五行相乘相侮相克的图,五行相乘相侮图
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问:五行学说的“相生相克,相乘相侮”是什么意思,养
五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生木,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
(2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
五行之间的相乘相侮
相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:
一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足,则木乘土(虚)。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行。如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。
应当说明,“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:
一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金。二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。
五行中,如何界定相乘相侮,相生相克。
水生木生火生土生金克土克火克木克水,木有水生长,火有木燃烧,火燃烧灰烬成土,金埋于土中
五行相生相克相乘相侮的解法
五行:金,木,水,火,土,为五行运动中的五种物质,五行讲的是这五种物质以及其运动变化。五行的各自特性:金曰从革,木曰曲直,水曰润下,火曰炎上,土曰稼穑。从而引申为凡是沉降,萧杀,收敛等性质或作用的物质,都归属于金,凡是条达,升发,舒畅等性质或物质归属于木,水的特性是下行,滋润,所以凡是下行,滋润,寒凉闭藏的物质都归属于水,火有宣发,宣通的特点,凡是具有温热,向上特性的物质都归于火。 五行的相生,相克和制化:五行相生,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金相克,为制约,抑制克制之意,五行相克,有“所胜”与“所不胜”两方。比如:金克木,木克土,在这里金为木的所不胜一方,而土为木的所胜一方。五行相克,本是在正常情况下的相克,以制约各行保持五行运运的平衡,但也会出现制约太过或不及的现象产生,这就是五行运动有偏差,出现病理现像了,这种情况下就叫相乘。乘为欺凌的意思。比如金克木,正常情况下,金克木,金制约着木,可是如果金太过强大,木本来无不足,金克制太过,超出正常的情况,不但克制着木,而且会导致木的不足。这就叫金乘木(也就是金太欺负木了)。如果克制不及呢,还是以金克木来说,正常情况下金克制木,如果木气不足,虽然金处在正常克制的水平,但木仍然受不了金的克制,这叫木虚金乘。五行相乘与相克在次序上是一样的,但还是有区别的。相克是在五行运动处于正常情况下的相互制约,相乘是一种不正常的制约现象。 五行相侮:侮为欺侮之意。五行相侮指的某一行对所不胜一行的反方向克制,又叫反克,或侮。还是以金克木,木克土来说明。本来金克木是正常的制约,可是如果金太弱,而木太强盛,金不但不能克制木,反而受到木的反方向克制,这是因为太过所致的相侮。这里叫木侮金。如果是不及所致的相侮,如果木太弱,这时不仅金来相乘(也就是来借机欺侮,这时金在正常情况下的克制),而木所胜的一方土也借机来反欺木(这叫人善被人欺,木太弱,土平时是被木克制着的,这时也反克之)。这土侮木。 以上这么多费话,说的就是下面的道理:相克是正常情况下的相互克制与制约。相乘是一行过于强大,对所胜一行的超过正常限度的克制,以及一行过于虚弱,难以抵抗所不胜一行的正常限度的正常克制。相侮是一行的过于强大,导致原来克制它的一行不仅不能克制它反而被所胜一行反克,或者一行的过于虚弱,不但不能正常克制平时所胜一行,反而被所胜一行反克。如金克木,木克土。如果木气过于强大,不但金气不能克制木气,反被木气所伤,或木过于虚弱,不但不能正常克制土,反被土克。 一句话:气有余,则制已所胜而侮所不胜(我们仍以金克木,木克土为例,指的是木气有余,除了克制了平时所克制的土,还反向克制了金),其不及,则已所不胜侮而乘之(木气不及太虚弱,木还受到金的变相折磨),已所胜轻而侮之(平时所克制的土会轻而易举反过来克木)。 五行还有一个有意思的关系就是母子相及,这里及叫连累的意思。举个例子,用木生火来说明子病累及母的道理,这里木为母,火为子。如果火病了,火太旺,肯定会过多地损耗木,会导致木的不足,而木不足,不足以来生火,就会木火两败。用水生木来说明母病累及子的道理,如果水不足,不足以生木,木势必要枯竭而渴死,如果就是两败俱伤,水竭木枯了。以上是我所理解的五行运动及及相生相克相乘相侮的关系。在现实生活中有没这样的例子呢?以我女儿为例,我女儿脾气很大,这在医学上应该是肝木之气太旺,按照五行的道理,金克木,木克土,她木气太旺,一方面会木乘土,所以她脾胃一直一来都不好,另一方面木气过于强盛,金气根本克制不了木气,反被木气所伤,所以我女儿经常会咳嗽。金气不能很好地收敛下沉,所以肾水封藏不及,肾水之中相火不能很好地被滋润,会导致相火上炎,在上则为舌头尖上常年有小红点,火气太旺所致。火又是生土的,但火气过于旺盛,则会借机乘土,又会伤到脾与胃。土本虚弱了,那里生得了金?所以我这个孩子一身的病,不是今天这个病就是那个病。
五行的相乘、相侮是什么?
相乘与相侮,是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘,即乘虚侵袭。侮,即恃强凌弱。相乘,即相克的太过,超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应克之行。
中医五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否举例说明
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这个很好理解吧。相克即五行相互制约、排斥的关系,金克木,木克土,土克水依次
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