古代五行是指哪五行,中国古代的五行是什么

什么是五行?五行与八卦是如何对应的?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

古代有五行之说,哪五行?

五行指金木水火土，它们的关系如下

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五行相生，是指五行之间相互滋生、促进、助长的意思。五行相克，是五行间相互制约、抑制、克服的意思。五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在相生关系中任何一"行"都有"生我"（母）和"我生"（子）两方面的关系，把它比喻为"母"与"子"的关系。在相克关系中任何一"行"，又都具有"我克"（所胜）和"克我"（所不胜）两方面的关系，称之为"所胜"与"所不胜"的关系。五生相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。

五行中任何一"行"太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即"反克"，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

我国古代对五行是怎样理解的?

五行是指木、火、土、金、水五种物质。在我国古代，人们对于五行的看法与后世哲学上的五行几乎完全不同。

古人认为，五行就是一年或一个收获季节中的五个时节。这一说法在上古文献中记载得很直接。

例如，《吕氏春秋》就把五行直接称为五气，也就是将一年分为五个时节之义。又如，《左传.昭公元年》记载：年“分为四时，序为五节”。而《管子.五行篇》则说：“作立五行，以正天时，五官以正人位。”可见上古均是将五行解释成时节或节气。

古人用直观的五种物质的名称给五种太阳行星命名，就如以十二生肖给日期命名一样，符合古人朴素的思想观念。

五行之间的生克制化，同样具有天文学意义。五行相生，又叫“生数序五行”，其含义是后一个行是由前一个行生出来的，以至于逐个相生，形成一个循环系列，周而复始。五行相生是五行观念中使用最普遍，发展最成熟的一种排列方式。

按照《春秋繁露.五行之义》的说法，木是五行的开始，水是五行的终了，土是五行的中间。木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。木行居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。所以木主生而金主杀，火主热而水主寒。

这是上古各类文献中，有关生数五行定义的通常说法，可见古人设立五行，开始时并不是为了解决哲学问题，而是借助5种物质的名称来作为一年中5个季节的名称。

木行就是一年中开始的第一个季节，相当于春季；火行为第二个季节，相当于夏季；土行为第三季，介于夏秋之间；金行为第四个季节，相当于秋季；水行为第五个季节，相当于冬季。

干支理论是我国古代思想家的一大杰出贡献，尽管当时对天体运行及其结构缺乏科学的了解，但已经在天文学、哲学领域有了相当深入的研究，并取得了后世无法企及的成就。

中国的五行学说是什么?子午卯酉指的又是什么?

中国五行学说是我国古代的物质观，子午卯酉则是古代的时间。具体解释如下：

01.五行学说

我国的五行学说就是我国古代用于在中医、等方面，阐述各种事物之间的运行关联，从而将人与自然万物联系在一起的一种宏大的物质观。历史非常悠久，早在春秋时期就有人提出。

五行：金、木、水、火、土。世间万物都由这五种元素构成，五行之间相互作用，维持着自然界的和谐统一。五行之间有相生关系，也有相克的关系，我们的祖先探究着这种相生相克，来解释事物之间的各种变化。

02.子午卯酉

子午卯酉则是我国古代的表达时间的方法，子午卯酉分别对应着夜晚、中午、早晨、傍晚。和现在的时间相对应的话，子时就是半夜的23:00-1:00，午时则是中午的11:00-13:00，卯时是在清晨的5:00-7:00，酉时是傍晚的17:00-19:00。

如果联系上文的五行来说的话，子午卯酉在风水八字中也发挥着极为重要的作用：子时在北，五行为水；午时在南，五行为火；卯时在东，五行为木；酉时在西，五行为金。所以子和午是相克的，卯和酉是相克的。

03.天干地支和五行

子午卯酉分别就是地支中的一、七、四、十位，天干地支是我国古代的纪年历法，源自于古时候的人们对天象的观察，后来和五行相结合，一起用于中医学和等地方。

金木水火土在天干中的位置表示就是：东南西北分别为木、火、金、水，而土在正中心的位置上。

综上所述，我们知道了五行是一种物质观，子午卯酉代表的是一种时间观，古人将物质观和时间观相结合，就形成了当时他们的世界观。

人的内五行和外五行指的是什么?

指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命

五行是什么意思

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。

这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。这样子人体才不会得病。这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。中医养生讲的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。花钱费力。但是现在的人们都不接受这种观点。老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。这个时候就晚了。