘的绘制。

通常，就时间要素来说，是比较不成问题的。因为占星家通常是居于被动地位，由询问者主动提问卜卦事项，而占星家就依据询问者提问的当下时间，来作为卜卦的时间要素。然而就地点而言，是存在某些争议性的。因为询问者除了“当面”向占星家提问外，也可能透过“电话”或“信件”来作提问。在此情形下，占星家照样是以接到电话或打开信件阅读的当下时间，来作为卜卦盘的时间决定要素。可是，询问者打电话的所在地，或信件发信的所在地，可能远在他乡或异国，如此一来，地点的决定就有待商榷了──到底是应该以占星家的所在地，或者是以询问者的所在地，来当做地点的决定要素呢？一般的卜卦规则，是以询问者的所在地为主，亦即如果是透过电话或信件来作提问，那么地点应该是改成询问者的所在地点。目前有些占星家并不认同于此，而一律以占星家的所在地点来绘制命盘。有关地点决定的争议，最佳的解决办法乃是──看卜卦盘上怎么说！也就是说，既然是针对某殊事件来作卜卦，那么照理说卜卦盘上必然会针对该事件，而有所征象上的显示。于是同时间，但却不同地点，其所绘制出来的卜卦盘，应该是以事件征象较明显者为主。

另外，在时间的决定上，其实也可能发生误差。因为当占星家在绘制卜卦盘时，有可能受到干扰，进而导致时间上发生落差。比如说，占星家有可能讲电话讲到一半，或阅读信件看到一半时，临时有事发生（如他人来访），而在时间上呈现中断现象。于是，最好的解决办法是，占星家不妨马上记下时间。 在本命占星学上，基于个性论断的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星学上，基于只看重事件的结果，所以通常是以宫位为主，而忽略了星座。

因此，一般来说，星座在卜卦占星学上只居于辅助地位，亦即当宫位缺乏征象时，可用星座来作辅助，或者当宫位有所征象时，星座可用来强化征象的更为明朗化。比如说，如果所卜问的事件与职业有关，这应该主要是看第十宫（主宰职业事项），而摩羯座（包括摩羯座的宫主星──土星）可用来当做辅助征象；当第十宫内没有行星落入，而摩羯座内却有行星落入时（特别如果是有较多行星落入的话），那么针对职业事项的卜问，摩羯座内所呈现出来的征象有其影响力。 在本命占星学上，每一颗行星皆是重要的，因为任何的本命盘论断，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星学上，通常是只应用到相关的行星而已，不必进行全盘的整合。因此，有关本命占星学上的三方宫和四正宫、半球和象限等的大方向论断，在卜卦论断上一概免了。

针对卜卦盘上的行星论断原则，有必要记住下列四点：1.通常是以传统的七颗行星为主，现代行星的天王星、海王星和冥王星，虽然也有其作用，但比不上传统七颗行星。同时，一般来说，现代行星也不当作宫主星来用。2.行星的最大作用，乃是作为询问事件的宫主星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第二宫有关（属于钱财事项），而第二宫宫头落在狮子座（宫主星为太阳）上，那么太阳最主要的论断作用，就是作为第二宫宫主星，并依此来论断钱财事务。3.行星的次要作用，乃是作为询问事件的影响星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第七宫有关（属于婚姻事项），而如果木星是落入第七宫，那么表示木星会对第七宫发挥影响，并依此而论断婚姻事项。4.如果所卜问之事项，与某颗行星的特性有关，那么该颗行星也会对卜卦的结果产生影响。比如说，假如所卜问之事项是属于钱财事务，由于金星是主宰金钱，所以金星的情况也会对卜卦的结果有所影响。

有关行星所主宰的宫主星分配情形，说明如下：

星座宫主星

白羊座火星

金牛座金星

双子座水星

巨蟹座月亮

狮子座太阳

处女座水星

天秤座金星

天蝎座火星

射手座木星

摩羯座土星

宝瓶座土星

双鱼座木星

以上除了太阳和月亮只主宰一个星座以外，其余的五颗行星分别主宰两个星座。

以下简单说明每一颗行星在卜卦盘上所代表的涵义：

太阳──象征着生命力。在卜卦盘上，通常是一种强势竞争的象征，如果太阳正好落入所问之事项的宫位内，那么就表示问题的凸显，可依据太阳的相位关系来论断事情的结果，以及说明询问者对该事件所展现出来的意志力。

月亮──是卜卦盘上最重要的一颗星，通常是用来决定事件的结局。同时，月亮也当作是询问者的“共同征象星”，与命主星共同代表询问者。另外，月亮也代表就该卜问事件来说，询问者所展现出来的环境适应能力，亦即月亮可用来透视询问者对该卜问事件所准备作出的心理反应。

水星──主宰沟通，凡是与文件、考试或传递讯息有关的卜问事件，水星的重要性加强。

金星──主宰资产和爱情，于是有关爱情和钱财事务的卜问，金星是观察的重点。同时，由于金星乃是一颗吉星，所以当金星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。

火星──主宰行动和竞争，乃是一颗具有攻击性的行星，有助于促使事件的明朗化。

木星──主宰国外、旅行、法律、和启发等，凡是有关此类事件的卜问，木星是观察的重点。而与金星一样，木星也是一颗吉星（其吉兆力量大于金星），所以当木星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。

土星──主宰事业、困难，所以当土星落入所卜问事件的宫位内时，通常是象征着事件的达成有其难度。

天王星──主宰革新、创见、科技，当卜问事件的属性与天王星有关时（比如问及计算机事项），则天王星有其参考价值。

海王星──主宰幻想、觉醒、化学，当卜问事件的属性与海王星有关时（比如问及药品事项），则海王星有其参考价值。

冥王星──主宰转换、重建、神秘，当卜问事件的属性与冥王星有关时（比如问及秘密事项），则冥王星有其参考价值。

通常三颗现代行星，在卜卦盘上是被视为凶星，具有破坏征象；但有些占星家则只把天王星和海王星视为是凶星，而冥王星则被视为是中性行星。一般来说，当行星落入第一宫内时（或靠近命度时──可能是落入第十二宫内），最足以代表询问者在卜问时的心境。 不同于本命盘占星学，通常在卜卦占星学上只使用到“入相位”，因为“入相位”代表事情的即将发生，而“出相位”则代表事情的已经发生。于是，除非“出相位”是度数相当接近，几乎接近“正相位”，不然在卜卦时是舍弃“出相位”的。而经由这样的舍弃，卜卦盘上的考量因素就可减少许多。

所谓的“入相位”，指的是当一颗移动较快的行星，与一颗移动较慢的行星形成相位关系时，移动较快的那颗行星的度数是少于移动较慢那颗行星的度数。反之，如果移动较快的那颗行星的度数是多于移动较慢的那颗行星的度数，那么就是形成“出相位”。而所谓的“正相位”，指的是两颗行星的度数正好一样，这种情形发生的机率很低，通常是多少都会有点度数上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，台北市）来看，月亮与水星所形成的90度，即是属于“入相位”，因为月亮移动速度比水星快，而且月亮的度数（1度10分57秒）少于水星的度数（3度59分）。又月亮与土星所形成的120度，即是属于“出相位”，因为月亮的移动速度比土星快，而且月亮的度数多于土星（1度03分）。

在相位的应用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有时候也会使用到150度，特别是针对有关疾病的卜卦时。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不论的。然而，如果月亮发生“空虚”（请参见后面的说明)的话，那么次相位和小相位是派得上用场的。

在相位容许度的使用上，通常会比本命盘来得较宽，尤其是针对“入相位”所代表的事件的即将发生，两颗行星（特别指的是“征象星”，参见后面的说明）之间的入相位容许度，可扩大至整个星座，亦即这两颗征象星在离开自己所落入的星座之前，其所可能会形成的任何“正相位”，皆可用来论断事件的发展和结果。这种情形，可说是卜卦占星学的特殊处之一，尤其是月亮，在月亮离开自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以显现事情的发展过程和结果，特别是月亮的“最后相位”，通常就是事情结果的指针。同样以（图三）来看，月亮是落入摩羯座，当月亮逐渐移动而进入宝瓶座之前，她会分别与水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太阳（60度）和金星（90度）形成相位关系，其中与金星之间的90度相位关系，乃是月亮在离开摩羯座之前所形成的最后一个相位，于是当这个卜卦盘是问及“欠款能否收回”时，答案是“肯定的”；因为第八宫代表欠款对象（由第七宫来作代表）的钱财，有金星和木星落入，表示对方身上有钱，可是由于月亮和金星之间的相位为90度，具有困难之象，所以即使能收回，也无法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星学上，最重要的就是宫位，因为必须先透过事件所属的宫位所在位置，才能够论断事件的结果。而在宫位系统的使用上，通常是只应用Placidus或Regiomontanus这两种宫位系统，而不使用等宫制系统。

至于卜问事件所属的宫位决定，有时会是很明显的，有时却会是颇为复杂的。比如，如果只是单纯地卜问自己的钱财事务，那么直接是与第二宫有关。而如果所卜问的钱财事务，涉及与他人之间的钱财往来或合资情形，那么就并不单单只看第二宫而已。通常，基于事件征象的应该反映在卜卦盘上，所以占星家总是采取“卜卦盘上怎么说”的原则（即卜卦盘上呈现出什么），来决定卜问事件的宫位归属。

另外，宫位也涉及到询问者与被询问者之间的人际关系问题。这是因为询问者在提问问题时，其问题的当事者并非就一定是询问者自己。比如说，某位询问者卜问她的妹妹的应征工作，其结果是否可获录用？此时，询问者自己是由第一宫来作代表，而她的妹妹（被询问者）是由第三宫来作代表（第三宫是主宰兄弟姐妹），所卜问的问题是属于妹妹的工作，因此应该是看第三宫的第十宫（第十宫代表职业），变成是看第十二宫。换句话说，是把第三宫当作第一宫，然后再来看第十宫。又比如说，某位询问者卜问他的朋友的父亲的病情如何？此时，询问者同样是由第一宫来作代表，而被询问者则是透过两层关系，第一层是朋友关系（第十一宫主宰朋友），第二层是父子关系（第十宫主宰父亲），于是被询问者的所属宫位应该是第十一宫的第十宫，也就是卜卦盘上的第八宫，而后把第八宫当作第一宫（代表被询问者），再来看第六宫（第六宫主宰疾病），等于是要看卜卦盘上的第一宫，其整个的关系串连是第一宫的第十一宫的第十宫的第六宫。

因此，当所卜问之事件的当事者，并非是询问者自己时，有必要透过“转盘”的手续，来确定当事者的所在宫位。通常，转盘所涉及的人际关系有几种：一是配偶关系，要先经过第七宫，比如卜问配偶的事业，是要看第七宫的第十宫，即第四宫；二是兄弟姐妹关系，要先经过第三宫，比如卜问兄弟的配偶的钱财，是要看第三宫的第七宫的第二宫，即第十宫；三是孩子关系，要先经过第五宫；四是朋友关系，要先经过第十一宫。其余的人际关系，是要依据询问者与当事者的某种特定关系来作决定的，比如老板的女儿，是看第十宫的第五宫，因为老板是基于职业关系而来的，所以第十宫代表雇主、老板，再加上第五宫的孩子关系。

以下分别说明每一个宫位所代表的主要卜卦涵义：

第一宫──代表询问者，当有行星落入时，可呈现询问者的某些状况。

第二宫──钱财、资产事务的宫位。

第三宫──兄弟姐妹的宫位。

第四宫──代表卜问的结果，同时也是家庭事务的宫位；而依据一般占星家的看法，第四宫是主宰母亲，第十宫是主宰父亲，然而这也并不一定，所以应该是依据“卜卦盘上怎么说”的原则，来决定第四宫是代表母亲或父亲。比如说，当问及情人时，这位情人的征象可能呈现在第五宫（代表爱情）、第十一宫（代表朋友）或第七宫（代表夫妻）上，此时就要依据俩人的实际亲密程度，以及卜卦盘上的那一个宫位比较凸显，来作为情人的宫位归属。

第五宫──竞争、孩子和爱情事务的宫位。

第六宫──疾病和健康的宫位。

第七宫──代表相对的一方，比如问签约或买卖的能否达成时，第七宫就代表对方；同时也是婚姻、合伙的宫位；如果问题是由当事人亲自来作提问，第七宫就代表占星家自己（与询问者相对的一方）；也代表“无关系的第三人”，比如说当你看到报纸或电视上，报导某些失纵儿童时，你卜问了这位失踪儿童能否寻回，此时这位失纵儿童与你无任何关系，所以是属于无关系的第三人，由第七宫来作代表。

第八宫──性、死亡和他人钱财事务的宫位。

第九宫──法律、和国外事务的宫位。

第十宫──职业、地位的宫位。

第十一宫──朋友、团体的宫位。

第十二宫──损失、遗失的宫位。 交点有两个，一是北交点（龙头），另一是南交点（龙尾）。通常在西方的卜卦占星学上，北交点等同于木星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加吉兆的作用；而南交点等同于土星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加困难的作用。可是，在印度的卜卦占星学上，北交点等同于火星，南交点等同于土星，两者皆为凶星，当两者相位于卜问事件的宫位时（印度占星学上的“相位”概念，是不同于西方占星学的），会对事情的结果造成不好的影响。

至于阿拉伯点的应用，最常见的是“幸运点”，其计算公式是：命度的绝对经度加上月亮所在位置的绝对经度，减去太阳所在位置的绝对经度。由于目前都是使用占星计算机软件来绘制卜卦盘，所以幸运点的确实位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星计算机软件会依据白天生或晚上生的不同（通常是以早上六点和下午六点，来作为白天生和晚上生的区隔），而计算出不同的幸运点位置。在基于卜卦占星学是保持着古老传统的原则下，一般是没有区分白天生或晚上生的差异，所以幸运点的计算公式是如上所述的。

如果是问及婚姻关系，有时候会应用到“婚姻点”，其计算公式为：命度的绝对经度加上“降度”（即第七宫宫头所在位置）的绝对经度，减去金星所在位置的绝对经度。如果所问及的问题是涉及疾病或死亡时（比如卜问会不会致命），会使用到“疾病点”和“死亡点”，疾病点的计算公式为：命度的绝对经度加上火星所在位置的绝对经度，减去土星所在位置的绝对经度；死亡点的计算公式为：命度的绝对经度加上第八宫宫头所在位置的绝对经度，减去月亮所在位置的绝对经度。

幸运点的符号为“⊕”，婚姻点的符号为“○，里面是个英文字母大写M”，疾病点的符号为“○，里面是个英文字母大写S”，死亡点的符号为“○，里面是个英文字母大写D”。阿拉伯点在卜卦盘占星学上，乃是一种辅助性工具，足以让征象更为明显，而如果不使用阿拉伯点，其实对于结果未必有很大的影响。而依据实论经验，除了这几颗阿拉伯点比较重要和具有实用性外，其余的阿拉伯点是略而不用的。

星座12宫位解析

在古典占星中经常透过命主星与宫主星的飞布，来探讨我们在各项生活领域的状态，例如财务、事业、爱情、健康等等，命主星与宫主星在论断实务中，是相当重要且基本的，因此本文特别介绍命主星与宫主星的意义，透过简单的查表，就可以找出自己的命主星与宫主星喔。

命主星是什么？

所谓的命主星就是我们常听到的上升星座(asc)的守护星，上升星座是后天十二宫的起始点，象征着生命的开端，代表着自己、自我认同与个人秉赋等，在占星学中具有相当重要的地位，而命主星是由上升星座衍生而来，重要性当然可想而知，但是从命主星可以得到更多上升星座所不能透露的信息。

命主星用来干麻？

命主星象征着自己，我们可以从命主星所在的星座与宫位，来探讨命主的个性以及人生重点发展领域，例如命主星落在处女座，个人可能带有处女座天生的细心与整洁，又命主星落在第五宫，小孩、恋爱、创作等领域，将成为命主的发展重心，除此之外，我们还可以透过命主星与其他行星的相位，看出人生中各项生活领域与人物的互动关系，命主星同时也与个人的生命力有关，应用相当广泛。

古典占星用什么黄道系统

在公元1980年代之前，一般认为古典占星只使用几种我们现在熟悉的宫位系统：普拉西德斯制、雷格蒙坦纳斯制、等宫制等等。

实际上，古代与中世纪占星师还使用普菲力制以及阿拉-恰比提尔斯的半弧宫位制。除了等宫制以外，上述这些宫位系统现在被称为“象限”宫位制，因为它们都是以尖轴所在度数位置（上升点ASC、天顶MC、下降点DSC以及天底IC(或者ImumCoeli)）所形成的四个象限，再切分成三等份而成为十二个宫位：因此从天顶至上升这个度数范围，包含了三个大小不等的区块，称为第十、十一、十二宫。